在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的文学作文1500字，希望能够帮助到大家！
文学作文 篇1
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。
一、文学与人生的关系
文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。
在C.汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。
细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。
文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。
现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。
二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。
读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。
文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。
除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。
最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分，而且让读者爱到启迪，得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
文学作文 篇2
喜欢文学，已经是我很小的时候的事情了。
依稀记得，第一次对文学很感兴趣是在小学二年级的时候，忘记当时我写的关于什么的作文，然后语文老师觉得不错，让我当着全班同学的面，朗诵了那篇文章。到现在都让我记忆犹新的是我当时害羞的窘相，不知道为什么，读着自己写出来的文字让我觉得好害臊。
小学的那个阶段，我的语文老师就一直很喜欢我，只是当时的我只当那是一门课，尽管那个时候的自己非常喜欢看童话故事之类的书籍，但是我觉得看书与写作文是两码事。
现在想来，或许从那个时候开始，文学就已经悄然住进了我的心里。
稍微长大点，到了初中，接受文字最多的还是语文课。只是这个时候，我们写的就是记叙文了，语文课上，老师给我们讲着要如何写好记叙文，。他说的那些方法，我都没听进去，任性的觉得对文字的感觉是与生俱来的，后天的勤奋也是弥补不了先天的缺陷的。那个时候的我带着小学时的优越感，不屑听从老师的方法去写作。
语文老师在上面讲课的时候，我就在下面看小说。其实，很感激我的那位语文老师对我的宽容，若不是如此，估计我与文学的缘分恐怕就没有那么深厚了。
如果说小学时期的我对于文学还是一个很懵懂的态度，那么到了初中时期，应当算是我文学情感的萌芽时期了。
虽然初中那位老师讲的东西我没记住，但是他的和蔼可亲却让我尤为深刻。
高中后，开始对文学的态度有了一个反向转变。以前觉得文学嘛，就是写写东西，看看文章，最多再和别人讲讲故事，可是现在，我们要写议论文了，还有很多选择题，什么字音字形的一大堆，太繁杂了，我又是一个不喜欢太过繁琐冗杂的人，让我去记那么多无聊的东西，我怎么受得了？
于是，我的语文成绩不再像小学初中一样在班上名列前茅了，大概处于中等偏上的位置。不过作文部分还可以，还是很快又引起了高中语文老师的注意。只是他很不解，为什么我的文笔不错，语文成绩却不是很好。在和他说了缘由之后，他也并没有去强迫我学习我不想学的东西，只是告诫我不管怎样，如果想要上一个好的大学，就必须要提高语文成绩。他还鼓励我养成每天写日记的习惯。他的两点建议，第一点我做的不是很好，第二点倒是让我坚持了下来，让我深刻体会到兴趣是最好的老师。
这个时期我会觉得，文学没有我之前想的那么纯粹了，它是我们的心灵益友，同时，也是我们的一项工具，有的时候，我们我们必须要去接受它的一些分支。
这可能就要对文学有狭隘与广义之分了。
不过，文字也慢慢让我懂得了许多东西。最直接体现的一点就是当自己学习压力比较大的时候，选择在自己的日记中抒发生气，遗憾或不满的心绪，写完之后，自己的心情就好多了，这让我不会像有些同学一样把自己学习上的不开心向自己的父母，老师或同学抱怨。
高中开始接受不同类型的书籍，让我慢慢学会独立，学会自己承担一些东西。
那三年，我由开始的不理解文学到后来的学会多角度去看待文学，这过程中，最大的收获是成长。
现在，大学了，文学由高中时的一项工具又慢慢变成了纯粹的灵魂伴侣，变成了我的爱好。
我有足够多的时间去看自己喜欢的书，足够多的精力去写我自己的故事。让我觉得，文字，是我最好的朋友，我的喜怒哀乐，都会随时随刻无条件的向她敞开。
在文学的陪伴下，我也日渐懂得了这个世界。我欣赏美丽迷人的世界，也憎恶凶狠丑恶的黑暗角落；我明白了世事的变换复杂，也追求它的纯真简单；我赞叹时间的永恒，却也会叹息那即逝的一瞬。
因为文学，我的生活多了不同的色彩。
于是，开始渐渐培养自己恬淡的心境，宽容的胸怀，深远的视角，开始让自己不愧对这么多年的文学情。
我想，若是以后我有取得一些，哪怕是小小的成就，都要感谢一路陪我走过来的文学。
文学作文 篇3
有这样一位母亲，为了让自己上四年级的女儿养成写日记的习惯，竟然让她的女儿每天抄写我《童年记忆》里的文字。我的这个网友说，他的女儿抄了一个月之后，写作水平真的就提高了，而且还获得了学校老师的表扬。原来，我的文字还有这样的功效，真是为这位母亲别出心裁的想法觉到很有意思呢。
我写《童年记忆》的时候，不过是因为自己身处一个人生的困顿时期，书写童年记忆的目的，不过是为了找回自我。从来没有想到，我的《童年记忆》会有其他的功效。在书写的过程中，我有意无意掺杂进去一些代表了我童年生活的时代的一些东西，那些东西在我看来已经在今天的生活里消失了。消失的美好总是让人留念的，我不过是希望通过自己的记录，让后来的人们能够知道，原来那个时候的生活是这样的！
当许多人看了我的《童年记忆》之后，借着我的《童年记忆》也回到了他们曾经无忧无虑的美好时光里去了。许多朋友总是对我说；你记忆力真好，能够记住那么多童年时代的事情。对于网友们说我记忆力好的说法，其实，我是并不赞同的。我以为，那不是一个记忆力的问题，对我而言，童年那些美好的时光，从来就没有离开过我的生命，我不过是把他们从生命里拿出来让人们看到罢了。这本来和记忆无关，倒该和我的生命形态相关。我是一个不会将那些生命里有过的事物轻易丢掉的人，不管那些事物是好是坏，只要它是属于我的生命的，那么，我就会把它储藏在生命里。
也有朋友说，我是一个有着巨大精神财富的人。对于这样的说法，我不知道该如何回答。一直以来，我总是以为，生命大抵都是如同我这样自然而然地行进着的，对于我们每个人来说，生命里都该有着一笔精神财富。我所拥有的别人也有，我所没有的别人也有，不过是我看不到别人所拥有的罢了。
网络真是一个奇妙的事物，它竟然让一个母亲，让自己的女儿抄写我的文字！而且，还能够随时将她女儿抄写我的文字所产生的变化告诉我。对于我来说，这真是一个莫大的精神享受——原来我的文字竟然是有价值的！？我不过是通过书写文字来度过一些无聊的时光，可是我在无聊中所写下的文字，却在无形中就产生了价值。
关于别人对我书写的文字的最高评价，我看到的是一个陌生的朋友，在我发在《红袖文学社》里的一个帖子里的回复，他说：“看到它我就看到了语文书。”哈哈，这个小朋友的回复，让我兴奋了好一阵子呢。除此而外，就是上面说到的那位母亲的奇怪想法，她让女儿抄写我的文字，而且她的女儿的作文真的就有人进步，当我听到这个消息的时候，我的内心确实有着莫大的愉悦感。至于另外一些朋友将我的文字拿去和朱自清老师和沈从文老师的文字做比较，因此而得出我的文字于质朴中透着大气之类的话语，我从来都是一笑而过，不敢真就飘飘然起来的；更有甚者，一个中学的老师，甚至说出我的文字比某某著名作家的作品更适宜中学生阅读，因此他竟然要将我的文字下载去让他的学生们看，这个教书的朋友的做法，在我看来实在是显得有些偏执而荒唐的举动了。
好像有人说，网络文学是卑微的文字，不过是一些无聊的人通过网络平台在玩乐而已。可是，我对网络文学的看法，或许并不是这样的。对我而言，网络文学最为关键的一个功效就是调节自己内在的节奏，通过网络的平台，我能够写出我想要写的文字来。至于我写出来的文字，是否会让一个小学四年级学生的写作水平有所提高，实在是我从来没有想过的事情。可是，现在我知道了，那么，我想，我应该更加认真地对待自己所写出的文字，既然我的文字对于别人来说可能会有价值，那么，我就有必要认真地对待我所写出的文字。
网络文学的价值，并不仅仅是娱乐而已，在娱乐之外，网络文学也有着其他许许多多的价值存在。依照我个人的简单想法，网络文学可以有为了娱乐而写的文字，但是，能够写一些在娱乐之外也有着价值的文字，应该是更好的事情。若果网络文学能够朝着一个并不仅仅是为了娱乐的方向而发展的话，我想，对于绝大多数喜爱文字的人来说，应该是一件让人欣慰和高兴的事情。
文学作文 篇4
当代什么是真文学，什么是真感情？就是鲁迅的真感情真文学。就是鲁迅身边的真生活。那个热爱着生活，只为说真话为原则而写作的余杰，他只为抽屉而写作。他无可奈何地爱着这个世界。只能用尖锐的避风笔锋脆弱的内心书写着，想鲁迅一样用文字告诫后人。
余杰的《火与冰》《在铁屋中呐喊》，说出了许多人都知道却又无可奈何，装着不知道，像啊Q一样的生活。无可奈何。余杰说出来了，他用他尖锐的笔锋告诉我们这些事情，人们误会他离经叛道，误会他抄袭。可是，一个有思想有感情有灵魂有些有肉的人，只是无奈地接受这一切。他不是啊Q，他只是，努力用文字去改变。改变这个根深蒂固的社会，尽管他也觉得这是很艰难的工作。但是他还是不放弃地坚持用文字去改变。
看完他的文字，你会发现为什么鲁迅笔下的啊Q有那么多的人热爱着，那是因为鲁迅先生把他的生活都写出来。那些人只爱看别人的故事，其实他们不懂，这些丑陋的故事就是从他们身上挖掘出来的，这是人的可悲。余杰先生的无奈。
为抽屉而写作，“自绝于外界的肯定”保持心灵的独立和自由，突破各种条条框框的桎梏，拒绝在追名逐利中丧失自我，不迎合取悦于存在于文艺界中的强势声音、功利目的和颓废倾向，而是秉着一颗赤子之心，率性而发，以“怀疑的精神、批判的立场、边缘的状态 ”写作出流畅感人且沉实有力的文字。余杰就是用这样的文字，触动我们的心灵。
当然，在余杰“抽屉文学”中，也写对师友的怀念牵挂，写生活中的感动顿悟，写自己的情感历程，但总体成就不高。他涉笔的主要领域，聚焦在对社会的关注，以及对历史的诠释两个方面，并且这也是构成余杰散文魅力的主要方面。在这些篇章中，时常闪耀着真知灼见的光芒，迸发出思想犀锐的火花，具有强烈的震撼力和感染力。这份抒情，这份感动，带着你在他的世界中遨游，让你感动，让你落泪。是的，只有他，余杰，才能让你有这份感动。
学术繁荣的时代，往往是思想匮乏的时代。书籍是人类进步的阶梯，可是在这个繁华的世界里，缺少的，就是这份阅读了。这个北大怪才，要多少的勇气，要多少的经历，要多少的感受，才能写出这样动人的文章，让人清醒过来。知识分子也是人，大学问家也是人。是人便有人的弱点，是人便有人的阴暗面。我们用不着苛责谁，我们一定要警惕：千万别把人当成神。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”余杰说：“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。
