怀念红狐 的读后感
是作为作家的一种忧患意识的最高升华，达到了一种高尚的思想境界。这是一篇寓言式散文，寓言式散文是寄托或隐含人类共有的精深思想博大情感的载体，它的寓意价值，旨在引领人们跨越封闭“地域”，走向与整个人类命运契合的生命高度，向人们展示出一种旷远持久的魅力。这篇文章以这种独特的方式，围绕父子刨挖红狐洞穴起，以拟人化的表现手法及象征艺术形式的渲染，沟通了人与狐的世界，“物性”与“人性”交融的艺术境界，令人感叹不已。哪位同学能再举一篇寓言式散文的例子?
生：如我们学过的《逍遥游》，表面上讲的是鲲鹏、蜩与学鸠、人等的故事，实际上都是讲万物均有所待，但人必须追求无所待的境界。同样，《怀念红狐》表面上写人与红狐的故事，实际上呼唤人类要体现万物之灵的博大胸怀，消除敌意，化解冲突，与自然和谐相处。我觉得寓言虽然写的不是完全真实的生活，但很有味儿。寓言是比喻性的形象故事，本身就是令人深思的。
师：我觉得文章应以“红狐”或“红狐的故事”为题，为什么要以“怀念红狐”为题呢?
生：以“红狐”为题缺少明确的情感倾向;以“红狐的故事”为题似乎写的就是红狐，缺乏丰富的内涵;以“怀念红狐”为题，一方面突出了所写是往事，而且是值得思念的`有意义的往事，另一方面也希望人类从动物身上获得智慧的启迪，多些对红狐故事的感动，唤起敬重一切生命，关爱一切生命，与动物和谐相处的良知。
师：课文的哪些段落暗示了“怀念”?
生：文章的最后一段意味深长：“很多年后，红狐哀痛的叫声还清晰地回响在我的耳边，轻轻地触到了我的记忆，让我变得伤怀不已。我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享，但他们一脸漠然，我知道一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了……”作者的“伤怀不已”与朋友的“一脸漠然”形成鲜明的对比，作者对生命的珍重，对和谐的向往，始终萦绕于心，挥之不去，然而却不被“现代人”理解和接受，残酷的现实令人唏嘘不已，这也许会酿成人类自身的灾难。如“很多年后”“曾经”“一种东西已经走了，再也回不来了”等都暗含“怀念”。
师：课文包含着人与自然和谐共处，对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀。请同学们一起把文章的最后一段再读一下。
(学生齐读最后一段)
师：请同学们看下面两段文字，谈谈自己的感受。
(投影显示毕淑敏《母狼的智慧(节选)》和保尔·福尔《生命的跪拜(节选)》)
生：动物和人类一样，都是有感情的，而人类的残忍导致了一场场不该发生的悲剧的发生。
生：人类不能把自己的生存与发展建立在戕害本应是人类的朋友的动物身上。
生：母爱是最无私和最感人的，母性文化是自然文化的重要载体。
生：……
师：同学们的感想很多，课后可以联系相关阅读经历或生活经历展开得更充分些，写成一篇800字左右的完整的读后感。同学们，散文是最富有个性的，也是大家喜闻乐见的，通过对《怀念红狐》这篇当代散文经典名篇的学习，通过对《生命的跪拜》《母狼的智慧》的了解，我们对散文“辽阔、明朗、坚实、开放的独立形态”(苇岸)有了感性认识，也对本专题“资料链接”中有关写散文要抓牢重点，写出特色，选材须新鲜、亲切，苦难体验和涌透的激情会产生成功的散文，散文的低标准就是“说清楚”、严要求，就是永无止境地追求精彩和漂亮等有了深切的感悟，希望同学们通过广泛阅读认识散文特性，积累鉴赏经验，激活写作热情。
我看选修课课标对选修课程的基本要求是：体现基础性，应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。语文教学首先要有课程意识，充分认识语文学科是人文性与工具性的高度统一。其次要有教材意识，理清教材的体例特点和价值取向。再次要有教法意识，教学有法又教无定法，选修课的教学重在拓展与提升，应关注对学生作为自由个体的阅读取向的引导和阅读能力的培养，让学生掌握阅读的方法，提高阅读效率，提升审美情趣。如教学《怀念红狐》就应把它置于“专题”这个系统中进行既具有宏观意识的又具有个性色彩的解读，通过瞻前顾后,进行有效整合,让学生在读中获得人文素养,领悟苦难文化和自然文化是中国文化的重要元素,礼赞生命、反思人类行为是散文作品常写常新的重要主题之一;理解情是散文的生命所在，真情才能出真文;理解厚重深沉的艺术感染力，了解浑然天成的时空交错手法。
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