在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的只是因为活着作文2000字（通用9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
只是因为活着作文 篇1
我常常在想：我们活着是为了什么。可是找了这么久，我只得出了一个结论，那便是：任何事情的存在，只是因为我们活着。
小时候，我很开朗，也很活泼，一天到晚总会笑到底。也许是因为心智的不成熟吧，我总是做一些很幼稚的事，到了最后被批一顿是很正常的。我又爱出风头，老是和男生打架，可是每次都是我被打，所以在班里，很少男生欢迎我，而我不在乎，一直坚信：“酒逢知己千杯少，”也一直固执的认为只有和我一样的人，才会是朋友。相反的，班里的女生却很喜欢我，朋友之间打打闹闹也是正常的，可是我唯一的优点便是吵完架3分钟后就马上复合了。
富兰克林曾说过：“也许我们会留在原地，可是时间却不会。”我以为我们会一直在一起，可事实却不是如此。六年的时光就像蚂蚁爬杆，总会有到的那一天。尽管心中有再多的不舍，也无济于事。渐渐地我接受了事实，后来在家里人的安排下，我去了城里的一所重点初中。
也正是这三年的时光，改变了我所有的一切。我从无知走向成熟，从开朗走向惘然。
记得到学校报到的第一天，我穿了一天蓝色背心和白色短裤，配了一双黑色的凉鞋。毕竟我是在镇里长大的，对事物都没有太大的感觉，更别提别人的目光如何了。再加上我又黑，难免会让别人觉得我土。
一张张陌生的脸庞，让我一改往日的开朗，脸上的笑容也一点点淡去，走向讲台的那一刻，我双腿发软，只是说了几句话，就匆匆回到座位上。我坐在位置上，不是为什么心闷得慌，脸上的红晕就像耀眼的光线猛烈的照射下来一样。我问自己到底在怕什么，可是没有答案，因为心只会跳，却不会言语。我一直以为别人会笑我，直到思想慢慢地成熟才明白：我又不是璀璨的明星，谁那么有闲情来关注你。
我和他们的世界隔着一堵墙，男也好，女也罢，我不会走进他们的世界。
闲暇时间，我喜欢在房前的那棵大树下凝视天空，眼神一如往日清澈。可是我却没有发觉，眼神的周围有一团黑气正一点点的侵蚀着我。直到瞳孔失去了曾经的色彩，我才知道：其实有时候，时间是毒药。
记得有位作家说过：人生就像滑梯一样，那些快乐的尖叫仿佛好没有完全散去，我们就从童年滑下来，并快步走上了少年。可是我却觉得，我失去了童年，去被推上了青年，而少年的这个时期，迷迷糊糊有点印象，可是却没有一点儿感觉。
思想的成熟让我开始对爱情有了一丝莫名的向往。我也总是轻而易举将喜欢两字说出口，可这毕竟只是一时的好感，并不是爱，好感来得快散得也快，而爱情，不一样。也正是这样的性格，让很多流言肆虐地响起。一点一点的飘散开来，淡漠了最原始的味道。我曾经为此大伤神色，也为此哭过。可是当这些习以为常的被人所提起，如果班级是一个家，那么这些便是家常便饭了。直到某一天，我特意的去回想这些事情，才渐渐的释怀：为什么当初要为这些伤神呢，一切不过是浮云罢了。
心底的情根随着岁月渐渐成长，这是我史料未及的，也许当某一天，我们看透了自己，那边是“佛”了。
别人常说一失足成千古恨，可我却不知是一失手造就了什么。一个人木讷的坐在电脑面前，鼠标不小心一点，就进入了小说的世界。一开始我只是看看打发时间，可时间一点点的向前走，我却发现眼中总会留恋些什么。我是一个住宿生，每天的日子都是机械般的操作，像被人下了蛊，周而复始的做着。
知道我的心智完全成熟，我的世界所能包容的东西，少得可怜了。我常常讲孤寂一词挂在嘴边，突然有一天明了：其实我需要朋友。
我可以说我已是失去了往日所有的一切，于是我能做的便是保持沉默了。我不为什么人就像戏剧中的变脸一样，会一下子把你从地狱拉回天堂。渐渐地，他们接纳了我，我也包容了他们。有句话说：“天有多大，心有多宽。”可是我的天空却是因为心的宽大，才变得美丽绚烂。
对于爱情的渴望，我从来就没有停过。我常常做梦，奇怪的是，我做的梦完全逃离了现实，什么穿越啊，然后开始异世之恋：什么成长啊，幸福的生活啊。仿佛我已和小说结合在了一起，小说是我，而我就是一本小说，让别人去读我。
有人说：理想很丰满，现实很骨感。是因为现实的残忍，打破了我们的梦境。可是我觉得，是因为梦打破了我们的现实，让我们发牢骚，也许有时候我们会对着天空大喊：老天，这是为什么。很多的梦想是不会因为我们的努力而实现的，所以我不会过分的渴望，而是放开。可是有些人不一样，他们觉得是梦想支撑着他们向前。而这样的人，我称之为“怪人”。
我常常很枯燥的去谈论，去描述爱情。有时候写一篇爱情故事，可到了最后才发现：我的这些爱情很常见，几乎是网上一搜就有的。用一个不好听的字眼来形容，便是“俗”了。小学到初中，中间有一段过渡期，将我和我最好的朋友隔在了地平线的两端，知道有一天她对我说她失恋了，我当时楞在那里，一脸的惘然，原来，岁月已改变了我和她，我已失去当初的天真，又何况她呢？“距离”二字让人变得麻木与伤感，某一天我心血来潮，去问她何为爱，而她却只是笑笑，然后转移话题，后来我想想，她曾被伤过，我又何必在她伤口上撒盐巴呢？