看看余杰吧，走进他的心灵。你会发现，你的人生，从此不一样。
爱文字的人都是孤独的人，先生也不过与此。可是，他的爱情，却那样的美，美得像《山楂树之恋》中的老三和静秋，像他们那样纯朴。这份爱，让人觉得，他比歌德更懂什么是爱情，爱情，就是像他的爱情一样美丽。他，只有唯一一本爱情小说---《香草山》。这，算不上一本小说，或许，只是，一块镜子。像他说的，你愿意用他来照亮你的灵魂吗？
他的《香草山》香草山在哪里？香草山与伊甸园一样在我们每个人的心里。爱在哪里？爱与泉水和泥土一样，在我们每个人的生命里。余杰向我们讲述的，不仅是一个纯美的爱情故事，也不仅是一段纯粹的精神体验，而且是我们正在经历、或即将经历的朝圣之旅。在《香草山》中，先生完成了一个巨大的蜕变：与其诅咒黑暗，不如让自己发光。
《香草山》出版的时候里面说到：进入北大以来，余杰从一个“期期艾艾”的孩子，经受“说，还是不说”的尴尬年代，勇敢向自由、理想的天空展示着自己那双虽然沉重但时刻想飞的翅膀，摸索在爱与痛的边缘：“我寻求到了‘为何写作’、‘写作什么’以及‘怎样写作’的答案。我要让我的所有文字都成为‘爱’的注释。即使是愤怒、谴责、批判，也要在爱、同情和悲鸣的笼罩之下”。32岁的青年诗人张楠在她的诗作中写道：“面对现实的残酷和未来的不可知/我将更加选择顽强。”这也许正是余杰的所面临的现实和余杰所要表达的一种愿望。我想，也只有像先生这样的人，才能够实现这样的愿望。只有他那样热爱生活用爱去生活的人，他一生都交给了文字。所以，他应该得到爱的，真正的爱。
别再去犹豫了，拿起手中的书，和先生一起走进他的世界吧。
文学作文 篇5
从小学四年级起我就发誓要做个作家。当时我认为，只要发表一篇文章就是作家了，所以不是个奢望。
我最早对文学的兴趣来自父母的影响，他们都是文学爱好者，是畅销书忠实的读者。母来得到一本新出版的小说，像《青春之歌》、《林海雪原》，做起家务来就心急火燎，急着把一家人安排停当，好独自沉浸到书中去，我半夜醒来，总发现母亲屋里的灯亮着，还传来轻轻的翻书声。
我父母读了大量的中外名著，并且他俩的文笔亦不错，但不知何故，他们从来不尝试创作，甘愿永远做痴情的读者。我受父母的潜移默化，也读了大量名著，上小学时，就开始找书看，看到不认识的字就跳过去，居然也能断断续续地看懂书的主流和人物的故事。
书读多了，作文自然就能写出花样，四年级上，老师布置一篇作文，题目为《雪》，我写得很别致，很受老师赞赏，后来还送到少年宫去参赛。虽然这次作文比赛没传来佳音，但对我却是一个极大的鼓舞。那时，教师让我们每人写“我的理想”，不知怎么我选择了“作家”。我的父母和老师都不相信这话有一天会变成现实，但是，他们却高兴。父母很盼望家里能出一个文科方面的人，至少能和他们那样爱读书。
理想确定后，我就开始了初次的文学尝试。我根据一个好人好事表扬稿改写成了一个故事，大意是：甲拾到一只钱包，他费尽周折终于找到了失主乙；但在寻人过程中，甲的钢笔掉了，恰恰被乙捡到，乙也四处奔波找失主，结局是皆大欢喜。应该说，这是一篇很落套的文章，编造痕迹比比皆是。我把这篇作文投到一家故事丛刊，接着、我把月月省下的早点钱去买这本丛刊，找自己的大作。又过了一段日子，作文退回来了，我倒不太伤心，因为编辑部的退稿信上有很多鼓励的话，措词很客气，让人读了受宠若惊。我父母得知此事，也很欣慰，觉得我很有勇气，而且，是真的用心在实施“作家”计划了。进了中学，我倍受语文老师赏识，作文时常被当成范文朗读，那大都是议论文。老师评点说，文章严谨、机智、犀利；很长一段时间内，我都为之陶醉，觉得自己已与作家的称号越来越近，我把这些作文装订成册，珍藏了许多年。
中学毕业时，正逢“上山下乡”，我被分配到黑龙江林区，一个遥遥数千里外的冰雪世界里去务农。当时我17岁，从未坐过轮船、火车，甚至连上海许多著名的大马路都十分陌生。临离开上海时，我手捧那本作文集，心想，有它壮胆，我信心百倍：有写作天才的人，走遍天下都不怕。
然而，我面临的是一个纷繁的世界。很快，我就意识到我过于自信了。严酷的气候、力不从心的重体力活以及纷纷变得消沉的同伴，这一切都使我措手不及。一天劳累下来，再翻翻作文册就觉得那些作文那般不合时宜，充满沉重腔，于是就想写些新的能激励自己的东西。自小就许下的诺言使我害怕碌碌无为，害怕环境把自己消磨得一无所有。
每晚，在破旧的帐篷内写下自己的感受。那时，我们30个“知青”合住一个帐篷，一到晚上，大家打扑克，说笑话，要不就是哭哭啼啼地想家，我就在一片闹哄哄中写着，没有桌椅，就用一块搓衣板垫在膝盖上写。当时写的都是口号式的东西，诸如，永远不向生活低头，勇敢地飞翔之类。每每写到此，我就寻到一种庄严的心境，觉得还有盼头。
那时的我瘦兮兮的，个子又小，同伴戏称我“红小兵”，总之，在他们眼中，我是毫不起眼的。一次，我却一下子在连队里出了名，原因是我的笔记本被人翻看了，大家都晓得我想练写作。一度，我成为被嘲笑的对象。有人追着我问：你知道作家是容易当的吗?还常有人拿着纸说：喂，你写几个字让我看看。然后就笑话我的字写得那么难看，还做作家梦。有一阵，我拒绝让人看我的字，连工资单上的签字也请人代替。可也有几个好心肠的同伴为我愤愤不平，说是学写作和学打毛衣一样，都是学本事，为什么不可以。使我永远难忘的是一个叫玲玲的女孩，她也酷爱看书，她相信我的梦想，并且带着崇敬让我写一本厚书，把她的遭遇写进去。
文学作文 篇6
我不知道自己是什么时候喜欢上书的，只知道，一直以来，书就是我的朋友，永远的朋友。公园、长廊、学校、肯德基，甚至旅游途中，我都会习惯带上一本书，空闲时静静地看一会儿，让油墨的淡香将我带到另一个奇幻的世界里……
一、体验读书的美好
我喜欢各种类型的书，童话、语言、科学、美食、名著、校园小说……
很小的时候，我最喜欢童话。那时妈妈一边搂着我慢慢地摇晃，一边绘声绘色的讲有趣的童话故事。听到小红帽被大灰狼吃掉，我会着急的跺脚；我会希望和白雪公主七个小矮人在森林里玩耍；我会因为美人鱼变成了泡沫而难过几天；会为贝儿公主的舞姿欢呼喝彩……这些动听的故事伴随我度过最天真烂漫的日子。
大班起，我渐渐开始着迷于成语寓言故事，那短短的词语竟然含有典故和深刻的含义。寓言短小却耐人寻味。在阅读中我学到许多道理。
从三年级开始，名家经典与古诗词让我流连忘返。读冰心《繁星春水》里的《假如我是作家》，我仿佛能听见一种声音，“我只希望我的作品带给他人思考”不响但引人深思。也许，这是一篇作品能达到的最高境界吧，读着，似乎已经脱离了世界，脱离了旁人的目光和议论。想诗仙李白，云游各地，追寻想要的圣湖，虽然我可能永远都做不到不在乎别人的看法，但是读来仍觉得好美，好美。读了陶渊明的《饮酒》，突然很向往这种“悠然见南山”的生活。于是，我会在春天的一个周末，在公园的草坪上座椅上坐一上午，慢慢而悠闲地看一株被踩歪的小草艰难地“站”起来，继续成长。
喜欢看，也爱屋及乌地爱上读。“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”在一个阳光柔和的午后，喝一口清茶润一润嗓子，身心投入，抑扬顿挫地读几篇喜欢的小诗、，既可以修身养性，又能在舞台上大展身手，多好！书读多了，读透了，慢慢也就体会到作者的心情和感悟，发现文字是个好棒的“信箱”。
喜欢阅读，所以喜欢习作。我也不知道自己是什么时候喜欢上写作的，写着写着，写作就成了我生活的一部分……
二、享受写作的快乐
记得幼儿园时，老师要求我们把园里听到的故事复述给爸爸妈妈听，偶尔也会让爸爸妈妈把它记下来，翻看着记录本，一字不识，但也自得其乐。
一年级起，我开始编一些简短的小故事。拿着辛辛苦苦攒下的钱高高兴兴的买一本自以为很漂亮的日记本，工工整整地写上名字，然后就开始把生活中发生的事情写下来。不仅锻炼了观察力，还加强了语言组织能力。那时怎么会知道这些？只觉得有趣罢了。写话课上的任务我总是认认真真的完成，每次的作文我都是力求生动有趣，还原生活而又高于生活。
真正有写书的念头是在三年级的时候，听说六年级的三个姐姐合写了一本书出版了，真羡慕。在考完试暑假还没开始的一天，妈妈在工作，我在一旁无聊，随手拿起一本本子，“刷刷刷”写了个开头。原本不觉得自己能坚持下来，可是暑假里空闲的时间多，无聊的时候也多，而思绪更多，写着写着，一个暑假竟也写了两万多字。于是我有了出版的第一本书。
平日里，我喜欢写童话。每当别人说我写的不切实际时，我总说“在童话世界里一切皆有可能。写什么都不是错，石头可以说话，考拉可以飞翔，猫能潜水，只要你想得到。”同时，你还可以把自己的情绪写进童话里，高兴时，故事情节一帆风顺，和和美美；不高兴时，就让主人公摔个大跟头；甚至，你还可以把故事里的某个人物当成你的同学、朋友和家人。
在家人生日或者节日里，我也喜欢写信。有些话当面说不出口，纸笔可以帮忙。忙碌时希望爸爸注意身体；农忙时希望爷爷劳逸结合。和妈妈吵架时，写一封信道歉。有时候还没等写完，心里的冲动、不满都无影无踪了。于是每个暑假，每个空闲的日子，我都会构思一个个故事写下来，迄今，我也快写到三本书了。
爱读书、爱写作的我并不奢望长大后能成为以为职业作家，只是把写作当成自己追寻的梦想，生活的调剂品。遥想数年后，工作之余的我，一杯茶，一盏灯，一支笔，随意书写，是何等的惬意！
文学作文 篇7
也许是前世的今生，或者是今生的前世，我都与文字都有一个约定。我没有爽约，它好像也没有，只不过这个约定来得太轻，太轻，差一点我就要将它错过了，就在它即将远去，对我作最后一次回眸的时候，我才发现，原来当我的文字梦清醒过来的时候，它还依然睡在我的身边，犹如我最忠诚的情人，也是我最相照的兄弟，带着最无法言说的神情望着我……这样的约会重复了好多好多次，尤其在我最无助的时候，一想到我有这样一个永远不会背叛我的朋友，我的自豪与幸福是如此的强烈，我都不愿意跟别人说起它，更别说拿出来与人分享了。
以前毫无缘由地大病了一场。在生病的时候，尤其是在我病得最重的时候，我拼了命的在文字中想找到我要的答案，可这位老友也硬是吝啬地毫无缘由，丝毫不给我任何的启示和帮助，让我在我无意闯入的一片雾茫茫的生地上四处飘荡，毫无目的与方向，我就像是一个迷了路的孩子，把胳膊肘伸到最大，试图去攀住点什么，可是什么也没有，除了眼前雾茫茫的一片苍白……
“喂，你在这胡说八道什么，自怜自恋的，一个大男人像什么样，你可别到处跟人说我是你的朋友，丢我的份”，我的老友发火了。
“我可没打算给你丢脸，谁叫你那么久不理我”，我反驳道。
“你自己的生活当然得你自己过，还在那狡辩。没了我，你就不会活了？都这么久了，你才想起来有我这个朋友，你还好意思恶人先告状”，老友正色说道。
“呵呵，老友，你先消消气，我们有话慢慢说”，我递上一根我不会吸的烟。
“你少给我打马虎眼，我告诉你，你先把你上面的屁话给我吃回去，我俩再说话。告诉过你多少次了，在文字里最忌讳的是自怜与自恋，你可倒好，两样都犯了。”老友得理不让人。
“好，好，我吃，我吃，就当我刚刚放了个屁，行不行？”我实在扛不住这位老友的脾气。
“这才差不多。小子，我告诉你，什么样的文字就是什么样的人，就你刚刚放的屁，我就知道，你奴性未改，想占我的光，你门都没有！”老友可是真生气了。
“刚刚的话真有这么严重？这我真不理解了。好像还说我奴性十足，这怎么说？”，我问道。
