幸福幸福作文1200字

2020-12-07 幸福

幸福幸福作文1200字 篇1

  原来丢失的就再也找不回来了!

  我们总是想努力地抓住过去,却不知道风景依旧人却不在;我们总是想着下一个路口会有更美好的风景,却不知道我们在追的同时忽略了身边的美好风景,直到我们弄得伤痕累累精疲力尽。

  我不知道为什么人总是要去追求那些不存在的自己一厢情愿的认为是美丽的风景,但是我明白结果就是丢掉了原本属于自己的美好,直到我们醒悟的那一天才明白是真的错了,而且错的离谱。

  每当这时候我们就会用一句话来安慰自己:对的时间遇到错的人,错的时间遇到对的人。

  如果我们能够退去自己的高傲,结局会不会一样?会不会十指紧扣缠绕?

  “青史”到”淡然“

  一生的平平淡淡,一世的沉默无言,诚然是歌舞升平后的凝练,阿谀奉迎中的看淡,宛若暮年安逸的老叟,沉浸在种豆南山下的自得悠然。看惯了孟姜女痛苦长城之上的悲怜,透视了霸王乌江自剜的孤傲心怀,于是便有甘为牧羊女般恬淡欲念。

  曾经的策马扬鞭,曾经的醉卧沙场,曾经帷幄中的挑灯运筹与哀叹,如记忆般在史河徘徊。抬头是卧龙“天亡我也”的悲叹,低头是越王勾践屈膝的卧薪尝胆。一句“出师未捷身先死”,便是一洼英雄不甘而痛哭成的泪泉,一支虞姬之舞,便一位英雄末路的凄凉惨淡。“力拨山兮气盖世,时不利兮驹不逝,虞兮虞兮,奈若何?”霸王的陌路,悲叹唯对红颜;命之将至,一句“天亡我也”,不甘而含泪,卧龙也唯有叹天。

  横观英雄陌路,纵看枭雄功孽。始皇壮志倾六国,留下了国破家亡惨烈之殇,也成就了繁荣昌盛,民富安邦;铸成了蜿蜒万里的雄伟长城,也埋葬了无数族人的血肉汗泪。站在壮阔的长城之上,看不见的是历史的尽头,流不完的是,悲壮之血泪。暮然遥望,那血铸的长城俨然是一块怨声环绕的魂碑。

  是功绩?是孽绩?我看得清,却不敢赞不甘怨,因为他是史事,刻上去了,却更改不了。看这条“河”他埋葬了英雄;看这条河,成就了枭雄;看这条河,他沉淀了故事;尝一口河水,他流淌着多少血泪。呵呵,他似乎再告诉我,是悲壮造就了英雄,英雄演绎着故事,故事促成了他的成长;是伟业成就了枭雄,是枭雄铸就繁盛,繁盛滋润了他的躯体……太多太多,我知道,他是英雄冢,我知道他是枭雄墓。

  看了,叹了,雄壮,豪迈,悲壮,凄凉,凝聚着便是那永不消散的沧桑,沧桑中归于平凡,平凡中便是隔世的淡然。养菊种豆,恬淡悠然,什么时候,我却与陶渊明,五柳先生为伴?

  生活如茶香

  以前见老爸喝茶,总认为就是绿色的树叶,没有什么味道。

  好久以后自己喝了一次,确实没什么味道。

  又好久,见到很多人喝茶,奇怪?

  自己慢慢的学着喝,有一股酶的味道!

  后来听人说——第一遍茶是要倒掉的。

  自己又试着喝,果然有了淡淡的幽香。

  喝进口里,淡淡的香,似乎自己霎时间融入了茶香。

  慢慢的了解点古人喝茶的道理,不是因为口渴,而是一种品味;

  一种人与自然的交流;一道生活的美味。

  生活,不是靠眼睛来发现的;

  也不是靠耳朵听见的;

  是靠我们的心感受到的。

  对于爱情,

  应该是纯真的,不应掺有金钱、名誉和地位的杂质。

  遇到她之前,我是这么想的;