于是，我继续向前走，某一个路口，转身回眸，可惜我却看不到曾经了。我没有女子的柔情，这是轻微的触及到了男子的豪情。
后来，我接触了史铁生，周国平等人的著作，也渐渐变得坚强。也许我曾经看错过又或许我迷失过。只是有些事情经历的多了，也就学着放开了。
我很喜欢边走边低吟鲁迅先生的话：其实脚下是没有路的，这时走的人多了，也就成了路。回首这三年走过的路，也只能感叹苍凉了。曾经，我很迷茫，不知道丢失的希望去何处找寻。我不会学他们痛定思痛后去总结经验，后来我才发现：我和他们不是同一个世界的人，光明和黑暗对立的时候我只能夹在中间，所以我选择安于现状。
罗曼罗兰说：“唯有真实的磨难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与磨难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。”可是为什么经历了这么多，我还是抱一丝幻想，走啊走啊，到了本该哭泣的那一刻，我却笑了，原来，这就叫人生。
只是因为活着作文 篇2
老家对面那个本家的大奶奶也应该八十岁左右了吧，具体年龄我也不太清楚，回家时我也从没有向父母问起过这件事。
每次周末或是周日，暮色苍茫中我回到老家，总是看见大奶奶在自家的大门口的门台子上静静地坐着，眼睛呆呆地望着西方转瞬即逝的一抹残霞。
每次我总是习惯地先喊一声“大奶奶”——如同我小时候一样。而大奶奶总是在我喊过之后才猛然醒悟过来，继而转过头笑着喃喃地说：“好啊，大孙子又回来了。”
大奶奶长长地喘一口气，接着便抬起眼跟我唠叨几句：你娘今下午去了三皇庙沟的菜地了……这不刚刚回来啊，约莫着开始做饭了……我扭头一看，果然老家的厨房烟筒里冒出袅袅青烟。
我跟大奶奶打过招呼，开始朝自家的大门口走去……大奶奶也停止了唠叨，把头低下去，又开始呆呆地看着脚底下的土地。
背后传来了大奶奶沉重而无力的呼吸声。
大奶奶的喘气声让我想到了小时候在家里烧火时拉的风箱。我知道大奶奶年轻时得过痨病——饿痨，就是吃不上饭营养不良饿出的痼疾。
大奶奶的一生可真不容易。大奶奶年轻时的事情我知道的不多，有些零零碎碎的都是听家里老人说的。据说大奶奶年轻时守寡经人介绍嫁给我本家的一个大老爷，我这个大老爷是有名的蛮横霸道，动辄对大奶奶破口大骂，拳脚交加……大奶奶只能忍气吞声，打掉牙往肚子里咽。因为大奶奶娘家没近亲，自然没人给自己撑腰，所以一辈子忍辱负重含辛茹苦只能是默认了。记得那年我那个大老爷得了那种瞎包症候，卧床不起，奄奄一息的他在病床上照旧对大奶奶吆三喝四，手里握着一根长秫秸，夜里喝水撒尿，就用这秫秸杆子把大奶奶抽醒，让大奶奶起来伺候他。
如今那个暴戾的大老爷已经去世二三十年了，可是大奶奶把这几个孩子拉扯大也够辛苦的了。大奶奶一生为这个家生了好几个孩子，活下来的有六个，六个孩子中只有一个男丁——就是我那个大叔。后来我的几个姑姑相继出嫁，家里只剩下我那个大叔。我那大叔结婚后不几年，就把家搬到村北的新家里去了，把大奶奶一个人孤零零地仍在老宅子里了。
大奶奶一个人守着一个破旧的老宅子并没有什么怨言，她总说喜欢自己一个人过，说这样清静。其实大奶奶是不愿意给儿子儿媳添麻烦，人老了，鼻子咧邪的，害怕儿媳妇的白眼——其实农村大部分老人都是这样想的。
大奶奶就这样每天平静地活着，在大门台子上做腻了，有时候会拿个马扎到大街中心的碾盘那儿坐坐，偶有过路的人经过，便家长里短地聊个三两句……这些姑且就算是大奶奶最大的娱乐了。
大奶奶也有高兴的时候，那通常是镇上逢集的日子。大奶奶的五个女儿通常是提前约好，赶完集后都来这破院里聚聚。我的五个姑姑们不分长幼依次来临，大奶奶满是皱纹的老脸上便随之像一棵深秋的菊花愈开愈艳。五个女儿坐在一起开始眉飞色舞地交流着，大奶奶便在一边一声不吭微笑着一会儿看看这个，一会儿看看那个——这便是大奶奶一生中最大的幸福和满足了。五个女儿临走，总是要把赶集买的肉啊鱼啊点心啊水果啊给大奶奶留下一些，大奶奶总是很固执地推辞，说你们家人多分不过来啊我一个老娘子吃不了多少啊……一个女儿留下一点说起来就不算少，大奶奶本身一辈子过得就节俭，这些东西大奶奶动不动就送给四邻八舍的邻居们吃……我回家时母亲动不动就说什么什么是你大奶奶送的。
那些好东西大奶奶总是不舍得吃，自己留着分给周围的孩子们吃。有一次我老家修房子，我回家帮忙。还没进家门，大奶奶就紧走几步颤巍巍地赶上来，然后从兜里摸索出几块高级大白兔奶糖，塞到我手里说：“外甥闺女结婚，婆家城里的，房子真大啊……”
我有些哭笑不得：“大奶奶，您还把我看成孩子啊，我都四十多了……您还是留着自己吃吧。”
大奶奶一本正经地说：“看你说的，你再大，在我眼里也是孩子。”