“小子，你听着，文字从来救不了了人，好的文字从来都只属于弱者。弱者有可怜之处，但更有可恨的地方。你别指望唧唧歪歪的哼得好听点，就会有人来拯救你，那只是你的痴望而已，但更多的是你的奴性。”老友说道。
“这前面我能理解，可我觉得我自己没有要向别人臣服的意思啊”
“你这是中了人家的毒而不自知而已。这世间有用文字造梦者，有用文字反抗者，有用文字骗人者，有用文字统治者，更加奇怪的是，有你这种把文字当成救世主的傻子，全都是无可救药的奴隶”
“你这不是，不是反智吗？”我小小声提醒它。
“你小子还敢跟我顶嘴。不说别的，就说你前段时间到底是怎么回事，弄得那么狼狈不堪，我的脸都给你丢尽了”
“那都是你教我的，你以前好像教我碰到这样的情况，是应该这样做的，难道不对吗？不对的话，你早干嘛去了？”我也被它骂的起火了。
“你这个书呆子，”它厉声骂道：“世间之事哪儿那么简简单单的照书来做就可以了。瞧你这身破衣服，真当自己是洪七公了？没到那个境界就别学人家。做好你现在的学识，修养水平能够做到的事。经历了才能知道水的深浅。喜欢女人就去追，喜欢钱就去赚，想骂人尽管骂，三脚猫功夫都没学会，就想当宗师，小子，你欠点火候。”
“可这跟奴性又有什么关系呢？”我不依不饶。
“所有的包括文字在内的艺术，只属于它的创作者，旁人只能分的一点点虚幻的影子，而正是这点影子，影响了所有人的行动，在奴态十足中满足的死去。”
“这么说，我有点懂了。我平常看的电影，书籍，听的音乐都有这么点意思在里面。可也不对，也许正是因为这点影子，人们才会去更加努力的追求，这才可以使我们不断进步啊”
“小子，上道了哈”，老友笑道：“今天这么晚了，不聊了。总之，你再这样的，拿文字自怜自恋，小心我饶不了你。”
“好类，”我笑道，老友慢走。
文学作文 篇8
癸巳年的日历，已被翻了好几页。
做为一名文学爱好者，因为没足够的时间去爱它，心就有些不平静了。今稍有闲暇，凝坐于窗前。热情的阳光隔了玻璃扑进来，照着眼镜以上的部位，眼睛便被光反射得有点不自在了。但因了突得的舒适温暖，却又不肯稍加挪移。
因为忙碌，就想，就盼，什么时候春天才会来呢？
春天，能透过窗子一眼见到横亘在眼前的山披一身的翠色，满目含情灵秀无比地站在你的面前，那绿，瞬间就做了能平和心灵的润滑剂，在令眼前一亮的同时，心在现实中偶遇的淤与浊，顷刻之间会逃遁，烦忧会被清洗得干干净净。
总以为肉眼凡胎的人类，终是需要一些美好的东西来维护它的长性的。可有时，真不知这个世界怎么了。难道我们的文学生病了？
原本，已丑得不能再丑的东西，还是有人用更为丑陋的东西来附和张扬着它的丑，并大言不惭地说：是为了对丑陋的东西进行更有辛辣的揭讽，似乎只有那样做，才是推动社会文明、推动社会进步唯一的办法，才更彰显出具有思维的人类不同于其它动物的高超之处。
读书和写字，是我从知事起就一直存有的爱好。长篇、短篇，散文、诗歌、中国的外国的，纷纷杂杂，曾抱着人家的杨家将、胡家将夏天坐在人家的院里不肯离去，曾为一本书因为没能及时买到，空着肚子再次步行跑到书店，所有的一切，不为别的，只为对得起日子，为了补心。还牢记着黄庭坚曾说过的话：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”试想士大夫倘且如此，况且凡俗如我的人呢？
说最近读到的一本精神发霉的作者写的书吧！
炎夏时，到市里没去逛衣服，跑到一个大型的书店。这本书是38元，当时我为自己能买到一本“名家”的长篇小说而如获至宝。不久前，从朋友处要回打开开始读，读了不到二百页，读得直想吐，有一种浑身落了无数只带着恶臭苍蝇的感觉，不管你动或者不动，这些可恶的东西总是在围着你嗡嗡地飞，挥之不去，久久散着令人不耻的味道儿，传播着看不到的会致病的细菌。
这时亲爱的读者可能会抱怨我，说我如何买了它？作者是著名作家，还有许多国内外媒体作家给出的、关于作者具有多么高妙的写作技巧在里面等等的说辞，还说是确确实实需要人用心去品味儿的长篇巨著。我就这样买回了它。
爱书如命的我，还从没有恨过一本书。
忘不了一位年长的老师曾语重心长地对我说：看许多国外的名篇，还是歌颂美好的多，国家是自已的国家，再不好也不是一无是处，何况我们的社会制度并不比西方社会所谓的民主差多少。文学的导向不能差，文学的使命要牢记。
仍是一名文学爱好者，我看到当代文学的田地郁郁葱葱时，心是欣喜万分的。走近现实，不能因为一个女人不经意间骂了一句人，就被定性为一个泼妇吧。不能因为一个小伙子不经意打人一巴掌就被定性为泼皮吧；可是文学，当代的有些作家，绕过共性的存在，以点盖面，或引或诱或煸或骗，把根本不具备样本点的宵小人物的百样丑态，千加万凑，拿出来摇头摆尾，刻意沾污社会和人性的美好，还沾沾自喜地借以标榜自已独特的文学视角时，可见一个人的精神世界是多么狭小和龌龊。
更令心不安的是，我怕自己的孩子见到这本书，我在想倘他看到了，他会想什么？他的心灵深处又会因为这本书受到什么影响？
我不敢想。
从古到今，书虽读得不算是太多，也不能说太少。读过不同体裁的文章，也细细品味过各中滋味，有关家国社稷，或抒情达志描写田野风光，都尽在笔端显出一方精神的家园。只有在美好中徜徉的心才能体会到活着的幸福，才有力量和贫困、不幸进行不懈地抗争。现实生活中，也有许多位作家老师满心地将心灵的佳酿，不辞辛劳地呈给了我们，每当品尝到一道道丰盛的精神大餐，那时的兴奋是山泉水一样清冽地奔腾着的。同样是书，当我从如被精神秽物袭击过的状况前稍回过神来，略整理了下思维、迅敲下这些文字时，我慨叹：一个曾给过许多人勇气的名作家，如此令人失望，多么悲哀！即使不为苦难的人群植下一片绿荫，也不要再这样了！
即从文，便心甘。希望我们的文学家们始终坚守文学于世间存在的使命。
我虔诚地祝福着：不希望我们的文学生病。
文学作文 篇9
提到写作文，许多老师都有这样感叹：“学生怕 家长怕 老师也怕”。今年12月初，我有幸参加了由中国写作学会教学研究中心、广西教育学院教学研究部、广西写作学会作文教学研究中心承办的“20**年作文教学流派展示活动”。一共聆听了12位专家的精彩授课和报告，心灵受到了极大的震撼!此次学习带给我的是新的企盼、新的希望和新的收获。
课堂上，专家们的精彩授课一次次激起了我内心的感应。
韦艳香老师在执教《憋不住》时，先让学生用不同的感情读“憋不住，憋不住，快憋不住了!”然后指名上台表演朗读。再让学生说说憋不住什么了?学生畅所欲言：憋不住笑、憋不住、憋不住哭、憋不住睡、憋不住说、憋不住尿、憋不住气、憋不住屁……，随后韦老师让大家以“憋不住吃”为重点，采用思维导图发散思维，引导学生从看、想、做、说几个方面“重回”生活情境，引导孩子们抓住心里和动作做进一步的描述。最后让学生以“我憋不住了”为开头，写一段话。在孩子们的欢声笑语中，我们听到了孩子们最真实的文字描述，最生动的童年生活。我想，韦老师的习作课不仅包含着细节描写的指导，还体现了思维导图的惊人作用。那就是帮助学生打开思维，让复杂的写作变得简单化。
华语作文驻广东办事处负责人张巍老师年轻靓丽，她执教的《无敌的笑——人物神态描写》采用了先写后导的方式，通过观察表演，牛刀小试，暴露学生写的过程中出现的问题。然后再指导现场仔细观察张无敌的笑，引导学生明白人物的神态描写除了抓眉毛、眼睛、嘴巴、脸色之外还要抓人物的特点部位，比如张老师特有的贪吃痣、左脸颊呈现的梨涡等。再进行“高手过招”练写片断。张老师细致耐心地指导让孩子把张无敌老师的神态写活了。张老师的课呈现的是一种自然、实在的习作指导课堂。课堂中让我明白了作文教学要从细微之处着手，教会孩子怎样观察，教会孩子怎样表达，都需要一步一步耐心牵引。
北流市教育局教研室李树斌老师在授课老师简介中这样描述自己：年过而立，忘记了自己是萌宠二哥，还是纯情的村姑，还是那千娇百媚的中国小姐，他只记得作文就是他的符号!就是他的最爱!简短的文字就勾起了大家的好奇。翘首期盼中，衣着打扮时尚的李老师(男)，扭着腰身走进课堂，娇滴滴的语言和美丽的兰花指一下抓牢了所有人的眼球。举手投足，声音媚眼，都生动形象地将人物特点——“娘”，呈现在孩子们眼前!然后让学生自由讨论，说一说李老师的特点具体表现在哪里。
接着让学生明白一个有特点的人，除了性格特点外，还可以从爱好、习惯、兴趣等方面来写。最后学生选择自己喜欢的一个点写片段。从展示赏析中，我们看到大部分学生把李老师“娘”的特点写得淋漓尽致。课中，掌声不断，笑声不断，亮点不断，精彩不断。教师把自己作为教学的工具，创设有趣的情境，激发学习的兴趣，让习作课快乐无限。这是此次学习中最大的收获。
河南省安阳市的吴莉莉老师执教的“聊天就是作文”， 让我们和孩子都明白了在生活中处处、人人、事事都可以成为聊天成文的素材。开头+聊天的内容+结尾(感受) 一篇文章。这样消除了学生对习作的恐惧，降低了习作的门槛。学生完成作文也就得心应手了。
精彩的课堂太多，课堂中的精彩太多。 授课老师个个独具特色，魅力十足，他们以扎实的文学功底，高超的教学技能，通过新派作文的教学模式，利用画爆破图的形式，借助易记有趣的符号，很好地发散了学生的思维，从而使学生对作文兴趣盎然，畅所欲言，笔如泉涌。从授课老师的教学中处处可以感受到新派作文教学的魅力。
新派作文不再是以分数为重点，新派作文教学更注重培养学生写作的兴趣。“新派作文”是通过将“情感、思维、语言三位一体”紧密联系，教授孩子们用情感去发现、体味、运用语言，使学生愿写、会写、有东西可写、写得好，从而在实现快速作文的同时也能快乐作文。新派作文课堂强调思维的拓展。通过学生喜闻乐见的素材来切入。要学习的地方太多了，在以后的教学中，就需要我重新塑造自己，提升自己，努力探索，让自己能拥有足够的知识和能力去胜任小学语文教学,带领孩子在快乐的习作课堂中快乐写作。
文学作文 篇10
窗外，夜已深，唯风悄吟；窗内，如豆灯火隐隐约约，我正邀历史走入《红楼梦》……
四大名著令国人乃至世人无不为之赞叹，其深刻的内涵与凝练的语言是我国艺术文化的精品与凝聚。其中《红楼梦》受我喜爱最深，它揭露了旧时社会繁华表面下的伤疤，与其说它是一本书，不如说它更像一位忠实的历史记录者。
初得《红楼梦》时，抚摸着那崭新的封皮，我抑制不住内心的喜悦，一头扎了进去！一口气读完后，合卷沉思，心生几许感慨。贾府，不可谓不富，然而为何最后破败？细想贾府的奢华无度，连丫鬟都穿金戴银，岂能说那小姐之服饰？想必是浑身流光溢彩，柔软圆滑了，上面描龙绘凤，栩栩如生，虽说不价值连城，可也够华丽的了！这便是贾府破败之根源，此乃我初次读是也。之后因又偶得新书，便渐渐地淡忘了。
然而，过了一段时间，偶听人家谈论及曹雪芹，又念起那初得《红楼梦》时的喜悦，再联想起“温故而知新”的古训，不觉再拿起《红楼梦》，将那书皮上覆着的一层薄薄的灰弹去，又开始新一轮的思绪历程。读完后，心中又生许多新的感慨，比上次更加深刻。林黛玉虽才华横溢，如花似玉，但怎能敌贤惠、美貌、高贵、饱读诗书的宝钗呢？全怪在林黛玉乖觉的性格，太过孤洁，不但没与宝玉喜结良缘，最后竟只落得个伤心至死的下场！而宝钗则是实现了心愿，当上了宝□奶。有人说，林潇湘之死尽怪蘅芜君，其实不然，皆因她们各人性格所致如此结局。
