菊之雅
“若景致如画，任谁停下我自清雅。”李宇春的《冰菊物语》中的一直为我所崇。不是因为爱屋及乌，而是因为它说出了局的品质―高雅。
晋朝的陶渊明舍弃百花，独爱菊。因为菊和他一样的高雅。于是周敦颐在《爱莲说》中评价菊“花之隐逸者也”。隐逸者，即抛下凡心杂念者。所有的隐士都是高雅的，于是陶渊明爱上菊。因为高雅之士只会爱高雅之花。
菊，因为高雅，不屑与俗花同开，便选在秋天吐出美丽。在萧瑟秋风中，惟菊独放。将那丝丝花瓣献给肯欣赏，能欣赏它的人。当高雅之士一一将它过目后，它便又高雅地凋谢了。于是，被它撞板的萧条之中也有美的秋又衰老下去，便得只剩瑟瑟寒风了。秋天，在高雅的.它离去后，也离去了。然后，冬就来了。
梅之芳
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游的《卜算子？；咏梅》虽无大气可讲，但却真实地道出了梅的品质――芳。
宋朝的王安石在偶然之时看到那在初春绽放的美，诗兴大发，就有了流传千古的诗句“墙脚数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”以此看来，陆游说梅芳香也就不是虚假之词了。毛泽东也乘兴写道“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”来证明梅不仅芳香，而且还很无私。
梅，因为芳香，因为无私，不与百花争宠邀功，便选在冬末春初之中吐出美丽，在冰天雪地，万物簌簌中，惟梅独开。将那芳香之气传给百花。让他们都知道春天即将到来。当百花都得到信息，准备大展芳颜时，它便又悄悄隐退，只将芳香留与人间。于是，被它装扮的银装之中也有美的冬天又苍老下去，只剩即将消溶的皑皑白雪。冬天，在芳香的它隐退后，也隐退了。初春也便随着他们一同隐退，于是真正的春天就来了。
高雅的菊花，芳香的梅花，都在最不美的季节开出最美丽的花。它们共同缀饰着春秋。于是，春天和秋天就变得更美了。
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