大奶奶硬是把糖塞到我手里。没办法，我只好抓在手里。我的手里汗津津的，感觉没处放。此时的我，心里很不是滋味，眼睛和喉咙里有些异样。此时我才知道，世界再大，但有一个叫“老家”的地方，有一群永远宠着你爱着你的父老乡亲。纵使外面的世界再精彩，哪儿也不如自己的老家好。
……在我的印象中，大奶奶一生中只有一次骄傲的时刻。那次我刚刚回到老家，大奶奶听说我来了，赶紧到我家里，很高兴地告诉我：
“涛子（大奶奶的孙子）当兵了！说是去云南……”
根据大奶奶的出身和经历推断，大奶奶应该是目不识丁，自然大奶奶也没有出过远门。于是大奶奶抓住我的手，开始询问我关于云南的一些事儿：那儿是不是很热，夜里睡觉是不是蚊子很大，是不是潮湿，是不是山上有毒蛇什么的……我们当地老百姓有口头禅：“挑到云南也不偏沉。”大奶奶自然知道，云南肯定是很远很远的地方；我是教书先生，在大奶奶眼里，我就是无所不知的——其实
只是因为活着作文 篇3
在这个世界上，所谓的生物，它的本能便是活着。在人类漫长的进化过程中，人们开始思索除本能之外的事情，同时也开始进行抗拒，但是，唯独死亡，人类的抗拒是最小的，又或者说是人们接受了这个残酷的现实。那我是不是可以认为，人从出生的那一刻起，便是为了死亡而活着的。
记得我有一个小学同学名叫刘全智，因为长得有点像猫，平时做事情的时候也是懒懒散散的，所以大家喜欢叫他“猫妖”，也常常调侃他，说他有九条命，这辈子都死不了的。
作为学生来说，他的确不是什么好学生，作业、功课什么的，仿佛在他的生活中根本不存在一样，但是，作为兄弟来说，他是一个值得让你把后背毫不怀疑托付的人，因此，我们俩的关系还是很铁的。要是没有那一件事的话——
随着一声下课铃的响起，万恶的期末考试终于结束了，接下来便是等待成绩的下发。等待总是漫长的，这段时间，我还是一如既往的和刘全智一起打电动、打篮球之类的。
之后的两天，成绩单便下发到学生的手中，对于刘全智来说，那不过是一张可有可无的废纸，但是对于我来说，那可是我的命根子。当我看到成绩单上老师用红笔画出一个向下箭头，并且在旁边写了一个十九时，我觉得我的世界要崩塌了。我居然班级排名下降了十九名。
在那之后，果不其然的，老师找了我的家长谈话，而这个学期我与刘全智走的很近的事，也自然传到了我母亲的耳中。要知道刘全智这个名字可是坏学生的代表啊。母亲当天晚上便找了我谈话，似乎说了很多，但是具体说了什么，现在的我真的已经记不清楚了。
那时的我年级尚幼，只知道听从母亲的话，而且对于我来说，从班级前十沦为前三十，这个打击确实不小，如果此时有一个人可以承担一切的责任的话，我便可以从无尽的痛苦中解脱，毫无疑问，这个人便是刘全智。
很快的，我们便疏远了，我坐在第一排，他坐在倒数第二排，如果偶然在上下楼时或者在厕所遇见，还是会彼此看一眼，算是打招呼了，连话也不会说。有时我就在想我到底是有多小气呢？
这种关系一直到他开始戴着鸭舌帽来班里上课。据说他突然查出得了脑瘤，为了做手术，头发都剃光了。
那时的我，怎么也想不通，为什么电视上的病会出现在我的身边。在一个课间的时候，我终于忍不住了，冲到了他的面前，那一刻，我才感觉到自己的词汇是有多么的匮乏；自己是多么的不善于与人交流，纵使心中有千言万语，但是在此时我却不知道从何说起，只是慢慢地说了一句：“你的病好了没有？”他还是和以往一样，笑着对我说：“没关系的，很快就好了，头发也很快就可以长出来了。对了，你看，这次我是倒数第三，不是倒数第一了，等我走出倒十的时候，我们就有可以成为兄弟了吧，这样你妈妈也就不会反对了吧。”
可是，没过多久，他就走了。
他的丧礼只有仅仅一桌丧宴，可以看出刘全智的家庭并不富裕，而他的骨灰则是被他的家人带回家了，甚至连一块墓地都没有。从那一刻起，我的世界观中便只有两种人的存在了，一种是活得光鲜亮丽，过的非常体面的人；另一种则是，活得平平庸庸，过的紧衣缩食的人。而这两种人的不同之处，并非在于生活，而在于他们死后是用什么棺材，或者说可以拥有怎样风水的墓地。
那时的我便开始认为，人是为了死亡而活着的。
很奇怪，明明是自己最棒的兄弟走了，我却没有哭，只是觉得，明明是自己不够好，为什么走的人是他而不是自己呢？
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续去做；有很多人，你认为明天一定可以再见到；于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你的心中 不过只剩下明日又将重聚的希望，有的时候甚至连这点希望也不会存在。因为，你以为日子既然这样一天一天地过来，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的.。
但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起之时，有一些人，就从此和你永别了。