宝钗上尊敬贾母、王夫人，下对丫鬟和下人体贴，为人厚道，林黛玉这点不如宝钗，因此小时候便略有显露：丫鬟多愿意与宝钗嬉玩，而不愿与林黛玉玩。黛玉的诗过于凄婉，给人以悲凉之感，使人顿生“秋风扫落叶”之感，令人不快；而宝钗的诗浑厚含蓄，且豪情万丈，字字透出一种英雄气概，令人不觉神清气爽，令人感觉到她的热情。所以，做人当做宝钗那样的人。贾府，贾宝玉，就需要这种温婉、热情、贤惠、厚道却不失精明的宝奶！我不觉暗自对宝钗生几分好感。最讨厌的便是贾宝玉，脾气怪诞的不得了，成天婆婆妈妈的，虽有几分同情心，但不过是对美女而已，哪里有男子汉的英雄气概！作为男人，就该为家争光，不去进取状元，在家里的美女堆里泡着有什么好处？虽说有几分怪才，可他不去展示，想来真是“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”呀！幸亏他生在富人家，若是生在穷人家的话……哼，看他再不思进取吧！再说林黛玉，我心中不免也多了几分怨烦。不仅性格怪癖，爱发脾气，爱流眼泪，还“助纣为虐”，鼓励宝玉不去参加科举考试！哎，悲哀，悲哀，亏得她还是贾母的外孙女儿，竟原来不为贾府着想！纵心中好一会子不得平静，虽痴痴呆呆了几日，可终究因他事，竟又冲淡了对红楼梦的一段情意。
一天，不经意之间瞄了一眼书架，“红楼梦”几个龙飞凤舞、刚劲飘逸的大字映入我的眼帘，心中蓦然动了一动，又拿下了那已不再崭新的《红楼梦》。轻轻地翻开已经略略发黄的纸页，心中又平添几分感叹：写作手法真是种类繁多呀！瞧那四字词语，文中处处可见，竟觉再妥帖不过，生动而形象；笔锋犀利，“你们贾府里的人，只有两个大石头狮子干净”，形象地写出了贾家人贪婪的本性，读来令人拍案叫绝。文中处处有照应，这样巧妙地使文章浑然一体。真令人读完觉得荡气回肠，让人惊叹曹老先生的深厚的文学造诣。
《红楼梦》的题目意思是：它宛如一场梦般荒诞离奇，也暗示了这是虚构的事物，可曹老先生却写得人物个个血肉丰满，活灵活现，做到了“言之有物”，令人觉得真实，就好像一幕幕场景一般显现在你的眼前，这是因为他细心观察，反复推敲，终于写成了这部惊世巨作——《红楼梦》。
窗外的夜更深了，凉意向我袭来。如豆灯火不再闪烁了，一个小小的身影手里紧紧握着《红楼梦》——她的爱物，头埋在臂弯里睡着了……
文学作文 篇11
关于梦想，如多数人一样我也有。这种有梦想的宽度如若我年岁一样随影持久绵延至今，我不知道一个人的喜好是否跟ta的性情有关，但我知道一个人的梦想跟ta的性格或ta所缺必有所关。正如作家史铁生所说，我是一个双腿残疾的人。却是一个十足的体育迷，人也许就是这样。自己所缺什么。就渴望得到什么，如衣着褴褛的乞丐渴望得到一身锦衣玉食一般。渴望最大限度的扩展便是梦想的诞生，梦想的诞生顺便也指引了人生前行的方向。
我是一名告别校园生活多年的八零后，步入纷杂的社会依旧怀揣着在校埋下的崇高梦想，不去与谁诉说，只是一味放在心里珍藏。生怕说处来后梦想就破灭，没了希望，或是说出来后，实现不了又怕别人嗤笑。在这心思两难的情况下，我只是静默的做回我自己，体力劳动闲暇，看些文学类的书刊：小说，散文，或是网络文学之类，扩展一下体力劳动外的滋养，充实一下头脑。勿使自己行尸走肉，做一虚壳。而后也会安然冥思：与其说在读一本作者的书，不如说在间接的窥探作者文字背后的心声。是啊！每部作品的成功问世，都沾染着作者呕心沥血的创造。
最初使我和文学结缘的不是从小爱看书的缘故。也不是从小骨子里就生有文学的素养，而是中学时代一次作文评选上，老师出奇不意的挑出了我的文章，在教师满座70多位学生的注视下，当作范文来读。清晰的记得老师在宣读我文章的语气里，注入了文字叙述的感情，抑扬顿作。进而使平日喧哗的教室因老师含情脉脉的诵读变得雅雀无声。我低着头，羞赧的不敢抬头。盛夏的热情加之我内心的火热，汗珠频频渗出，洇湿了我的脸。在我抬头要观望的一刹那，忽地发觉同学们的目光都不约而同的向我扫来，越发知道自己用沉吟的心声以笔流淌而诉说内心感受，赢得了同学们纷纷的羡慕目光，老师在文章尾部用红笔为我写下了鼓励性的评语：有感而发，情真意切。而不做作。希望百尺杆头，更进一步。自次以后，老师的鼓励使我在文学路上迈出了信心，给了我肆意想象的辽阔天空，为我打开了文学殿堂的大门。
中学三年。别的功课学的算下游。成绩也勉强及格，唯有语文与英语佼佼在上，而且成绩匪夷所思，这也许真的与偏好有关吧。现在想来应该感谢偏好。正因为有它在作怪。我才偏爱这块文学净土。
三年中学结业后。我自然没能考入我理想且父母殷切希望的大学，进而较早的步入社会，学过手艺，做过建筑，南下打过工。总计至目前为至。自己做过的工作统计下来十一二项之多，在我家里堪称工作之最。行行工作轨迹写下来足以构筑一部长篇小说。如果这部关于工作时时移动的小说写出来。而且写出味道，写出特色，写出水平。我想这与我的文学梦之间的距离会拉的更近。
几经更换这么多工作之后。总觉的不是自己想要的工作，就是自己更换再多的工作。干不了多久。一样拔腿走人，因为没有喜欢的因素鼓动着我。记得有位名人说过这样的话：给一个不知足的人再好的板凳。他也会感觉坐的不舒服。其实这话无意之中是说给我的。我虽有好高骛远之癖好，为人不理解而望文生义，但同样我也有坚定执着的恒心，认准了方向，便也下定了风雨兼程的朝前走。
每次回老家，翻开搁置了尘封许久的厚厚日记本，静默的读过每页密密麻麻的汉字汇集的心灵倾诉。无不使我瞅见少年的我，常是一个人在门楼上面的小屋里，听夏日蝉鸣蛙叫。蛐虫低吟，手握圆柱笔，执笔写下冬雪夏花秋月春雨，每一处笔迹都留下了纯纯的梦想，回眸一转，犹若在眼前闪闪发亮，至今不曾改变。
近些年来，每晚时常做着一个梦，梦境里一位笑脸眯了眼的老者向我招手。示意我走过去，我加足了劲向他奔去，却怎么跑也靠近不了他，我和他的距离总是定格在可望而不可及之列。我很纳闷，梦醒后我回想着那样的梦境片段，细细品味。而后我略有所思的明白，那位老者应是文学泰斗大师莫言先生，我和他的距离正如我与文学梦的距离，始终是落差悬殊。不过梦也是指引心灵的一盏明灯，心有明灯。就是方向。平平淡淡的我会在青春余下的时间里努力，用心，多学，功夫多一点，离梦想就会近一点，差距也会小一点，而不会南辕北辙，不是吗？
文学作文 篇12
农历九月，天空仿佛一个阴郁的孩子，情绪多变。白白的天空渐渐灰黑取代。空气湿润了，土地湿润了，但是同学们却是朝气蓬勃。今天我们全体文学社的同学要去参观湖南少年儿童出版社啦!同学们一路上有说有笑，诉说着心里说不尽的愉快。
终于，我们到达了出版社，同学们怀着好奇心，像走进金碧辉煌的宫殿一样郑重地踏进了出版社。在出版社里工作的大哥哥大姐姐们带领我们去大会厅。我们一路走走停停，这里看一下，那里摸一下，脸上兴奋的神情真是无法用词语来形容。
喝饱了出版社四溢的书香盛宴，讲座终于开始啦!首先是主持人姐姐宣布讲座开始，还说明了在场的要求，令同学们反应幅度最大的便是在讲座中有机会获得出版社出版的书籍。“有请我们身旁的大姐姐来为我们讲讲书是怎样诞生的。”话音刚落，台下一片热烈的掌声。“同学们大家上午好!我是湖南少年儿童出版社的员工，同学们叫我李姐姐就好。”“李姐姐好!”我们异口同声地喊到。“在讲座开始之前啊，我呢，先问同学们一个问题，请问同学们，你们都喜欢看什么样子的书呢?”“我，我，我!”我们陆陆续续地举起手来，好似一座座小山拔地而起。有的同学喜欢看童话书籍，有的同学喜欢看科普书籍，还有的同学喜欢看漫画书籍。“哇，原来同学们喜欢看的书籍种类很多啊，那么同学们，你们知道这些书都是怎样诞生的吗?”只见台下的同学们一个劲儿的摇头，几乎没有一个同学知道。“啊哈，既然同学们都不知道，那就让李姐姐播放一个视频让大家了解了解吧!记住哦!看完视频，李姐姐会提几个小问题，答对的同学有奖励哦。”答对的同学有奖励?这下我们可来劲儿了，目不转睛地盯着大影幕，生怕错过一点儿细节。影幕上许多精美的图片和文字组在一起，详细的说明了一本书是怎样诞生的，同学们看完后意味深长地点点头，好像每个人心里都想着：啊!原来一本书是这样诞生的呀。
“现在开始提问咯，第一题，制作书籍的第一个环节是什么呢?请同学们举手抢答!”“咚……”一阵手肘碰桌子声音清脆而有力。“这位同学，你来回答。”只见一位身穿黄色外套的女孩站了起来：“我觉得制作书籍的第一个环节应该是让作者写题策划，寻找灵感。”“嗯，这位同学答得很对，制作书籍的第一个环节当然是选题策划，只有作者寻找到了灵感，才能写出优秀的文章。好了，请我们的大姐姐给这位女同学几本书籍作为奖励吧!”“哇 ，原来奖励是书籍呀!”知道奖励是书籍，同学们个个唉声叹气，“早知道把手再举高一点儿了。”“是啊，难得有免费的书可以看呢……”李姐姐见其他同学无精打采，一个个都像蔫儿了的气球一样，微微一笑，说：“没有得到奖励同学可千万不要气馁哦!后面还有的是机会，大家加油!”听了李姐姐的一番话，我们又打起了精神，端端正正地坐在自己的位置上，随时准备举手发言。
“第二个问题，请问同学们你们知道制作书籍的中心环节是什么吗?”“咚……”又是一阵手肘碰桌子的声音，可是这次的声音明显比之前大了很多。原来之前举手的同学把手举得更高了，而之前没有举手的同学，这次也踊跃举手发言。一只只小手像茁壮成长的树苗，发奋向上。这次李姐姐请了一个高个子的男同学，“制作书籍的中心环节是编辑加工，由出版社的大哥哥大姐姐们编辑封面和加工书本的内容。”“恭喜我们这位男同学，请这位大姐姐给他颁发奖励。”男同学高兴地看着手里的书本，得意洋洋地摆着姿势，拍下属于他的“冠军照片”。我们端坐在位置上，给这位男同学献上了掌声。
李姐姐怡然自乐，她脸上挂着是甜蜜的微笑，像一朵盛开的玫瑰花。“现在是第三个问题了。同学们加油哦!请问，《笨狼的故事》这部作品是哪位著名作家写的呢?请抢答。”我们急忙把手举起来，生怕李姐姐不点自己发言，每个人都不甘示弱，整个人都快站起来了。
本次参观活动，我们学到了很多，例如：书的构造，科普知识，甚至连历史和物理知识都学到了。
幸福的时光总是悄悄地流逝，很快，讲座结束了，我们手里拿着新书，身上都留有书籍的清香。这次文学社的旅程不仅让我学到了许多知识，更让我领悟到了：无论做什么事，都不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
文学作文 篇13
执笔间聆听耳边的海风声，橙色的晚霞划过眼睑。
我梦见浩瀚无边的星汉，徜徉其中。
亦或梦见了喧嚣的都市。梦见了边陲小镇，以及荒无人烟的沙漠。
梦醒，映入眼帘的只有缠绵眷恋的灯光，耳畔虫鸣，夜显得更深了……
我知道。我在畅游文学……——题诗
时光荏苒，白驹过隙，似水般一点点从罅隙偷偷逃走，就这样，文学匆匆伴随着我度过了十八年的光华。秋水无痕，谛听花开心自乐，呢喃起无数的涟漪。
我曾无数次追问自己，文学是什么？
文领风骚，学海无涯。文学在生活的边边角角都有涉略。读书、写字，这些日常生活中很常见的活动，即增长了我们的见识，同时也丰富了我们的业余生活，使我们的生活多姿多彩，文学为我们的知识奠定坚实的基础，我们更离不开文学。
曾几何时，稚嫩的双手捧着第一本崭新的课本，脸上漾起纯真的笑靥，满满的笑容衬得天边的霞光更美；曾几何时，手里捧着暖暖的香茗，时不时轻呷一口，惬意般满足的微眯起双眸，右手仍不停的翻阅着透着特有的淡淡清香的课本，任氤氲的水气蒸腾，朦胧了视线，俏皮的晚风微微吹起紫色的窗帘，清凉的感觉让肌肤控制不住的畅快呼吸；曾几何时，我固执的反复做着动作：执笔、停笔、放笔，任暖阳悄悄折射玻璃，倾洒于肩，任剪碎的光影迷蒙了我的视线，迷闪了我的双眼，令我的眼睛有些微微灼伤般的痛楚，可我不在乎，因为我更吝惜阅读的时间，和那份闲趣的愉悦；曾几何时，我懒懒的躺在树下，任凭密密的绿叶间剪碎的光影把我照射得淋漓尽致的如同一只散漫的金钱豹，只有微风将身旁的书页轻扶微卷；曾几何时，我固执的握着笔穿梭在熙熙攘攘的人群里，只为将人们不经意间绽放的笑靥，用浓浓的墨汁在铺满素白的纸笺上留下深深的痕迹……
