“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善”。在古代，人们拥有很多我们现在没有的品质，彬彬有礼的谦谦君子现在已经很少见了。像姬忽，那个为了避免兄弟残杀而主动放弃皇位的世子，那个毫不犹豫放弃品行极差却貌美如花的文姜的少年……
——题记
仁爱孝悌，谦和礼让
“仁爱孝悌、谦和礼让”是中华民族的传统美德。在中国古人看来，孝是为人首德，是诸种道德的基础，因此说“百善孝为先”。古人云：“夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，王道为之成……上自天子，下至庶人，孝道所至，异类皆应，孝之义大矣哉！”
“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟、关爱幼者的.伦理行为，体现出感恩、回报和尊敬。推及一切皆有礼敬，善待他人，这叫做“仁”，这是古人修身、齐家、治国、平天下的基础。
《世说新语》中有个小故事："东晋时王文度与范文期是同僚，王文度年纪小却职位高，范文期虽年长却职位低，两人走路时总是谦让，请对方走在前面。有一次，恰巧王文度走在范文期的前面，便谦虚地说：簸之扬之，糠秕在前。范文期也立刻谦虚地说了一句：淘之汰之，沙砾在后。
谦让并不是软弱，有时还会是另一种坚持。
在中国传统文化中，仁爱孝悌是做人之本，使人懂得感恩和回报，知礼敬的重要，人有礼敬必吉，家有礼敬能昌，国有礼敬自强。古人重天理良知，敬天礼地，与人为善，世风祥和，人们对任何东西都能体现出不争。复兴传统文化，回归天理，中国人民才有光明的未来，才能重新拥有人与人之间的普遍关爱和祥和美好的人际关系，才能与天地自然和谐共处。
诚信知报、精忠爱国
在诚实知报中，“诚”就是真实，真诚，待人诚恳。信就是言行相符，言必信行必果，说到做到，遵守诺言，讲信用，正所谓君子一言，驷马难追，一言九鼎，一诺千金。自古以来中华民族非常重视和崇尚诚信，它同样也是古人修身、齐家、治国、平天下的基础。
精忠爱国，古往今来，忠义之士数不胜数。“刎颈高风悬日月，存城旧事邈山河”，巴国将军巴蔓子，宁失头颅不失城，为后人留下一曲可歌可泣的赞歌；爱国诗人陆游，临近将死，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”也不忘国家之统一；南宋名将岳飞，精忠报国，壮怀激烈，不与奸佞之徒同流合污，写下《满江红》这曲壮丽诗篇；南宋丞相文天祥，不受高官厚禄的诱惑，至死不降元，面对断头台，面不改色，写下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流芳百世；屡遭贬谪的北宋政治家、文学家范仲淹，却以天下兴亡为己任，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝句；民族英雄郑成功，历时十年，坚苦奋战，最终驱走荷兰殖民者，收复“宝岛”台湾；清朝钦差大臣林则徐，为收复国家主权，虎门销烟，令中国人扬眉吐气；邓世昌，宁为玉卒，不为瓦全，以“舰艇具灭，交不独生”，英勇就义；革命志士江姐，宁饱受反动派的酷刑，也不透露任何关于党的机密，于解放前夕英勇就义，浩然正气，与日月同辉……无数热血儿女，在神州大地上，抛头骷、撒热血，这些就是伟大的爱国主义精神！
爱国，是每个人都应该有的一种精神。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们都生活在这个多姿多彩的、和平幸福的年代里，我们要倍加珍惜无数先烈用生命给我们换来的幸福生活，勤奋学习，努力成才，去创造国家无限美好的明天！
我们应该继承古人优秀的传统美德，做一个像玉一样洁净，如松一般坚贞，如兰一般优雅而漠然的人。
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