在我的眼中，人类实际上就是一个承受痛苦的载体。人类或因为爱情，因为权势，或者因为内心的孤独，以及可有可无的虚荣，或者因为疾病，而被藤蔓锁喉，一寸一寸地被饮血食肉，直至死亡。
死亡是人生的唯一终点，现在看起来倒像是所有人在为了这个目标而奋斗一般，这就是为死亡而活着吧。
实际上，人们不过是在寻找如何让自己以永恒的形式存在的方法罢了。
生命在漫长的消耗之后，只剩下最粗砥的内核，此刻它被死神柔软的握在手中，这一刻，我们将与世界告别，从此再无联系，我们也将开始最最漫长的旅途；这一刻，我们将目睹无数新星的诞生，也能见证万千文明的陨落；这一刻，我们将与时间共存。
总会有那么一天，我们人生的起点与终点将会交织在一起，那一块重叠的部分，有天使、有温暖、有爱、有梦，还有那从手掌间不断流走的细沙。
那实际上便是死亡。
只是因为活着作文 篇4
时下，很多人喜欢解字说文，以为力透纸背[注: 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。]。就拿“尊严”来说，不就是受别人尊重，树立自己的威严嘛。笔、不可否认，在尊严的涵义中确有这些许内容。但殊不知这种生硬的拆解，拆呆也拆死了一个本应有渐近性、层次感和生命力的词藻。
著名的心理学家马斯洛曾提出了一个颇有见解的层次理论，他简单却又深刻地将人的几种心态、境界以金字塔结构加以概括。我想，他层次理论中，人的每一种心理需求满足都是获得尊严的一种外在形式吧。这也是为什么池田大作以“生命的尊严正是超越等价物的一切事物的基点”作为座右铭的原因。
满足动物生理上安全上的需求是得到尊严的第一阶段，也是尊严的表现。置身于这个世界，处在地球之中，我们理所当然[注: 按道理应当这样。]地得到了身为一名大气中人的呼吸的需求满足，渴了喝大自然的水，饿了向大自然的物产招手，累了寻一席之地睡觉。我们使自己的身体机能得以延续，我们便有了生存的尊严。睡觉时防猛兽那是先人们在有别于其他生灵活着的尊严；垂死的人，老去的人为了健康保障，人身安全；>处心积虑[注: 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。]的人为了工作职位的保障……出于本能安全需求的满足，使一部分人在这些需求的满足上得到了心理的愉悦，得到了最起码的物质尊严。
第二阶段，去实现社会性尊重的需求满足，这已成为当下最大众化的 追求，甚至占据了主流地位，手握尊严的最终解释权。当然，这仅仅是获得、继承尊严的目标。这种尊重需求有很多，自尊、他尊等等。曾读到胡西淳的《你就是一道风景》，当时那一句“你不必别人多，也不必别人少，你在阳光下用身影发表宣言：你就是一道风景”深深触动了我的心。的确，那种自尊的需求满足就是在你对自己的壮志豪言，无比的自信气势上慢慢累积起来的，就是德莱塞所说的“你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你”中逐渐培养起来的。而小到同学之间月考排名的在、相互比较，大到国家间综合实力的相互博弈；近到奥运会、世博会、亚运会的志愿者们德辛勤付出，远到云台二十八将戎马一生为国为业。无论是大是小，是远是近，也不论成绩高低，付出与否，他们身上体现的，所要传达的便是受社会尊重，并尊重他人，即得到社会群众认可性的尊严。这让人很容易地联想到开年的新春会上，温总理说的“让每个人都有尊严地活着”这不仅有第一阶段的内容，更多的包含的是与自身贡献、所为成正比的社会性尊重需求满足。这一刻，属于自己的尊严迈出重要一步，跳出物质层面，上升到了精神层面。
也许很多人一辈子都坚贞不渝地认为以上两步已横跨物质、精神两界，足矣。却始终忽略了自己无形中一直在做的，而又不明白这种尊严存在的真正理由。——达成人生价值自我实现的需求满足。这也是第三阶段，是最富等级的尊严。这时候，你充分发挥自己的潜力，释放着自己的创造力，问题解决能力随之提升。有一部影片《肖申克的救赎》，被无辜入狱的安迪，本着“救赎之道”，逃出监狱，重获自由。为了实现他在这世界中的存在价值，他的潜力发挥了出来，打开了希望之门。实际上，我们有时会膜拜于“急中生智[注: 紧急的时候，猛然想出办法。]”，离考试快结束突然来了解题的灵感，这类现象不胜枚举[注: 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。]。更多的时候，你是为自我价值实现所能产生的尊严感而做的。有自我实现需要的人，似乎竭尽所能，使自己趋于完美。这个时候，我们充分地，活跃地，忘我地，集中全力，全神贯注[注: 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。]地体验生活，将最崇高的尊严从生活中剥离升华出来，一种超脱的尊严。