多少个曾几何时，多少次绽放幸福的笑靥，多少次心口无语，多少次错过的花开所留下的遗憾，都是我和文学这个好伙伴的共同回忆。
以回忆为床褥，以文学为睡枕。文学的涟漪被编织进自己永无边境的梦。梦醉人醒，涌动的梦总是渴望表达。
“倘若我是位作家，我就要把文学的奥秘通过自己的笔端倾泻而出，挖掘文学最本质的价值；倘若我是位诗人，我就要把文学的渊博通过高亢激昂的朗诵吟咏而出；倘若我是位画家，我就要把文学的多彩通过丰富的色彩和美丽的线条宣点而出。”
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写文学的无穷美丽和奥秘。我热爱读书，热爱写作，热爱画画，感性的我有时候因为一篇充满温情与美丽的文章而潸然落泪，偏执的我有时候因为要完成一幅画而不惜长时间不停笔，要强的我有时候因为要解决一道题而不借助老师和同学的帮忙。我不知道我用我贫乏的文字来形容文学是否肤浅，我只知道此时此刻，文学在我的内心掀起惊涛骇浪，使我的内心心潮澎湃，带着对文学深深的热爱，我也知道此时此刻的`我更应该拥有一种态度，那就是对追求理解和使命的时候更应有的严肃和郑重的态度。
冰心说过；“我不能说什么生命是什么，只能说生命像什么。”同样的，文学对于我来说，我也不能将他下定义，我只能做个诠释：读屈原，文学就像是他留在沙滩上的白鞋子；读余光中，文学就是笔下那一杯冷雨；读李杜，文学就是那些流传千古脍炙人口的佳句。文学博大精深，让我不由自主的投入。
总有一股若有似无的甜，蕴藏在笔尖，春雨润物细无声，雨细如丝。
只愿我贫乏的文字，能载满一船阳光。
理想开花，桃李要结甜果；
文学抽芽，榆杨会有浓阴。
现在请乘文学之马，挥鞭从此起程，
因为现在路上春色正好，天上太阳正晴。
文学作文 篇14
一、增强自身文学素养是有效指导学生作文的关键所在
作文写作需要实践，更要在实践基础上动笔训练，作为教师，更要涉猎广泛的知识，多读多写，以写促读，从而更好提升自身文化素养。很难想象，一个语文老师自己不能写，却去指导学生作文；自己构思不出一篇文章，却能让学生去琢磨文章的写法。语文老师自身的写作能力因久不练笔而日渐萎缩，却滔滔不绝去指导所谓的写作章法，真有点滑稽可笑。叶圣陶曾说过：“唯有教师善读善写，乃能引导学生善读善写。”因此，会作文，乃是语文教师最基本也是最重要的素质。为此，我坚持写日记，写读书心得，写论文，以此来促进自己的写作水平不断提高。
二、把准作文教学的脉搏，无痕地引导学生走上写作之路
写作是一项文学的综合体，不单要有快乐的心境，还要有快乐的土壤。让学生在快乐中激发兴趣，保持一颗纯洁的心，以阅读为载体，萌发学生身心，换得精神食粮。学生的阅读史就是他的精神发育史，阅读的习惯有利于学生的终身发展。而阅读的根基有多厚，写作的高度就有多高。作为语文教师，应该根据自己的读书经验，培养孩子“不为什么读书”的兴趣品质，于潜移默化中达到“无心插柳柳成荫”的效果，用星星之火点燃孩子的阅读期待。在引导学生写作的时候，充分地利用课本，让学生模仿写作，是一个常规而又有效的方法。矛盾先生曾说过：“模仿可以说是创造的第一步，模仿又是学习的最初形式。”一项基本技能形成的捷径莫过于从模仿开始，课本内容是前人创作的精华，阅读课本，累积知识，学习写作技巧，为写作打下基础。因此，模仿是学习“怎样写”的重要手段，是训练作文基本功的有效措施。课本里的文章既是学生学习的范文，又提供了练习材料。向课文学习，做到读写相长，不断提高。课文选材广泛，寓意深刻，对学生作文的启示和引导是各方面的。作文训练也要讲究策略。抓住学生好玩、对事物好奇心的特点，教师在课堂上可以有效的创造情景，启发学生展开情景对话。通过别出心裁、风趣幽默的语言训练，可以集中学生的注意力，激发灵感，编创素材，可谓是作文训练的一种独到方法。例如在作文课上，可以创设一些“小故事情节”、“演讲比赛”、“展开话题讨论”，或者选些优秀的作文让学生朗读等等，众人积薪，集思广益，通过丰富的课堂内容，让学生涉猎更多的作文素材，训练学生写作思维，也可以锻炼他们的口才，一举多得，不失为写作训练良策。实践证明，一旦学生对作文产生了兴趣，并且掌握了写作素材时，学生才会将老师的“要我写”转化为自主寻求的“我要写”，其效果将是事半功倍。他们于玩中学，学中乐，乐中得。在此基础上写出的作文，内容充实，生动活泼。生活是作文的源泉。创作离不开生活，写作文也是，作文教学不仅仅局限于课本的临摹、参访，更多是让学生学会关注生活，从生活中发现新鲜事物，将这些琐碎的生活片段经过思维加工，构成一篇好的作文。另外，现代社会丰富多彩，学生身边发生的各类事情、通过广播、电视看到听到的各类新闻故事，这些都可以作为作文素材。在作文训练课上，让学生对自己曾经到过的自然场景做描述，他们绘声绘色的描述，可以发现他们对生活观察的细腻，内心的热情。这些是主动引发学生观察生活、观察身边人和事的一种重要途径。另外，多与学生家长定时沟通，关注学生的课外生活成长经历，有意识的全方位引导学生“学而习”、“习而用”、“用而知”的目的。
三、结语
总而言之，只要我们不断增强自身文学素养，把准作文教学脉搏，就会把学生引上快乐的作文之路，当然，这需要我们做出不懈的努力。
文学作文 篇15
之前看过这样一句话“苏格拉底和傻瓜的区别就在于，苏格拉底的灵魂醒着，傻瓜的灵魂昏睡着”，对于这句话的思考至今从未停歇。毕竟生活中显然不止这俩类人，而我探索的便是这句话中省略的那部分处于哲学家和傻瓜中间的人，并试图在自我的认知中给他们一个整体的定义。而我探索这些的意义又在何处？我想，大概是我想要弄明白这所谓的灵魂到底是为何物，有无来源，有无归途，读书与灵魂的提升又有着怎样的联系。
灵魂包含着太多太多的学问，爱情、友情、事业等等一切人世的事物。歌德说过“读一本好书，就是在同一位高尚的人对话”。每每静下来读一些名著，总会想“它们到底有怎样的过人之处，才会被称作经典”。当然，我不会浅显的只关注它的文学价值。更重要的是，它对人生有着怎样的启发。是好是坏，都在思考。我相信，永恒的书必定表现了人生的某些永恒内涵，因而具有永恒的价值。二十世纪三十年代，清华大学一位教授（吴宓）给学生开设了一门题为《文学与人生》的课程。他在教案上列出了这门课程的目标，其第一条是：“把我自己的——我的所读所闻，我的所思所感，我的直接和间接人生经验中的——最好的东西给予学生。”读到这话，我不禁肃然起敬，知道自己面对的不只是一位文学教授，而更是一个真诚的人，他的课程不只是传授知识，而更是一种严肃的精神活动。之后在读吴宓先生的《文学与人生》这本书时，我发现，在这本书中，他谈得最多的不是文学，而是哲学，不过不是书本上的哲学，而是通过半生阅读和思考所形成的他自己的哲学人生观。于是我愈加明白，吴宓首先是一个认真的人生思考者，他的文学研究是在他的人生思考的轨道上，并且作为这种思考的重要组成部分展开的。因此，“文学与人生”就不是他的专业领域内诸多学术课题中的一个，而是体现了他的毕生追求的志业之所在，难怪他要全身心地投入了。
有人称吴宓先生为“真诚的理想主义者”，不错，在浮躁的现代社会中，人们浮在人生的表面，不复关心永恒，于是便冷落了这些关心人生永恒问题的人，冷落了这些永恒的书。读书会带来外在的收获，但更重要的是内在的升华，对人生认知的提高。
而对于那些不是像苏格拉底和吴宓先生一样研究学问的普通人来说。读书又有怎样的作用呢？我想，不过是在被生活折磨的时候能心灵有个慰藉，相信自己还有拥有高尚的灵魂，不至于各处打击一来，丧失了对生活的的信心。
再谈谈作为学生的我们，读书不过就是让我们在年轻的时候富有理想，并不断地在成长的过程中将理想与自己的灵魂相结合，规划好自己的一生。可问题又来了，我们很担心，在学校时都比较有理想，可是，一旦走入社会，要坚持精神追求谈何容易，多数人被同化了。你说应该怎么办？ 对此，我借用周国平的一段话。他的回答是，恐怕没有什么好办法。如果我是你们，也只能面对现实，好好对付生存的压力。这肯定将占据大部分精力。在这个过程中，被同化是一个每天在发生的事实。我最多只能说，你们应该争取做那未被同化的少数人。为了这个目的，一个笨办法就是珍惜有限的闲暇时间，在生存斗争之余坚持读书，并且一定要读真正的好书。读什么是一件重要的事情，在这方面千万不要跟着媒体跑，把时间浪费在那些乱七八糟的流行读物上。媒体的着眼点基本上是文化消费，而如果你的生活的全部内容只是劳作和消费，怎么还能有真正的精神生活呢？相反，如果你经常与古今中外的圣哲会面，就能从他们那里获得一种强大的力量，足以支撑你抵御社会的同化。
因此，趁年轻，最重要的是寻找灵魂。通过读书！！！
文学作文 篇16
凌晨两三点，电话响了。我躺在床上，像棉絮一样摊着，四肢疲软，连手指头都懒得动一下。铃声“嘟嘟”地响了一阵，停了。是谁这么晚打电话呢?尽管我还没入睡，但也没人值得我在凌晨两三点听他的电话。很快，电话又响了，铃声在秋夜显得急促而尖锐。我拿起话筒，不耐烦地说：喂——我的声音疲乏而沙哑，但听上去很清醒。
电话那边停顿一下，声音惊惶而无力，仿佛要死抓住什么：“求求你，只要你不离开我，你要我怎么样都行——”这是一个女孩的声音，我一下子想不起她是谁。事实上，所有女孩子的声音在我听来都陌生而悦耳，我不熟悉任何一个女孩子的声音。我没有女朋友，连异性朋友也没有。我在打工杂志社上班，我的同事有两位女人，都是年近四十的中年妇女，她们不可能发出如此清脆的声音。我笑了，如果是她们三更半夜打电话给我，那才匪夷所思呢。
电话那头仿佛在哀求：你可以过来吗?可以吗……凄惶而无助的声音，让我心生怜惜。我的声音变得柔和：你不要急，你慢慢说，说不定我能帮得上忙——我在斟酌着该怎么说，毫无疑问，这是一个我不认识的女孩子。我说，只是，你要找谁呢?你是在找我吗?电话那边戛然而止，黑暗中传来一阵啜泣，后来，电话机轻轻地挂上了。
我在黑暗睁大眼睛，愈发没有睡意了。我失眠由来已久。失眠的原因多种多样，譬如因孤寂而失眠，但孤寂是我的生活，我已经习惯。譬如因兴奋而睡不着，但生活就是如此平淡乏味，我除了读小学被校长在大会上表扬略感兴奋之外，已经有二十多年不知兴奋为何物了。一个人倘若置身于恶劣的环境之中，无论是身体还是精神都会遭到扭曲，譬如被盟军关入大铁笼并让一盏发出强光的电灯没日没夜地照耀的老庞德，他的精神终于伴随着饱受折磨的身体垮了。白毛女在潮湿而漆黑的山洞生活了十几年，这就是旧社会使人变成鬼而新社会使鬼变成人的动人故事。只可怜那个如花似玉的喜儿无论是鬼是人都已饱受摧残，老了。
我失眠，是因为窗外的建筑工地在没日没夜地施工，那些巨大的噪声成了我生活中最突出的声音。每一个夜晚都被同一种噪声所笼罩，每一个夜晚都仿佛是前一个夜晚的复制，不会有什么不同。正如今夜，搅拌机发出的轰鸣声，电锯在切割钢筋发出的呼啸，像钉子不停地敲入着我的耳朵。我感到身体被尖厉的疼痛贯穿。
跟噪声作斗争，每一次都以我的失败而告终。我曾试过开音乐来抵挡噪声，音乐动听归动听，但无法抵挡噪声，无论是老帕还是恩雅的歌声，都无法跟搅拌机和电锯声相抗衡。我在同事的建议下买了一副橡皮耳塞，但效果不明显，噪声像穿过鱼网的水一样，毫无阻滞地流入我的耳朵。有时我睡不着就看书，又发觉没有什么书好看，更没有什么书值得在凌晨两三点爬起来看。我曾将门窗关得严严实实，但比戴耳塞还不如，除了几乎让我窒息，无济于事。我曾向那位年近四十的女同事学会了数绵羊催眠的方法。一个绵羊四条腿，四个绵羊八条腿——女同事说，这方法灵着呢，老公出差我就是靠这个入睡的。我试了几次，但当我数到一万六千条腿时(这是多少只绵羊?)我依然神清气爽。如果再数几个晚上，我肯定会成了速算的天才。后来我练起气功，以达到静心而入睡的目的。但我除了外面的噪声，还听到了体内风暴般的聒噪，我吓得不敢练了。
