三国演义15回读后感
三国演义15回读后感
当刘备说出女人如衣服，兄弟如手足这句话，我很震撼，心情久久不能平复，一直以为，刘备是仁德君子，以天下苍生福祉为己任。但是这一句女人如衣服，让人寒心。
只觉得这句话充分暴露了刘备的虚伪还收买人心的功夫，不动声色间让张飞这个直汉子再次感动的血脉喷张,誓死效忠。
不过话说回来那个时代女人的地位确实不怎么高，以我们现代人的标准来衡量一位 古代的枭雄确实有些强人所难。
怀着些许的腻歪，些许的释怀，些许的失望，我继续往下看
一直到那位耀眼的甚至有些刺目的江东小霸王登场，我的心情一下子好了起来。
孙坚是在自己最具雄鹰姿态的时候，骤然殒落的，年仅三十七岁。虽然手下兵士众多，但孙坚体内无疑充盈着一股独行侠的血液，相信生命来自神授(孙坚的出身，也曾被人附会出一段"山海经"来)，所以他竟然匹马孤剑地追杀强敌，终于在一个无名山脚，寂寂惨死，"谁知霹雳火，落地竟无声。"孙策死时不仅更年轻，才二十六岁，死前的姿态也许比阿父还要矫健壮美。曹操对他的称呼是"狮儿"，对他的评价是"难与争锋"。生活中的孙策除了可能比父亲更具幽默感外(陈寿说他"好笑语")，在孤胆英雄气上也是有过之而无不及的。他太年轻了，如此妙龄而竟能取得如此惊人的战绩，谁都不敢展望他的未来。所以，天命适时地显示出其揉乖违、和谐于一身的结果出来：孙策只能和他父亲一样，接受横死疆场的恶运。两人既然都是那么无敌天下，无人能正面相抗，所以死在远远射来的暗箭之下，也就不足为怪了。
三国中名将无数，气质万千，却偏偏叫两个很有意思的大将相遇了：还让他们在一个小土坡上美美地斗了一常于是打者尽兴，“看官”更是过瘾。-----没错，我说的就是孙策和太史慈。
《三国演义》中关于这一段的原文是这样：
却说孙策看了半晌，方始回马。正行过岭，只听得岭上叫：“孙策休走!”策回头视之，见两匹马飞下岭来，策将十三骑一齐摆开，横qiang立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“哪个是孙策?”策曰：“你是何人?”答曰：“我便是车莱太史慈也，特来捉孙策!”策笑曰：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你!我若怕你，非孙伯符也!”
不知道孙郎第一眼看见太史慈是什么感觉，我想大约是诧异之余，还微微有一点觉得有趣：不知道眼前这个初出茅庐，又基本上单qiang匹马的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己。这一“笑”充满了戏谑的味道。此时的他，大概是没怎么把对方放在眼里，随行的十三骑大约也是好笑好奇多过紧张担心。但在众人的哄笑声中自觉被忽视的太史慈一声怒喝：
“你便众人都来，我亦不怕!”纵马横qiang，直取孙策。策挺qiang来迎。《三国》中极有意思的一仗就这么开始了。
谁料两人竟然棋逢对手，将遇良才。原地战了五十回合，太史慈诈走一段路程两人又战了五十回合，竟仍然是不分胜负：
“第一qiang搠去，慈闪过，挟住qiang;慈也一qiang搠去，策亦闪过，挟住qiang。两个用力只一拖，都滚下马来。马不知走到哪里去了。两个弃了qiang，揪住撕打，战炮批得粉碎。策手快，掣了太史慈背上得短 ，慈亦掣了头上的兜 。策把戟来刺慈，慈把兜摭遮架。”
看到这里，恐怕是人人不禁莞尔，这哪是割据江东的霸主，勇冠三军的名将，分明是两个稚气未脱的大男孩!在《三国志》和《资治通鉴》中，都有关于这场战斗的介绍，虽然只寥寥数字，不过大约说了它的真实性。这一仗，大约发生在孙策初辞袁术之后不久，公元197年左右，这一年孙策和太史慈都只刚过二十。
史书中对孙策性格的描述不多，只说他“好笑语，性阔达听受”，意思说白了就是比较随便，喜欢开玩笑。想象中的他该是淳如玉的，有好勇斗狠的一面，亦有纯真温善的一面;有时候又有些任性，痴气呆气，像个孩子。无论他杀人也好，饮宴也好，平静也好，愤怒也好，那双眼，始终是清亮的纯黑色，喜就是喜，恶就是恶，没有尔虞我诈的害人文章，万事最好是简简单单地等他率性而为。他定是不喜欢整日在朝臣中间调解纷争、机谋巧算努力始他们各尽其用;他该更希望“决胜于两阵之间，与天下争衡”……这样的男子是属于战场的，像一只如风的箭――永远永远前进下去，直到落于尘埃。
至于太史慈的性格，史书上的记录更是寥寥。但仍给我们勾勒出了一位满身英气、没有丝毫伪态的丈夫形象：
策即得缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪?若卿尔时得我，云何?”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当于卿共之。”
如此坦然，如此洒脱，这样的太史子义定是投极了小霸王的脾气。此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧。他放太史慈回去收拾兵马，余人皆道必不回矣，只孙策有绝对的`信心。如果说这一情节表现的是“用人不疑”，不如说是刻画孙郎对太史慈的了解，或者说对自己的了解，因为他们本身就是一类。无怪乎他会充满自信地道：“子义舍我，当复与谁?”
这样地孙郎，不用说是充满了人格魅力的。也许，东吴的中坚力量，就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边。这是一种平民化的感染力，表现在孙家父子三代身上，成为他们割据江南，定建霸业的重要武器。
苍天，在孙策完成了占据江东的任务后招回了他，也许是一种仁慈。“举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”――他自己也明白这点，我不愿意更不忍想象在权利纷争、勾心斗角的旋涡中英武不凡的“小霸王”会被折磨成什么样子。杀人者恒杀之。我想苍天也不希望看见他失败，或者看着他战胜了所有的对手最后杀死自己。
至于太史慈，他是倒在战友的环绕之中，倒在心爱的江东的最辉煌的年代。我不愿为他流泪，只是在生命黯淡颓然的时候会想起他临终的豪言壮语：“大丈夫生于乱世，当提三尺剑立不世之功。功业未遂，奈何死乎?”然后伸出拇指，叫一声“好!”心中便会豪气弥生。
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