每个需求的满足都让人获得不同的尊严，这尊严既来自物质保障，也有来自内部积极的自我认知和评价。不难从爱默生“不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他”中读他，一个人要享有尊严，不是为为尊严而活，那是爱面子。必须要有高尚的尊严，自立的拼搏精神，堂堂正正[注: 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。]地做人。只有将自己融入这三个层次的尊严中去，才会活得尊严，活出精彩！
只是因为活着作文 篇5
不知什么时候，我丢掉了思想者的睿智，所以，今生无论如何努力都成不了哲学家。成不了也罢，古往今来又见哪位思想者成为富翁?落魄潦倒的哲学家倒是不乏其人。尽管如此想着，我还是无法踏踏实实安慰自己，依然为不能成为思想者丢失许多个三百六十五天的睡眠。
不知什么时候，我丢失了舞文弄墨的豪情，所以，今生无论如何努力都成不了文学家，我的只言片语也无法成为经典。感叹之余，感觉自己平平淡淡得有点失真，碌碌无为得没了色彩。幸好，还不至于不能养活自己，总算没有丢失活下去的勇敢……
我曾经用哲学家的牙齿武装过自己，用思想家的思维去诠释生存;还用文学家的皮毛伪装过自己，用作家最美的词汇去描绘过生活。美好的东西真的只是在理想里，盼望里，文章里吗?不过更多的人们是这样理解活着的涵义——活着就是在厕所和厨房的路上来来回回，就如小品“不差钱”里的所言同理，眼睛一闭一睁就是一天，眼睛一闭不睁就是一辈子。指点江山，那是伟人的事情;不择手段，那是龌龊小人的事情。闻罢此言，大有“天下兴亡，匹夫无责”之势，我拿眼前的真实毫无办法，维权的正义曾经被一句很流氓的土语——“咬卵”糟蹋。
昨晚朋友老萧在微信里大喊：我不想活了!许多朋友用最暖人心的话把老萧往活里劝。但是，我不担心老萧会从自己刚刚经营起来的八楼跳下去。一位朋友在电话里责备我：太麻木不仁了，在微信里劝几句也惜言。我答曰：他有几百万债权，家有少妻，一十六套房产，不想活只是心烦了开开嘴荤。朋友说：你呀，特错，张国荣有钱吗?他不是自杀啦?人有时很糊涂的。我说：他不是张国荣，他没有死的勇气!这里没有战争，他没有轰轰烈烈的战场，也不是战士，这样轰轰烈烈寻死觅活的人是在寻找更好的活法，赴死的人哪个不是神不知鬼不觉的?
铺天盖地的谏言终于把老萧从死神手里夺回来，事后，大家就事论事探讨起活着的话题来。
一位友人说：活着就是大块吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃饭。简单的东西最纯真，也最纯洁。我想最纯洁的东西不一定是最美好的，最纯真的东西不一定是最典雅的。
一位朋友说：宁可我负天下人，休叫天下人负我。人活着就应该效仿曹操，乱世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我独尊，一定要具备法西斯的独裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特别声明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。这样的悖论，引起朋友圈里此起彼伏的唾弃，大骂那朋友是一只白眼狼，没心没肺丢失良知的狼族，彻头彻尾的禽兽主义，流氓哲学家。
一位朋友说：人生之初，纯洁无瑕，初识世界，无忧无虑，快快乐乐活着，自己就是自己;年龄渐长，阅历渐多，感觉世界问题复杂，黑白颠倒是非混淆也有，有时无理能走遍天下，有理却寸步难行，好人无好报，恶人活千年。活着活着，自己已非自己。人生百分之九十九自己说了不算，只有年少时才真正为自己活着。为利益活着的人有一点点痛，为别人活着有一点点累。为精神活着有一点点快乐又有一点点苦，为物质活着的人有一点点自私又有一点点狭隘。精神是无私的，物质是自私的。为自己唱歌是为了快乐，为别人唱歌是为了利益。
一个一个该死和不该死的人在作家余华——《活着》的故事里纷纷死去，主人公家人只是昙花一现，而碌碌无为平平庸庸的主人富贵自始至终瓦全着。福贵将家里的祖业输光了，第一个气死了父亲，后来拖累死了老母;沦为壮丁的富贵，在战场上的死人堆里爬了出来，侥幸活着;阴险狡诈的龙二夺了富贵的财富与祖业，又替富贵死了一次。而后面不该死的人，一个个在人们战栗的心跳里迅速走向死亡。我没有弄清这个死亡的故事余华为什么要取名——活着。难人生活着的最大意义真在于无所谓苦难，最大的幸福就是苟且活着?
树活着的目的不是为了成为栋梁，更不是为了给动物输送能量;水流着的目的不是为了滋润大地，更不是为了载舟;花开着的目的不是为了装饰风景，更不是为了给动物结出果实。真想唱一唱那句——我挑水来你浇园，迎面而来的却是我挑水来我浇园。困惑是活着的行程里的必修课，人世间无不是利来利往，自私的利益把活着的一切压得喘不过气来。利益中的人不想从利益中冲出来，利益外的人却想从利益外冲进去。
活着只是生命存在的最简方程式，最好用多元解读自我，一元解读他人。不必刻意去活着，无须精心去处世。铸一颗舍得的心怀，用舍得去拥抱世界——这才是活着的最高境界!