我放弃了一切努力。每天晚上，我洗澡后，就呆到床上去，等待那根本不属于我的睡眠。我一直要到凌晨四五点才因极度疲倦而迷迷糊糊地合上双眼。但我必须在七时让闹钟叫醒，并在八时之前回到办公室。老总是中国人，却长着一副外国资本家的嘴脸，恨不得榨干我们的每一滴血汗。
文学作文 篇17
我想在这短暂的旅程中，每一个人都应该尽心品味每一个人生驿站中演绎的故事，努力充当好每一个角色，并留下一点痕迹，证明自己存在过。这不是功利，这是人性的社会欲望！
正因为每个人的记忆是脆弱而残缺的，现实又是如此短暂。在这人生旅程中每个人难免会有很多对自然、社会、本身，对往昔、今日、明朝的感悟，而这些是否应该通过一种方式来表达？
没有表达就不能证明自己的存在，因此每个人都会努力去表达自己，除了在现实中表达自己的价值外，也在寻求辅助的宣泄的工具。只是有的人选择了简单，选择了喧嚣的方式表达，而有的人却选择了高雅，那便是最能与灵魂对话的艺术之一——文学！
有很多人讨厌文学，不喜欢那些无力的思想宣泄和碰撞，因为现实有很多实在的方式远比文学来得直观而更具煽动力！心情不好时你会去看电视、听音乐、跳蹦迪，找知心朋友聊天、去酒吧休闲……而不会选择看书，因为这些人喜欢简单实用；一部好的影片能在不自觉中感染每一位观众，虽然它出自一部名著，却远比名著来得直观，而更具鼓动性……
文学目前面临着困境！选择简单、冷落文学的人越来越多！当然他们没有错，我尊重这种选择，但我不能容忍他们鄙视文学。正如我不会鄙视他们的选择一样。两者应该都是一种辅助的宣泄的工具。何况文学再脆弱无力，也是崇高而伟大的！因为她复杂，如同生命一般复杂，是智慧和人生体验的产物！
古人说“诗缘情”、“诗言志”；现在有人说文学是一面“镜子”，反映社会现实，有人说文学是游戏，给人带来娱乐，也有人说文学的意义在审美，倡导为艺术的文学。
文学，是一块孤独阴湿的角落，需要用你的一生去厮守，需要用你的激情去拥抱,需要用你的人生去探索。社会各个作家流派是文学领域的主力军,他们相互竞争对立，又形成融合统一，促进了文坛的发展与繁荣，时至今日，文学有过“百家争鸣”，走过“文艺复兴”，创造了古代雅典文明和古希腊神话，为人类思想解放树立起一种种全新的生存理念，使得人类的人文精神犹如涛涛江河，不断前进。
文学是什么？我知道我的文学是什么。它是给人求知的欲望、做人的真理、美好的愿望，能给后人一个启迪的宝库。
文学是什么？我想我还是不了解。因为它是博大精深的。它无语的矗立在那里。让我们去攀登、让我们去求索、让我们去探，千万年来都在那里慈祥的面对我们。让我们去挖掘发现。
文学是什么？我知道！是人类对未知的世界伸出去的触角。
从古到今，有多少仁人志士为之动心动情，为之陶醉……
五十年代，文学是激动人心的年代；六、七十年代的大部分时间是文革时代，也是文学荒芜的年代；八十年代提出和倡导“纯文学”的理论；九十年代，是并杂的文学，其中渗透了许多的商业气息；进入二十一世纪，也进入了网络文学的年代。
无论哪个年代，文学都应该是文明的基础，是走入人类灵性世界的精灵！因为文学是人学，是研究人表现人性的学问；文学是真、善、美，是扬善抑恶，张扬个性的表达。
文学造就了我们的心灵，为此它不再粗俗，不再浅陋，也不再虚伪和贪婪，它如蓝天下的云自由舒展，又如林中的月光，朦胧而神秘；它像冬天的雪，在肆虐的北风中拥有一方圣洁；它像一棵春野的草，顽强而不乏快乐地追求阳光、和风和朝露。可以这么说如果没有文学，我们的心灵一定像夏夜一样黑暗，像徙鸟一样没有家园。
一只蜜蜂在花丛中辛勤地劳动；一朵白云在蓝天中自由地飘荡；一个小孩在草地上蹒跚地走路；一抹夕阳在丛林追逐归巢的小鸟；一阵波浪轻吻岸边的裸岩；一串驼铃从茫茫沙漠中传来；一个读书的背影定格在夕阳下……
真的，文学很美！
文学作文 篇18
曾亲见有一位学姐用“明媚”修饰青春的日子。青春--应该是人生中最浓艳的一笔吧！
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我常在想，该用什么修饰青春。是拼搏？是冷静？是羞涩？没有答案。
人生不过一瞬，混沌间，身边的一切已然在发生！
突然觉着自己长大了，有了些许的不谙。社会上的尔虞我诈，校园里的明争暗斗……就这样周围都慢慢熟悉。也许这就是青春，一丝懵懂。
在樱花绽开的那天，我清晰地听到了时间奔走的声音，我试着去追逐，却只感受到了眼泪洒落在身后的四分五裂。落拓的我决定躲在角落一遍一遍数我的寂寞！青春，一些漫漶。
青春，应该是最圆满的吧，有中、高考。因为曾有人说过不经历高考的人生是不完美的。或许真是这样的！
“镜花水月几年间多少春逝过……”
也许，再回首时，我会发现原来风雨中也会渗透阳光的灿烂，苦涩后也会流露甜蜜的曼妙。
青春，令我有些搞不懂。于是我坐下来发呆，偶尔抬头看看天。阿蔡却对我说：“这么好的时光就这样浪费了！”我想说：“你看天多自在，可以随心所欲，可以哭，可以笑，旁若无人，肆无忌惮。”却终究没说，因为她不像我一样喜欢看天。
青春的我们把自己包裹得像茧一样，害怕在现实中受到伤害，却也最终没能逃脱。所以，努力挣破自己的网，幻化成蝴蝶，为自己的梦想飞翔！
这就是青春吧，却依然不知该怎样修饰！
7千年红楼，撼动我心
《红楼梦》是我国古代小说的最高峰，它的成功在于塑造了一大批个性鲜明的人物形象并且深刻地揭露了当时社会的黑暗。千百年后，当我捧读这部巨著时，依旧被人物的鲜明个性所感动。
曹雪芹有个性，他教会我面对逆境时要无畏地面对。曹雪芹少年时过着锦衣玉食的生活，根本不了解何为贫苦。可是，天有不测风云，曹家衰败，曹雪芹移居北京，过起了“举家食粥酒常赊”的生活。贫困的生活并没有消磨掉曹雪芹的个性。他并没有像当时的文人一样写一些歌功颂德的文字来讨好权贵。因为他明白这些人在文学的舞台上永远都只是跳梁小丑。于是他坚守自己的个性，历经十年，增删五次，终于创作出《红楼梦》，让自己成为文学舞台上永远的主角。曹雪芹的坚守，让我明白，坚守个性可以战胜逆境创造辉煌。
林黛玉有个性，她教会我要真诚地展现自我。在群芳争艳有大观园里，黛玉也许不是最美的，但她却是最纯洁的。她不会像薛宝钗那样“好风凭借力，送我上青天”地追求富贵，她小心翼翼地生活在充满利益争斗的贾府里，努力坚守自己纯真的个性。也许在常人的眼中，黛玉是多愁善感的，是娇弱无力的，但黛玉的纯真个性又是每一个读者不能忘却的。她的独特个性，在中国文学史上创造了一个巅峰。黛玉的真诚个性，使我明白，坚守真诚必会赢得生前身后名。
宝玉有个性，他教会要勇敢地追求。在一般人眼中，宝玉是个玩世不恭的富家子弟，但是在我看来，他却是一个敢于追求的铁血男儿。他不热衷于追求功名富贵，而是致力于追求自我价值的实现。只因为那句“好好读书，以求功名”的话，他生了气，从此不再理会宝钗。他的内心是那样地纯净，不容许有一丝的杂质。追求自我的过程是那样地艰难，但他始终没有放弃，即使是黛玉死后，他也不愿与宝钗在一起，剃发为僧遁入空门。宝玉勇敢地追求自我，使我明白坚守个性需要牺牲。
心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。一部《红楼梦》描绘了多少人世间的悲欢离合，多少特色鲜明的人物。《红楼梦》教会我：不做别人的模板，要做参天的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹。
文学作文 篇19
“清明的雨啊，你如约而至！”淅淅沥沥的小雨中，只见一大群才子才女正聚会在杭州市青少年活动中心文学楼的一楼大厅里，摇头晃脑，聊赋诗词。
这是怎么一回事儿？原来此时此刻，这里正进行着杭州少年文学院第五届“文学之星”情趣表彰活动呢。杭州少年文学院为顺利举办这项活动，还专门在青少年宫网站首页发出了邀请函：“经过专业文学指导老师的认真筛选，“窈窕文章，君子好逑”第五届“文学之星”评选活动已经结束，十位“文学之星”已新鲜出炉，名为“少年十味”的文学之星文集将在本学期问世。4月3日下午1点的情趣表彰活动上，除了这十位少年将揭开他们神秘的面纱外，其他参选者将获得“优秀文学潜力奖”和“文学潜力奖”。同时，一场别开生面的聚会式情趣表彰活动正在热情上演，表彰活动还将公布新一届杭州少年文学院院士和文学院理事会成员……”下午一点，活动如期举行。窗外是绵绵细雨，屋内却是情趣非凡，几张木制小桌椅，一大串黄灿灿的香蕉，还有桂圆、橘子，甚至还有coco cola呢。少年文学院的负责人丁伟峰老师热情洋溢、神采飞扬：“同学们，今天的文学之星表彰活动不仅仅是揭晓那幸运的十位文学之星，更是一次才子才女的聚会！我们文学院的口号是……”“窈窕文章，君子好逑”清脆的声音响彻文学楼。活动的第一项内容是：“社交活动”。要求如下：每人一张大表格，上有16个小表格。别看这是一张小小的表格，其中包括了：姓名、学校、年级、爱好、伊妹儿、qq等等相关信息。换句话说，要求我们在最短的时间内交到16个朋友，并且填写完整表格上的所有信息。呵呵，据说谁最先完成，谁就能获得神秘礼物哦。于是，我们开始忙活起来：自我介绍、结识朋友……不亦乐乎。当然啦，文学表彰活动当然要与文学扯上关系。这不，丁老师给我们出难题了，要求我们以“清明的雨啊，你如约而至”为开头，续写一首诗。于是乎，我也摇头晃脑，写出了这么一首诗：清明的雨啊，你如约而至，点点滴滴落在我的心头，忧伤的雨蒙上了幽幽的明眸苦涩的滋味，如淡茶般源远而清香，默默地溶在洋溢的春风里，无声而无息，我忧着脸庞，这感觉，才下眉头，却上心头。
和着淅淅沥沥的小雨，忧着淡雅的高山流水，我的思绪竟然飘扬起来。终于，最激动人心的时刻到了，即将揭晓的是杭州少年文学院第五届“文学之星”。我们全场安静下来。似乎是漫长的等待，终于在大屏幕上出现了第一位幸运儿的资料，你猜他是谁？那幸运儿居然是我哎！我睁大了眼睛，始终不敢相信，百里挑一的名额我竟是其中之一。以至于，老师在叫我上去领奖时，我竟忘记了迈步子。一旁的同学惊喜地拍着手，连连催促我。我终于一步一步走上了领奖台，你知道吗？这个荣誉是多少人盼望已久的。文学是我的梦想，而我已经彻彻底底地将文学注入了我的灵魂。我觉得，文学是一件再浪漫不过的事情了，我总是喜欢在安静的时候，倾听我心灵的歌声，迎着暖阳，和着月光，在键盘上敲击那潇洒的文字。而文字呢，则是一个很好玩的东西，它会飞，会唱，会跳，需要我们用心去斟酌，把它串联成金辉的乐段，让它更活灵活现。就这样，我在领奖台上发表了获奖感言，其实这是真正我对文学的思想。
我拿着奖状，激动不已，也许，另一位才子说的话，也正是我此刻的心情：“此时的心情就如同这摇晃后的可乐”。活动继续进行中，除了给十位文学之星颁奖外，还颁发了“优秀文学潜力奖”和“文学潜力奖”的获得者。“有文学，不亦乐乎”。文学，是一次旅行，心灵的旅行，文学不会停下他的脚步，所以需要我们沉淀心灵，用心体会，放飞思绪，用我们的思维来灌溉。那么，让文学伴我们一生吧。
文学作文 篇20
进入高中以后，我感觉我的性格实现了一次跃迁，心理年龄似一下子增长了十几岁。我开始改变喜好，放弃了之前追求许久的漫画和小说，转而对古典文学和传统文化产生兴趣。同时向往摄影和旅行。只所以用“向往”，是因为这些对现在的我来说，只能是憧憬。