  遇到她之后,我是这么做的。

  可这些杂质却不知离去,

  紧紧的跟着你,死死的禁锢你。

  它们要告诉你,不要试图和它们斗下去,

  因为那样你会更受伤害。

  我挣扎着,迷茫着,却还坚定着自己的信念。

  就像有人说的——恋爱是两个人的事,结婚是两家人的事。

  是的我被家所击败,可以说在它们面前不堪一击。

  但心里却仍抱有一丝的希望,

  那么渺小的一丝,只需风轻轻的吹上一口,

  即刻化为乌有。

  心

  彻底凉了下来,

  一切都变的那么的无趣。

  脸上挂有淡淡的忧伤,

  遥望远方,问着自己的心房——我是否真的感伤。

  是的,她让我无法遗忘。

  突然间的忘却,也只是不愿提起的忧伤。

  因为,她让我品味到了茶香……

幸福幸福作文1200字 篇2

  真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、劳耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。

  ——那烂陀

  日前见一友,一聊四个小时之多。其间,友言刚刚结束一短不幸的婚姻,正计划后半生如何走,对于明年、明年的明年,甚至于未来,做了很多计划。

  我在想,他为什么要把自己的未来筹划得这样忙碌呢?他是试图让自己的人生圆满起来。这种圆满,就应该是所谓的幸福吧?

  如此,如果把此友比喻成猎人,那么,幸福就是远方的一个肥美猎物,离他,还远着,所以他才要提枪驱马地追赶下去。

  所以,突然困惑,人人向往的幸福到底是什么?

  人说幸福就是有钱、有权、有名

  又人说幸福的婚姻是夫良妻贤,孩子乖巧,生活富足。

  然而,很不厚道地分析一下,就会发现,幸福怎么会是全国乃至于全球统一模样呀?!

  物的享受、权的力量、名的荣誉是能使人产生一定的满足感,即使这就叫做“幸福”也只是一种短暂的感受,因为人是有贪欲的,人的贪一但不可抑制,是无法满足。不是吗?人没钱的时候期待有钱,得到之后或有一阵喜悦,接着便是不满足,又期待更多的钱;没权的时候期待有权,升职之后或有一个阶段的满足,渐渐地又产生对更大权力的期待;没名的时候想成名,有了一点小名,又期待着增加更大的知名度。还有那个让我们魂牵梦绕、满怀期待的婚姻。看当下围城内,多少人是真正快乐幸福的?当初的美好在琐碎的生活和欲望的放大下越来越走样,走到最后就是支离破碎、千疮百孔、惨不忍睹。

  欲望这东西,永远没成年的时侯,只要人活着,它就在不停地成长。从一棵草成长为一棵树,成了树,它还会演化成一片森林。欲望越多,就越难以得到满足。那些得不到满足的欲望在内心的深处叫嚣着,像虫子一样啃晦着原本不安分的心,直到这颗心彻底破碎。

  其实,幸福,只不过是我们的愿望在得到满足时,瞬间的那种心理化学反应,是种情绪,是种感觉。所谓幸福感从不会自生自灭,需要外界配合。譬如,婚姻的幸福需要另一半的配合,生活的幸福需要社会价值观的配合。而人与人之间能够配合得让双方都有充足而长远的幸福感,简直是比登天还难的事。

  所以,需要别人配合才能抵达的幸福,一旦被描述成永远状态,从理论上,基本可以断定它是个谎言。这么说,不意味着幸福根本不存在。而是希望由别人来成全并给予我们幸福,无论是精神的还是物质的,都是一种索取,别人对我们的幸福与否,不承担义务。如果我们一定要这么认为的话,只会离幸福越来越远.因为希望的存在是用失落来体现的。

  几天的与佛法相近悟到,凡夫看到是事物的表面,以期待欲望的满足代替幸福;智者看透了事物的本质,明白执著的对待流转不定的世间之物,恰恰是痛苦烦恼的根源。就世法来说,正常、适当的物质需要是应该的,关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事,但切切不可对此有执着的痴迷。只有认真修习佛陀所宣说的中道,恰如其分地认识自己,净化自己的心灵,不为贪、嗔、痴所蒙蔽,才有可能离苦得乐,获得内心的'幸福感觉。

  这么一琢磨,我突然醒悟,所谓的幸福,就是人生中一个个短暂的小情绪!就是白天读《换一种角度生活》的心境、是方才游泳时的欢畅、是刚刚吃桃子的满足、是此刻倾听《禅音》的快慰、是即将要去海岛游玩的愉悦、是想念时你突然出现在我的身边……

  幸福,就是被自己成全的某个瞬间,是散落在生命之路上的珍珠。你,要有一颗平和感恩的心,才能偶尔捡到一颗。此时的欣喜,就是幸福!