只是因为活着作文 篇6
这个世界很大很精彩，不要总在自己的小世界里卑微的活着，只有多走走，多看看，才能增加人生的宽度与厚度。
其实哲人早就说了，生命本身就是一场旅行。人这一生，若不能看看这个世界，哪怕没闲过一天，也觉得不够充实。在旅行中我们改变不了什么，但是你可以用轻松的姿态活出无可替代的精彩。
“世界那么大，风景那么美，机会那么多，人生那么短。”渺小的我们终将那匆匆过客，所以何不迈出勇敢的一步，将脑海中那些徘徊已久的话付诸行动呢？人生或许不用太多的预测，那些不屈而遇的美好，或许才是我们真正想要看到的“世界”。因为“比人生未知的历练更可怕的，是那种一眼就看到老死的时光。”
我们人人都是陀螺，被无形的长鞭驱赶，旋转不止。失去了不只是当下，还有无数个未来。世上陀螺那么多，少你一个人也影响不了地球公转自转。如果你觉得累了，何不偶尔停下来？看看风景，看看这个世界——趁我们还年轻的时候。没有在深夜痛哭过的人，真的不足以谈人生，就像没有见过世界的人，很难有更宽广的眼界、更多的感悟一样。
匆匆数十载岁月，也不过是睁眼闭眼的时间，人生苦短，生命无常。我们都不知道未来的每一天会发生什么。为何不趁自己年轻，多出去走一走，多出去看一看。从现在起别再囿于眼前的世界，勇敢的走出去，过自己想要的生活。
对于人生的策划，其长度是不由我们自己控制的，但是对于人生的宽度与厚度，应该由我们自己来掌握。都私密向前流淌的时候，其宽度和厚度应该由我们自己逐渐拓宽掘深，这样，我们的价值才有可能最大限度地体现出来，离幸福也会越来越近。
世界是无垠的，然而我们却总是囿于自己的空间，仿佛自己织就的茧，或许外面阳光灿烂，或者星光无限，但是却缺少一面窗口。我们所看到的不过是方丈之地，呼吸的只不过是回忆的阴霾。
不要一味的活在自己的世界里。本来有一扇窗户通向幸福，我们却常常不自觉的关上了它。我们之所以时常茫然，时常丢失了自己，是因为忘记了享受阳光，不管生活对我们仁慈还是残酷，他们都是一种给予，就因为是“给”，而不是“取”，所以我们都要去面对，选择积极的生活方式吧！即使我们不能停止生命的车轮，就应该让他走得更轻松一些，不要忘了去欣赏沿途的风景。
世上所有的美好莫过于此：微风在后，阳光在前，好书在手，朋友在旁。学问就是路，脚下就有学问。
人生总是一个向上的过程，从我们懂事开始就会有一定的追求：一颗糖、一张奖状、一个很好的职位、一部好车等。所以，人生从来都是停滞不前的。古人云“求其上者得其中，求其中者得其下”，如果只是追求随遇而安，也许眼前的安逸也保不住。
要看到更美的风景，要领略更精彩的人生，要开启更大的视野，就要走更远的路，站在更高的地方。“欲穷千里目，更上一层楼，”不仅是一个浅显的生活常识，也是一种积极向上的精神境界，更是一种豁达潇洒的人生态度。它告诉我们：在人生道路上，要站得高些，更高些，才能真正领悟到生命的精彩。如果甘于平庸，过着琐碎的生活，处在境界的底层，将会错过生命中很多优美的风景。
我们身为人，即使匆匆过客，也是笃定的行者。冥冥之中总会有一种力量牵引我们前行，我们微笑着走过生命中的山一程水一程，风一更雨一更，都是因为：心系远方，而通往远方的路，就在脚下。
汪国真说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”远方与我们，既是奋然前行的动力，也是难以企及的虚渺。一旦远方已被内心圈定锁定，这一程，没有艰难险阻牵绊脚步，没有凄风苦雨淋湿衣衫，生命便算不得完整，远方，便以失去了其存在的意义。纵然会从惊蛰一路走到霜降，从龟兹一路辗转到长安，也要坚定一意孤行的执念，像鸠摩罗什一样，用枯燥却有力的手指写下亿万言经卷，用风雨兼程的笃定让生命萦满檀香，让远方不再遥远。
不管什么事，不要等到老了再去做。很多人都想着等自己有钱了再去做想做的事情。等有钱了就再去旅行，再去自己想去的地方，等你有钱了，那你还有空余的时间吗？
与其做一粒微尘，不如放手去活一回，做一个走自己路的人。虽然在生活中，你所要扮演太多的角色，很不容易，也很辛苦，虽然在这样的情况下，你渴望有一个人来给你指引方向，但你也要知道，别人的意志始终代表不了你的想法，与其让自己辛苦地活在他人的意愿之中，不如活在自己的想法之中。做一个走自己路的人。
生而为人我愿做一个笃定的行者，心系远方，不求解脱，路在脚下，始于此刻。
只是因为活着作文 篇7
这部书描写了作者听到的一个名叫福贵的老人一生的故事，而讲述这个故事的正式这个老人。从地主家的阔少爷，到别人家的佃户，到被國民党抓了壮丁，再到解放后一个普普通通的农民，最后到一个孤零零的老人，福贵的一生大悲大喜，大起大落，几种身份的交织，注定他普通却不平凡的一辈子。从解放前到文革后，福贵的经历几乎涵盖了当时中国所有的底层人的身份，去过的最繁华的地方不过是县城，最高的身份，不过地主家的少爷，进城还需要把自己打扮办成有钱人的样子。青年时败光家产，父母先后去世，打仗时失去了战友，中年失去了儿子，文革时失去了兄弟，到老了又先后失去了女儿，妻子，女婿和外孙，最后和一头买来的与他同样年迈的牛过着面朝黄土背朝天的日子。就是这样一个人，经历了底层人几乎所有的苦难，与其说他是那一代人的象征，倒不如说他就是那个时代。