开始喜欢安静，变得更加沉稳。希望以后能去一个少一些喧嚣的城市。其实，戈壁、沙漠、草原、高山是我最想去的地方，但是，“伟大的边防战士”的头衔并不适合我。
所以，我只有把余下的精力投入唯一能接触的古典文化，不过现在，也只有看看书，想象一下而已。
说起对古典文学的接触过程，却是伊始于如今已被我摒弃的东西：一个游戏，一部漫画。
“一个游戏”就是现在仍很流行的桌游“三国杀”，说起古典文化我最早接触的还是三国文化。记得前年过年第一次和哥哥姐姐们一起玩三国杀，但当年对三国一点概念都没有的我，听着他们讨论三国人物的事迹，突然觉得很想加入这个话题。后来又有了电视剧《新三国》的推进，我逐渐想去了解那个战乱纷争的时代。恰逢妈妈买来四大名著的新书，我便从读《三国演义》开始，走上了我对古典文学的追求历程。
“一部漫画”就是猪乐桃在《绘心》上连载的绘本故事《世说新语·八周刊》。其中将史书《世说新语》中记载的事迹用夸张的手法放大，再添加搞笑成分，使故事更耐读，有趣味性。但漫画毕竟是漫画，对我这种一向追求事实的偏执性格，就不得已的想知道真实的记载。也就开始看原著的史料。也便发现原来史书也不过是名人传记，奇闻轶事而已，当做故事来看，就与现代小说没什么区别，并非枯燥之事。
古文与现代文的不同之处主要在于，古文可以很简洁，用很短的句子表达现代文很长一段话。所以“一字多义”现象也很普遍。再加上若读二十四史，就会发现其中记载的人物传记，多以叙事为主，而不像现代文加入了大量外貌、心理刻画。而正是从简单的事件中，人物的独特性格得到充分体现。若是散文如辞、记、序等，则又是以抒情为主。这倒是与现代散文有相似之处。但古文中的散文，描述简洁但精炼，多穿插有夸张的想象。再有如辞一类文体讲究押韵，读起来别有一番美感。还有像表一样以陈事为主的文，表述语气恳切，全文都包含着作者对收信者的情感。至于从小学到大的诗歌词赋就更不用说了，古诗词中所讲究体裁、韵律，是中国传统文化中的精髓，是现代诗歌所不能比拟的。
古典文学包含在传统文化一类，那古典文学中自然也融合了对传统文化的研究。我一直很奇怪为什么在现代社会，日本人还在穿和服，韩国人也在穿韩服，西方国家的晚礼服更是华贵，唯中国没有将汉服这一文化遗产得到延续。也许是因为太长不方便，不过改良也不是不可以。要说现在的传统服饰，最实际的只有旗袍和唐装。但都以女士现代旗袍为主，且未能得到普及。在韩国，类似婚礼等重大场合，已婚的妇女和老人都是着韩服，且新娘在婆家的前几个星期也要穿韩服。在日本，少女在成人礼上穿着靓丽的和服，庙会等大型活动场合也四处可穿着各式和服的男女老少。不仅亚洲，西方国家也是如此，出席大型宴会时女士要求着长裙和盘发，男士则要着正规西装西裤。英国更是将传统的“帽子文化”保留至今。女士们的帽子各式各样，风格各异，优雅高贵。我自小就喜欢我们国家古代的服装。汉服曲裾、襦裙、半袖、襕衫的典雅大方，唐代高胸襦裙的妩媚，清朝旗装的端庄高贵，各式各样。想象古时女子衣袂飘飘，男子风度翩翩，再加上各式亭台楼阁、琴瑟笙箫，好一幅醉人的画面！
文学作文 篇21
综观整个下半年，较有影响的几个学术、文学大奖，没有一个不是进行得磕磕绊绊，而评奖结果也均是颇多非议。先是“长江《读书》奖”就学术委员会召集人能否获奖在学术界引起了一场笔伐；接下来首届老舍文学奖也“惊爆出内幕”，得奖作品居然不在候选之列！战争逐渐升级，接下来的矛头就集中到了“茅盾文学奖”这样的国家级文学大奖：初评尚未启动，评委遭质疑，入围作品遭非议，直到最近好不容易评出了奖，还被冠上了“文学界的‘狗皮膏药’”如此不雅的称号，令人哭笑不得。但事情并没有因此完结，茅盾文学奖尘埃落定，对她的姐妹奖——另一国家重量级奖项——“鲁迅文学奖”的迟迟不露出水面，人们又开始了质疑：两年一评的鲁迅文学奖“难产”了？
“鲁迅文学奖”是为鼓励中国当代优秀短篇小说、中篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论、文学翻译等的创作和写作设立的，其中包括每两年评选一次全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国报告文学奖、全国优秀诗歌奖、全国优秀散文杂文奖、全国优秀理论评论奖、全国优秀翻译彩虹奖等7个单项奖。每四年评选一次的鲁迅文学奖大奖，是中国作家协会主办的全国性重要奖项。”
第一次鲁迅文学奖评出的获奖作品包括：史铁生的《老屋小记》等6篇短篇小说，邓一光的《父亲是个兵》等10篇中篇小说，邢军纪的《锦州之恋》等15篇报告文学，李王英的《生命是一片叶子》等8种诗歌，何为的《何为散文选集》等15种散文杂文，樊骏的《认识老舍》5篇评论文学，杨德豫的《华兹华斯抒情诗选》等6部翻译作品和陈占元等25位翻译荣誉获奖者。按照评奖方案，鲁迅文学奖各单项奖每两年评选一次，首次评选完成于1997年，评选的是1995—1996年的作品。从1996年到现在已经四年过去了，按理，第二届获奖作品名单早该公布，四年一次的大奖也应见分晓。可评奖活动迟迟不见启动。
作为《中国作家》的资深编辑，第一届鲁迅文学奖的评委之一，杨志广向笔者道出了个中部分原委。第一次评奖带来的诸多后遗症使作协顾虑重重，不敢贸然开始第二次评奖。第一次评奖，获奖作品篇目过多，仅报告文学作品就达15个之多。如此多的作品，是否都代表了最高成就，值得商榷。二是此次评奖，单项奖是实行“包干制”，承包给各杂志社的。如报告文学一项的评定由《中国作家》杂志社承担，中篇和短篇小说分别由《小说选刊》和《人民文学》承担。参评作品虽然由各地作协推荐和评委推荐，但是在评选过程中受各主评杂志社影响较大，近亲色彩较浓。三是“地域色彩”浓厚，一方面是评委感情因素在起作用，另一方面也是出于文学观念上的差别，使得北京作家和军队作家的作品占了相对较大的比例。
有关人士对此提出了质疑。一位获奖者表示国家文学奖是严肃文学奖，如此断断续续，影响评奖的严肃性、权威性，对创作者的积极性是极大的损害。另外，新的评奖办法，单是从数量上考虑“也是有欠缺的”。他也对彻底解决评委的“近亲问题”表示了怀疑。由于评委都是由作协指定的，以文坛有影响的评论家居多；而中国文坛的现状是：文学评论家和作家关系密切，由于人情关系而有情感上的偏向很难避免。
鲁迅文学奖可谓是“启而未动”。文学界的评奖，尤其鲁迅文学奖可以借鉴电影的百花奖、金鸡奖，分开来评出专家奖和群众奖。既然评委强调通俗和高雅的界限，索性将两类分开。上届鲁迅文学奖还有一个毛病就是学院派的味道太浓，特别是小说奖获奖作品，很多群众都不知道。《小说月报》坚持每年都要评出“小说月报百花奖“，完全由读者投票。而上次鲁迅文学奖的奇怪现象是读者投票评出的小说月报获奖作品没有一篇入围鲁迅文学奖。
文学作文 篇22
早在16世纪以前，中国的天象观测已经达到非常精确的程度。中国古代天文学家设计制造出很多精巧的观测仪器，通过恒星观测，议定岁时，上百次地改进历法。我国是世界上古代天项纪录最多也最系统的国家，从殷商时代的甲骨文钟就可以找到当时的天象纪录，我国历史上关于新星和超新星的记录约有80条，占全世界这类纪录的90%。在西方，古代天文学家倾注很大力量，研究行星在星空背景中的运动。他们年复一年、精益求精地测量行星的位置和分析行星运动的规律，终于导致了中世纪哥白尼日心学说的创立。这给当时的宗教势力以有力的打击，是历史上自然科学的一次辉煌胜利。
日心说的发展到十七世纪达到顶峰，牛顿把力学概念应用于行星运动的研究上，发现和验证了万有引力定律和力学定律，并创立了天文学的一个新的分支——天体力学。天体力学的诞生，使天文学从单纯的描述天体的几何关系，进入到研究天体之间相互作用的阶段。
在牛顿以后的二百年中，天体力学的发展给应用数学以有力的推动。从微积分到现在的数学物理方法，已成为现代科学中必不可少的工具。
天体之间的引力作用虽然说明了许多天文现象，却不足以阐明天体的本质。十九世纪中叶以来，物理学的重大发展把天文学推进到一个新的阶段。以测量天体亮度和分析天体光谱为起点的天体物理学称为天文学的一个新的生长点。
十九世纪末到二十世纪初，量子理论、相对论、原子核物理和高能物理的创立，给了天文学以新的理论工具。研究天体的化学组成、物理性质、运动状态和演化规律，是人类对天体的认识深入到问题的本质。天体物理学使天文学家们可以有根有据地谈论天体的演化。天体物理学的诞生标志着现代天文学的起点。天文观测也在这时进入到一个新的阶段。
回顾十七世纪以前，人们在漫长的年代里只是靠肉眼来观测天象，能看到的星星不过六、器千克。十七世纪，伽利略首创的天文望远镜，使人类的眼界突然大大开阔。随着光学技术的发展，望远镜的口径越来越大，人类的视野从我们周围的太阳系，扩大到银河系，又扩大到河外星系。
目前，各种望远镜的视野里，有种类繁多、结构复杂、内容丰富的遥远而暗弱的天文对象呈现出来。二十世纪初以来，直径2米到6米的大型光学望远镜的发展，尤其是近三四十年来射电天文学和空间天文学的相继诞生，是天文观测手段不但具有空前的探测能力和精度，而且是天文学的领域扩展到整个电磁波段。十分明显，我们的时代正在经历着天文学的一次新的巨大飞跃。
观测手段的飞跃使天体物理学进入空前活跃的阶段。如果说天体物理学在它诞生之初就对物理学做出某些贡献，那么最近天文学上接连发现的新现象，可以说给物理学以一连串的冲击。像红外源、分子源、天体微波激射源的发现对恒星形成的研究提供了重要的线索；脉冲星、X射线源、γ射线源的测定，则推动了恒星演化的研究；星际分子的发现，吸引了生物学界和化学界的注意；类星体、射电星系和星系核活动等高能现象的发现，对以至的物理学规律提出了尖锐的挑战；结合各种类型星体观测资料的积累和分析，星系演化和大尺度宇宙学的观测研究也已提到日程上来。
自从人造卫星上天以来，日地空间物理学已经取得了大量的新结果；宇宙飞船远访行星，以及在月球、火星、金星上的着陆考察，使太阳系的构成和演化的研究展现出崭新的局面。
人们看到广阔无边的宇宙空间有着地面实验室难以模拟的物理条件：高真空度，中子星内部每立方厘米10亿吨的高密度、脉冲星表面高达一万亿高斯的磁场、恒星内部和恒星爆发时产生的超过100亿度的高温、一些星系和星系核抛射物质所具有的极高速度。
文学作文 篇23
近几年的高考作文发展态势走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、关注大事、关注人文”。具体地说，就是要求考生能撰写出具有“五性”的素质佳作，即“时代性、社会性、应用性、思辩性、哲理性”。
假如你是高二学生，希望自己在明年高考作文得分上有较大突破，那么从现在起应该做好以下三件实事：
要对写作素材进行积累
杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。
对音乐素材的人文积淀
欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。
对口头表述进行训练
前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础!
古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。
同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升!