  终于明白,幸福与我们,咫尺、天崖!就看你是否有一颗感知的心。

幸福幸福作文1200字 篇3

  我对钱是一个没有任何概念的人,我想起来小时候我喜欢攒连环画,自己定了一个木头箱子,里面是我用各种各样的借口从父母身上要来的钱,从新华书店买来的,那是我童年里最珍贵的东西,如同一个嫁人的女人放在箱子底下的爹娘给的金银首饰一样,那时候那个木头箱子就放在自己床头,每天晚上都要兴奋的数一遍 ,好像现在做生意的人每天晚上喜滋滋的数当天的营业款一样。

  我第一次做生意,也是书,我用自己箱子里小伙伴们没有的连环画,在戏台底下摊开,看一次五分钱,那应该是最早的租书模式,我用租书换来的钱,去临颍县城买一些更多的连环画,临颍离我们这里有三十六里地,那时候也就是八九岁的样子,我和一个小伙伴徒步去,然后就在新华书店里看几个小时的书,然后买几本书就回来,累了就坐在路边的大杨树下歇歇,我们当然没有吃饭的钱,有时候就捡拾路边别人吃剩下的西瓜皮,我记得有一次我们走到商桥街上,一家人正在送鸡蛋待客,我灵机一动就拉着那个小伙伴坐在了空着的桌子旁,反正送鸡蛋的人非常复杂,我们又是小孩子,没有人认出来我们是哪一方的人。

  我对书的酷爱已经到了痴迷的程度,那时候最大的愿望就是有一天开一个书店,自己想看什么书,就进什么书,那时候去外面,我喜欢蹲在书摊前看书,喜欢在新华书店看书,回来的时候,别人都是大包小包的礼物,我是沉甸甸的一袋子书,那时候我有一个小屋,里面的一张小床,堆满了各种各样厚薄不一的书,那时候每天晚上躺在一大堆散发着油墨香气的书堆里是一种说不出来的幸福。

  我在小学以前是不偏科的,语文数学常常分数相差无几,进了初中,就开始偏科,因为那时候越来越不喜欢数理化的单调,就是上数理化课也喜欢偷偷的看小说,那时候我最大的理想就是做一个神圣崇高的作家,写出来人生的酸甜苦辣,进了高中,因为偏科越来越严重,高考的时候以几分之差与大学失之交臂,但是我从来没有后悔,一个作家读过科班的有几个,有很多闻名中外的大作家甚至学校的门都没有进过,但是写出来了传踊千古的佳作,写作需要灵气,更多的是需要生活,所以后来我浪迹天涯,我发誓走遍中国的大江南北山山水水。

  我曾经站在中国的最北端那个叫漠河的地方,隔着厚厚的冰的松花江去远眺河对岸那些有着俄罗斯教堂风格的海参崴,那里一百年前曾经是我们的国土,我曾经站在淡蓝色的海南三亚的海水里,望着那个高大的南天一柱的大石头,听着白色的海鸥在波涛汹涌的大海上自由自在的翱翔,我曾经站在那些奇形怪状的有着不死传说的胡杨林里,看着满眼一望无际浩浩荡荡的沙漠,兴奋的想起来大漠孤烟直的诗句,我曾经沿着羊肠小道胆战心惊的爬上孤悬一线的华山的顶峰浮想联翩,我知道黄浦江的浑浊,香港中环的高楼林立车水马龙,我见过鼓浪屿的秀清和不远处金门岛的壮美,中国的山山水水我脚步都曾踏过,我现在唯一遗憾的是没有去过,有着经幡,青稞酒,布达拉宫,据说是世界上唯一一块净土的西藏,我和每一个爱过的女孩子都有这样一个美丽的梦想,有一天去西藏,亲自抚摸一些蓝天白云的秀丽和壮观。

  人一辈子有走不完的路,有看不进的风景,有认识不完的人,有吃不完的山珍海味,我只是想这一辈子我走一些想走的路,认识一些想认识的人,生命很短暂,所以我很骄傲,走过,爱过,幸福过。