同《许三观賣血记》一样，书中鲜有关于时间节点的描写，所有的变迁和重大历史事件都是用主人公的经历表现出来的。解放战争时他进城请郎中被國民党抓了壮丁，被解放军俘虏后选择回家；回家后赶上了土改，原来的地主被枪毙，而他因为败光了家产免了一死；人民公社时，家里的地归了公社，大家一起到公社的食堂吃饭，家里的锅被砸了拿去炼钢，村里居然想用煮肉的方法来煮钢铁；公社食堂解散，村里开始记工分，三年自然灾害让妻子的病越来越重，儿子也没了；文革开始，女儿出嫁，村长被拉进县城挨了三天打，女儿难产死了，妻子也跟着没了，外孙四岁的时候女婿也被水泥板夹死了；包产到户后，祖孙俩一起干活，外孙生病，福贵心疼煮了半锅豆子给他吃，没想到外孙被豆子活活撑死。就这样，经历了所有的重大变革后，家里只剩下了福贵一个人，反而到了此时，生活归于平静，用福贵自己的话说这辈子想起了也是跟快就过来了，过得平平常常。
有人说时代让福贵最后变得麻木、苟且偷生，我倒是觉得时代让他活的更加明白。垂暮之年的福贵没有自暴自弃，混吃等死，而是存够钱买了一头老牛，继续在田里耕作，对于过往经历，福贵也从来没有逃避过，相反，他乐于向别人讲述并且是绘声绘色地讲述自己的故事。他在耕作的间隙对别人说做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错可是回看他的一生，这四样他那样没有错过？到老却可以用一个旁观者的姿态来看待。正如作者对他的描述同事那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。一辈子走过来，回头看时能把自己的脚步看的如此清晰，一个细节都不放过，这需要何等勇气。
书名活着，作者没有用生活、生命、福贵的一生这类字眼，用的是最常见，最残酷的两个字。经历了各种苦难的福贵不止一次想死，输光了家产的时候想死，在軍队被包围没吃没喝的时候想死，可是正所谓临事方知一死难，每次都艰难的活了下来，他娘劝他只要人活得高兴，就不怕穷。他的战友老全劝他只要想着自己不死，就死不了。心里想着自己的妻子那儿女，福贵活了下来，可是他爹娘死了，劝他的老全也死了，他最牵挂的妻子和儿女都死了，可他还得活下去。读书之前，活着这个词太过于稀松平常，可读完之后再看封面上的这两个字，好像挣扎一般想从书上逃出来却无可奈何的被锁住。
相比于故事本身，我同样也惊叹余华的语言，寥寥几句，可能是一个通俗易懂的比喻，可能最后就是一个反转，可能把一两个人的神态心理表现的淋漓尽致，可能发人深省。比如在写他原来的家境我爹和我，是远近闻名的阔老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女儿，她也是有钱人家出来的。有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流，这样的声音我有四十年没有听到了。前面一大段说他们家如何有钱，他丈人家如何有钱，语言通俗的像一个没文化的暴发户，最后话锋一转，与其说在炫耀，倒更像是吹牛。福贵进城时候的打扮我穿着白色的丝绸衣衫，头发抹的光滑透亮，往镜子前一站，我看到自己满脑袋的黑油漆，一副有钱人的样子。最后一句话很有意思，一副有钱人的样子，他本来就是个阔少爷，为何要还要打扮成有钱人的样子？恐怕对于城里人来说，他不过是一个乡下有点钱的土包子而已，上不得台面。这些精彩的，引人深思的描写书中比比皆是，每一个人物性格、特点都是如此清晰，了然于胸。
当下我们常常会说被生活所累，每天努力工作为的是将来能过上自己想要的生活，福贵的一生却是被活着所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，对于他、他的家人、同村的人来说，有块田种，有口饭吃，就已经是美好的生活，而我们把这叫做活着。
只是因为活着作文 篇8
曾经，在我年纪不大的时候，一个仲夏的夜晚，我坐躺在堂屋门前废旧的一个废弃汽车轮胎上，仰望着星空，安逸地想着：天上的星星是什么；生命到底是什么；世界上为什么有一个我？我为什么能够感觉到这给世界，。人到底是怎么来的；人，这一辈会是什么样的 ……
学医这么多年，我始终未能搞清楚上面大多数的问题，却对生命有了新的体悟和理解……
记得，在妇产科那一个月，我参与接生的孩子不下于20个，在这20个小小的生命中，有的给家庭带来了喜悦幸福和欢笑乐趣，有的给它的母亲带去的却是无尽的伤痛和折磨。在妇产科实习的第一天就遇到的是一个剖腹产的的妇女，年纪只有18岁，未婚，只有她的妈妈守候在她的身边，我们未见她的丈夫和夫家的任何人来，她母亲在病房和科室里两头忙的不可开交。下午行剖腹产术，生出一个健康男婴，等我们处理准妈妈，推出产房回到病房（这事本来是家属做的）。等处理好琐碎的事情，安顿好她们母子，突然门外来了一群人，老老小小二三十，闹着要进来，说是她丈夫以及七大姨八大姑，全部被同手术的研究生和我给轰出去了……