以上就是“高二语文学习：如何积累作文素材”的所有内容，希望对大家有所帮助！
文学作文 篇24
今天，我在课本上看到了一张惨不忍睹的照片，这是1937年8月28日日本侵略者轰炸上海火车南站后记者拍下来的真实情景。看着照片，我仿佛回到了那个胆战心惊的日子。
1937年8月28日，天阴沉沉的，道路两旁的大树上落满了灰尘，有气无力地低着头，道路上没有几个人影，偶尔有几个行色匆匆的人，也都是赶向火车站的。在上两次经历过轰炸的上海市民又听说日本人要轰炸上海的时候，家家慌慌张张的在收拾行李，赶向火车站，想要在日本人到达这里之前离开上海。 在这众多逃难的人群中，就有小李一家。爸爸妈妈带着小雨，急急忙忙的跑到了火车站。来到火车站，小李一家惊呆了，这里人山人海，人们都像小蚂蚁一样钻来钻去，希望能在日本人到达前赶上火车。看看外面，还有许多逃难者在蜂拥而至。
忽然，天空中出现了几个黑点，还发出“嗡嗡”，这几个黑点很快就飞了下来。“啊！是飞机，是飞机，快逃啊！”不知是谁喊到。就在这紧张的时刻，小李妈妈和小李爸爸走散了。小李妈妈大声喊着小李爸爸的名字，可没有人答应。小李妈妈带着小李在寻找躲避的地方，这时，小李妈妈找着了一个破烂的棚子，，让小李躲了进去，就在她寻找躲避地方的时候，日本人扔了两个炸弹，把一些人给炸死了。
在日本人把逃难者炸完了，他们就心甘情愿的走了。火车站、天桥……都被炸得一片废墟，人们都在哭泣中，其中就有小李，他张着嘴，在无助地说：“我要爸爸，我要妈妈。”
看着照片，我就想起对日本人说：“日本人，你们也有父母，也有子孙。如果你们的父母、子孙被别人欺负，你们会不会伤心、难过；我们希望和平，不要战争，希望你们以后不再与国家战斗，我们都生活在和平的环境中！”
一张旧照片 这幅照片是1937年8月28日，日本侵略者轰炸我国上海火车南站时的情景。啼哭的婴儿，倒塌的房屋，使我们不由得仿佛又回到了我们中华民族遭受欺凌的屈辱年代。
这是一个阳光明媚的早晨，这时本应当是学生上学，工人上班，老人和孩子在房前屋后喝茶和玩耍的时候。可是由于日军的狂轰乱炸，上海城内的学校和工厂很多已被炸毁，人们已不能正常的上班和上学。
这时的上海火车站，由于北站已成为战区，交通被切断，南站就成了交通的惟一出口，所以上海火车南站，人流拥挤不堪。忽然空中传来飞机的轰鸣声，日本敌机飞来投下大量炸弹。上海火车站顷刻间变成了一片废墟，车站，天桥月台以及铁轨被炸得稀烂。站内的人们死伤无数，地上躺满了横七竖八的尸体。火光中，父母焦急的呼唤着孩子，孩子哭喊着寻找着亲人，炸伤的人们痛苦的呻吟着，废墟中幼儿悲惨的啼哭声更是让人心痛。几分钟前，这个婴儿可能还在妈妈温暖的怀抱中撒娇，手里还玩着爸爸亲手为他做的玩具。几分钟后，侵略者的炸弹顷刻间将这美好的一切都毁灭了。敌机投下炸弹的瞬间，孩子的母亲努力用自己的身体为孩子遮挡住纷飞的瓦砾和弹片，孩子的母亲被炸弹夺去了年轻的生命。侥幸活下来的孩子已认不出血肉模糊的母亲，他大声的哭喊着。可是眼前没有出现妈妈慈祥的笑脸，更没有爸爸平时那有力的双手来抱起他。孩子那稚嫩的哭声似乎在质问侵略者：你们为什么要这样的残忍，夺走我父母的生命，夺走我幸福的童年，我这么小，我以后将怎样生活啊！ 是呀，是战争使原本繁华的街市变成了废墟，是战争摧毁了人们原本幸福的家园，是战争打碎了孩子们童年的梦想。愿这样的历史悲剧永远不再重演，让全世界的儿童都能拥有幸福美好的童年，让世界永远充满幸福和欢笑。
文学作文 篇25
春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子。——题记当扶疏的翠竹在风中轻轻摇曳，当迎亲的笙乐隐隐约约地响起，当痴情的诗稿一起化为灰烬，是谁的泪点点流尽，是谁生命的芳香弥漫的潇湘馆喜欢林黛玉。她是一朵刺玫瑰，她的反抗精神才是最浓郁的芳香。一次次，她用柔弱的肩膀，扛起爱情的希望；她用久病之身，与黑暗搏斗抗争。大观园的高墙是她的障碍，没落的封建世家不是她的依托。正如一片落花，从树上掉下，在风中顽强地打着旋，不肯入土，最终还是免不了零落成泥的命运，她失败了，太虚幻境才是她的净土。她奋斗过，爱恨过，快乐过，流泪过，今生已无怨无悔。她生命的风景线永留人间，让人细细品评，慢慢回味。对于《红楼梦》的结局，我觉得有些遗憾，姐姐对我说，“既然你觉得遗憾，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的”的确，我对黛玉的死而遗憾，贾母平时疼她，更疼宝玉，他俩人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取这个好机会，偏自寻苦恼，最后气死了。可细细思量，她平时多疑，即使嫁给宝玉，也难免会被气死。她又不像凤姐会借酒撒泼，怎能向贾母开得了口她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗如果是这样，每个人都去做和尚了。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”好像这一切都是前定的，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的孤独人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和其中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。记得上小学的时候我就开始读《红楼梦》了，当时怀着一种压抑的心情。
小时候的我从来不爱读书，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻、刻薄。总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。读完《红楼梦》,我从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢身不由己,思想倍受压抑,他们的心情又是如何呢所以,每当读完一遍《红楼梦》,那种读之前的紧张、压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难、艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……我常常沉浸于《红楼梦》“春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子”中，深爱着那个林妹妹，那个“娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风”的女子。她是真正的女孩，率直天真，虽然生活在窒息的封建时代，却仍执着地追求着真正的爱情自由。最令人难忘的莫过于“埋香冢飞燕泣残红”。黛玉葬花，是行动的艺术，它表达了对美丽生命的赞美与埋葬，既热烈又绝望，既优美又凄凉。
曹雪芹用高超的技艺，描绘的“世外仙姝寂寞林”，造就了古典文学的巅峰！黛玉，你在清风中缓缓诉说着你生命的刹那芳华……——后记
文学作文 篇26
最近，我阅读了《人一生要知道的50部世界文学名著》这本书，有人对这种集纳各家名著简要的书不太感兴趣，认为这种书虽然看似面面俱到，却都是浅尝辄止，并没有将各部名著的精髓和神韵传递给读者。而我却觉得但是文学名著通常都是鸿篇巨制，若是部部通读，对一个忙碌的现代人来讲没有时间，也没有精力，更没有必要，所以，这部《人一生要知道的50部世界文学名著》却能帮助你快速入门，在闲暇之余就能对中外主要文学名著有个简单大概的了解，如果你对哪部特别感兴趣，就可以单独找来细读。
全书由《人一生要知道的50部世界文学名著》和《人一生要知道的50部中国文学名著》两部分组成，可以从两面翻阅，一面是外国文学名著，如《荷马史诗》、《神曲》、《呼啸山庄》、《悲惨世界》；另一面是中国文学名著，如《楚辞》、《文心雕龙》、《世说新语》、《太平广记》、《红楼梦》等，这种设计既科学实用，又充满时尚和艺术气息。编者有机结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素，为读者打造出一个立体的彩色的、极具文化魅力的阅读空问，使读者在轻松学习和掌握文学名著、提高阅读效率的同时，获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。
在以前的读书生活中，我很容易听别人说哪本名著好看，很有教育意义，就很冲动地把这部名著买下来，买下来后却翻不了几页，就束之高阁了，原因一是适合别人看的书并不一定适合自己，二是“书非借不能读也”，一旦拥有就不去珍惜了，三是在现代快节奏工作下，人们已经没有时间和耐心去看那些需要细细咀嚼的大部头著作。所以我们需要一个名著的导读，从导读里我们可以窥探一部名著的概貌，对这部名著有一个简单的认识，它究竟合不合适自己阅读，自己需要从书中学到什么。
比如这次我从这部书里对《呼啸山庄》产生了浓厚的兴趣，于是我用了一个星期的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了。
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。 当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
《人一生要知道的50部世界文学名著》在严格意义上讲，更是一部历史名著工具书，你拥有它后，并不一定要天天捧在手中读，而是通过它寻找更适合自己的名著，扩大自己的视野，当然，它也是现代社会快节奏生活的产物，更是人们越来越没有耐心的体现，我们要合理利用它来提高自己，不能把它当作文学名著的缩写版，更不能当作文学名著的替代品。
文学作文 篇27
巴金说：“人不单单靠为活着的……”还有属于他自己所追求或守望的一方精神家园，正因此人生显得有意而伟大。
玛利亚受圣灵而怀孕，耶稣降生了，带着拯救全人类罪恶的梦想，悄悄地来，又悄悄地走了，在接受生命三十年后。
梦一般的海子，以卧轨的方式张开“面朝大海，春暖花开”的精神世界。
偏激的顾城承认“黑夜给了我黑色的眼睛”，却用它来寻找光明的精神家园。
鲁迅用他的笔呐喊要救国救民，普希金用决斗维护着爱情，弥尔顿在失乐园中释放热情……
他们以不同的方式追求和维护着自己的精神家园，因而显得伟大。
于我，文学就是我的精神家园。一有空，就惬意地漂浮在文学圣殿中，每有会意，便欣然忘食。
文学引领我走进历史，与名人交流对话，走进他们的精神世界。
贾谊《过秦论》，让我了解了两汉文章的雄建；
竹林七贤更让我认知了两晋文章的睿智； “山气日益佳，飞鸟相与还”，陶渊明的南山鸟语花香。“奇文共欣赏，疑义相与析”，又似轻实重地将他的精神世界层层剥开，展露人前。
李白、王维带来了唐诗的浑厚潇洒，君不见李白“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜？”的开阔胸襟，君不见他斗酒十千的万丈豪情。
延续着诗风，宋代，苏轼用词表达豪放；清代，曹雪芹却用《石头记》呈现小说的俊秀。
一篇篇文章，一首首诗词，我感受到的是古代圣贤所追求的精神世界以及为实现理想付出的努力。然而，精神世界是没有国界的。
海明威在《老人与海》中表现老人与海的搏斗精神，巴尔扎克在《人间喜剧》中表现欧洲的生活风情，每个作者都会从不同的角度表达自己的理想世界。
贝多芬看见了月光，温柔地浸满盲女充满期待的目光。他的心在颤动，他的手在飞舞，他的灵魂在如纱的月光中格外闪耀，仅是那瞬间的触动，一首如月光般的曲子便从此流泻在世间每一个角落，如月光手帕上绣满了他在人间的爱。
梵高看见了一片氤氢着生命气息的向日葵，他看见了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，陶醉了几世几代人。
诗人在山川中寻求他的精神支柱，画匠在日出日落间寄托他的理想，哲人在历史画卷中参悟不变的真理，政客从古书古语总结历史的遗训。
用心去品味文学，就能与文人的精神世界共鸣，于此，定能体味人世间许多东西是相通的。
似乎是这么容易的，宽容就降临到我的生活天地里。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一个人的精神支柱，有宽容就有一切。保罗带着精兵去追杀大卫，仅仅是听说大卫想当王，但当上帝将保罗交在大卫手中，他却以何等的心胸饶恕了保罗王。——这就是宽容！
罗素对维根特斯坦的新作的论点持反对意见，但同意它出版；杰斐逊：“我反对你的观点，却誓死捍卫你的言论自由”。——这就是宽容！
先秦的百家争鸣，盛唐三教并弘，都是因为有了宽容才有了繁荣的发展；反之，秦始皇的焚书坑儒却导致万马齐喑，苏格拉底的饮鸩而亡，李贽、顾准含恨早逝，恰是对不宽容的最好诠释。奥斯维辛集中营和古格拉群岛上，是民族大屠戮，人性大屠杀；而中世纪更有绞刑架、火刑架和寒冷的流放地……这一切的一切宣读着人类历史的黑暗，文明的耻辱，人性的退化。
那么，生活在现实中的我呢？如果有人问：钩心斗角地去争取利益和诚实朴素地为人，你会选择什么？
我会毫不犹豫地选择后者，因为我喜欢宽容，喜欢他带来的充实和美好，喜欢它在生活中创造的彩虹！
这就是我一心祈求的精神家园，文学将在我的心中开满精神之花。
文学作文 篇28
新伙伴们：
你们好，好久没有发过日志了，可能是自己一天天忙忙碌碌而无心力去感受世界，也可能是久近牢笼而变得生性淡漠，你们来的这几天，终于有所触动，写下自己感受。
我对文学有着特殊的信仰，不求名，不求利，愿它如春风拂过，在喧闹的人群中吹起一股宁静之风。
记得我竞选文学社会长时，说了我认为文学社应该有两个核心，一个是和人，一个是文学。文学社之所以是文学社，是因为里面的人，没有了人，文学社就只是一个空壳；另外一个是文学，没有文学，文学社名不符实，没有灵魂，没有生命力。现在的趋势，真正一心追求文学的人越来越少了，文字也越来越和功利相关，写东西的目的更多是迎合读者，适合市场，而不是因为我热爱，我想去表达，我想向世界发出自己的声音。
值得安慰的是，在潮流中还是有一些人选择了加入了文学社，我相信喜欢文学的人都是有着信仰的人，对人真诚，内心善良，我很荣幸的遇到了一群善良而又真诚的你们。
我自以为在不应该成熟的年纪过早接触了人情冷漠，而在应该成熟的现在却活的太过任性，时常也会想起一场场风花雪月的梦，追忆我的过去，往事如一潭死水，再无半点波澜。是的，就这样过去了，只剩下记忆片段和无可奈何，有些感觉一旦错过就不再。
我很幸运的能遇到一群干净的你们，尽管不事事尽如人意，但能遇到你们是一种很大的安慰。自感青春将要消逝的我终日打上了灰色的背景，我多么想再去触摸一下灿烂的阳光和刺透灵魂的凉风，悲哀的我，躁乱之余，只能在角落里偶尔惬意的呼吸。我想感受你们，想细细感受你们的活泼或者沉静，默默感受你们的欢喜哪怕抱怨，一丝儿女私情或者谁谁谁的不是，快乐还有忧伤，都仿佛是我满满的令我怀念的过去。
加入文学社，可能这个文学社不是你心目中的文学社，但相信我们，也相信你们自己，我们一直尝试着改变，并为此努力着。相信我们，也请多多理解我们，把你的不满或者你的想法告诉我们，描绘出一个你心目中的文学社，我们一起去追求；相信你们，相信你们是最优秀的一群人，一群有想法肯努力的人。为此我坚定不移地相信着，虽然短短几次交往，但我已然看到你们的认真和努力，网络部发的微博，看一下，我看到了十二分的认真，把微博做出了新意；组织部，今天见面会看到了大家的积极和负责；文学社中的一些人写的诗歌或者散文已是很高水平，并且有人每天坚持写一篇散文，有人和我说写朗诵的诗歌写到凌晨四点，我心疼你们，并且感到佩服和高兴，用尽心力写的东西能不是好的作品吗？我前几天把经常玩的游戏卸载了，因为我觉得自己要对所有人负责，要为之努力，编辑部一个部长也让我看到了希望，前几天学排版学到12点多，每有感悟，便十分开心；文学社中的管理层，尽管意见不同，但是都为了文学社的更好发展，不管中间发生了什么，只要我们目标相同，一切都不是问题。
这几天磕磕绊绊，但是总起来做的都非常不错，我看了组织部的策划，不太认真，第一次接触策划可以理解，但是突然又看到了今天的两个小主持报了朗诵，大家还是很有心的。
目前我最担心的是讨论会，此前大家做的都不错，但是讨论会非常关键，一个做不好，便会失了人心，为此希望大家能够帮助我们，帮助我们去想办法搞好讨论会，配合编辑部部长的工作，也请相信我们，支持我们，信任我们，也信任你们之中某些人的好想法，美好的期盼，我觉得只要努力，会做的非常好的，一定要相信我们。
我希望大家有意见和建议都和我们说，有意见，我们改正，共同进步，有建议，能发挥大家的智慧，博采众长，而不是靠我们几个人，我自认为有些地方愚笨，不如大家。
希望一年中，大家开开心心。
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