幸福幸福作文1200字 篇4

  前些年有这样一个笑话说:一个偏远山区的农民讲自己的理想,说如果有一天他当了村长,全村的粪就由他一个人拾。说时,洋溢着一脸的憧憬与幸福。

  现在,这样的笑话可能流行不起来了,但农民的幸福感,仍然与城里人的幸福感完全不同。

  小时候过春节,母亲总说:“有钱没钱,剃个光头过年。”于是,烧了一碗热水,洗湿了我乱蓬蓬的一头黑发,一把老剃头刀就呼啦呼啦地刮将起来,说是剃光头,其实是剃成了茶壶盖。出得门来,一脑门的轻松。后来才理解,剃个光头,那就是农民的精神面貌。

  过年能杀头猪,不管大小肥瘦,那可都是欢天喜地的事。但这肉可不能都吃完,父亲还要扛了一根猪腿到集上去卖,然后买回来三五个纸炮、一副春联、两张门神,还有一把水果糖、几尺花布。

  有了这些货,“年”就更像“年”了。

  那时,我还不知道城里人怎么过年,也不知道谁家过年还会比我们家的“年”更幸福。

  后来,我从农村来到城市,成了一个西装革履的“农民”,老听城里人讥笑乡下人:“三十亩土地一头牛,老婆孩子热炕头。”起初,我很是疑惑:有土地种,有耕牛养,有老婆疼,有孩子爱,温暖的炕头上一幅天伦之乐图,难道不幸福吗?要是这算不上幸福,为什么古代有那么多人要逃离城市的“幸福”生活和多少人梦寐以求的官场而来到乡下,去过田园生活呢?比如陶渊明,放着县太爷不当,就要跑到乡下悠然见南山去了,在城里“不为五斗米折腰”的他,却为了乡下的一把米累弯了腰。

  其实,幸福只是一种心理的感觉,它甚至与收入和物质、环境条件无关,它只与一个人对幸福的理解有关。穷人有穷人的幸福,富人有富人的不幸。

  早在1950年,美国的两位社会心理学家默顿和凯蒂在一项研究中发现,美国空军军官的晋升要比陆军高许多,可是,空军军官反倒更为不满。于是,他们提出了一个概念———相对剥夺感,指当人们选择了某一个参照群体之后出现的感受。

  幸福的参照物很多,可以选择与别人比或与自己比,可以选择与自己的过去比或与自己的未来比。农民的主观幸福感来自他们常常与自己周围的人比,甚至与周围不如自己的人比,与自己的过去比,或者与自己的父辈比。即使与城里人比,也是拿人家的劣势与自己的优势比,比如城里人生活的不确定因素多,经常受到下岗的威胁,而且在单位竞争激烈,甚至有些人在单位勾心斗角,追名逐利,活得太累等等,而朴实憨厚的乡下人则没有这么多顾虑,他们思想相对单纯,对变化了的生活一直怀有感恩的心态。他们可以满足于一袋烟、一壶小酒,甚至满足于今天早上他的老牛吃上了一把嫩草。一场好雨、一茬庄稼的丰收,都使他们感到城里人无法体验的幸福。更何况他们从来都不怕吃苦、不怕受累,他们不会把吃苦受累当做受罪。

  甚至我有时觉得他们是世界上最优秀的艺术家,他们的作品发表在蓝天白云和宽广的大地之间,任何绘画都画不出一片麦浪的动感和一望无垠的油菜花的清香,任何书法都无法达到山顶上一棵老树的苍劲,任何一首诗都没有农民的镢头抒写在大地上的句子那么坚实深刻,任何音乐都无力表现一片豌豆在阳光下爆裂的美妙。我还可以说,一个农民就是一个将军,他指挥着一场春种夏耘秋收冬藏的持久战。农民的成就感最大,他们没有理由不感到幸福。

  但有时,我也感到农民的幸福感,来自于万不得已,甚至有时是一种就范。农村还有那么多的不如意,农民还有那么多的难处,但有幸福感的人一定是对生活充满了信心和对未来充满了憧憬的人,他们一定是一群乐观向上的人,他们与怨天尤人、满腹牢骚者格格不入。我相信幸福是可以传染的,幸福是可以扩大的,农民是些辛苦着、劳动着并快乐着、幸福着的人。

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