后来才知道，她们是福建某地区的，重男轻女的思想严重，某老中医把脉之后，说怀的是个女婴。再者，这个女的男人也懦弱，轻信家里的话，如果是女娃，要抛弃此女子，生孩子的时候自然就不会来床前床后的照顾了，哪知道生出的是个胖男娃，什么七大姨八大姑知道了当然都来道喜、拿喜彩了……
当然，不是所有的人最后都是喜剧的，我值班的一个傍晚，突然有个大龄产妇来到我们科，是羊水过少，没听到胎儿的呼吸音，她腹部剧痛、流红，彩超提示流产，我们按照正常程序收入住院部，当天晚上12点多行剖腹产术，产出小小的生命已经去天堂玩了，愿还未来得及哭泣的小朋友在天堂玩地开开心心……
世界人口虽多，但，不是所有的人都有机会能够顺利、安全地来到这个世界，既然已经来到了这个世界了，无论是男孩是女孩，它健健康康、快快乐乐地长大才是最重要的……
在心血管内科的轮转的时候，我管理的一个患者，给我印象很深。他很帅，一米七八的个子，精致的五官，幽默的语言，迷人的眼神，笔挺的身材，蓝白的寸衫，一切看上去是那么的得体和精致。一次中午，我一个人在食堂吃饭，他端着饭盒，走在我对面坐下。我们开始聊起来，他说他本生在一个富裕的家庭，前些年，他靠自己的家族影响和自己的努力勤奋在商界打拼出了一片天地，那时候，他认识了他妻子，多年来未给他生孩子。前不久，他的生意低迷，后来又发现心脏某种严重的疾病，他妻子毅然决然地和他离婚，拿走了一半的家产跟别的男人走了，留下了他独自度余生。
我听过：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的古谚语，但是我从来都没有想过，当今社会还能有绝情到如此的地步的人。“有缘千里来相会”，渡过千山万水，沐浴风霜雨露，历经艰苦岁月，经历过的苦难折磨，才能走到一起，换来“一日夫妻百日恩”梦想成真和孜孜追求，最后却如此收场，还叫人如何相信这世界的真爱？
记得读高中那会儿，那篇流行与网络是的文章——《生命是一种缘》深深的感动我，我觉得里面有些片段写的非常好，现在摘录一些美句与大家共享：
“缘有很多种，能够相识相知，是一种令人珍惜令人难忘的缘
但生命中更多的是人潮中擦肩而过的行人，
落雨的屋檐下同时避雨的路人，
昏淡的路灯下等候同一路车的夜归人，
他们也都是有缘人。
甚至于
蓝天下两只飞鸟，能够在空中相遇，也是因为有缘。
不是每个人都拥有缘，也不是每一个寻觅的人都可以抓住缘。
或者有缘，然而源头水尾难以相见；
或者无缘，行色匆匆远隔天涯。
人生有太多的不可知，一个念头，一次决定，往往便可能拥有或错过一份缘。”
多么细腻的缘分啊，既然相爱了，那就是一份难得缘，无论贫富贵贱，无论健康疾病都应该相互依赖、相互扶持，做一对幸福的鸳鸯，哪怕是有一只先飞……
今天，肿瘤科又走了一个，只有六十几岁，走地安详，旁边是他的年迈的妻子和两个董事女儿，紧紧地抓着他只有皮包骨的手，不停地流泪……
生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？
只是因为活着作文 篇9
爱情，越是将它看得高尚，就越感觉容易亵渎它，就越想珍惜它，它是我们成长一定时期的阶段产物，
我为什么而活着读后感
。似乎上天给人们的爱情都是被精心安排的，无论你是富有的还是贫穷的，是精神上的独领风骚之师还是穷酸落魄之士，都可以拥有自己的爱情，并且都可以为爱情“愿意花上几个小时的时间陶醉其中”，爱情给人们的满足感是其他一切事物难以媲美的。 但是当今的人们，或者从产生爱情的时刻起，人们这种无知的家伙就用自己的毫不满足的贪婪欲亵渎着自己少有的爱情。
对自己一时迷恋的人穷追不舍，漫无目的耗费着自己的精力与时间，最终也是“竹篮打水一场空”，还说是爱情伤害自己。孰不知，就是自己经过深思熟虑想要去过一辈子的人，在精心准备后追求的过程中也可能会发现这不是自己生命所需要的那个人。况且前者也只是一时的冲动。这伤害或许就是冲动的惩罚，自己伤害自己，就像伊甸园内的夏娃和亚当。但终究也是可以原谅的，因为上帝让我们伤害我们自己，就已经是对人们最大的惩罚。
对自己想要倾尽一生的人，我们总是害怕失去，想要争取太多的时间与精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打闹，一起学习，一起厮混，一起流浪等等，多数时候甚至是刻意地安排所谓的邂逅。可是，如果爱情可以衡量为一种定量的东西的话，上天赋予每个人都是相对等量的爱情，经营爱情的时我们不得不支出着这些东西，支出的越多，我们自己拥有的就越少。到最后可能会透支，并且让自己遍体鳞伤，痛苦余生。所以，我们应该都得顺其自然，懂得珍惜。这里我们似乎可以通过阅读大自然变迁的规律来体会和把握平衡感，《物种起源》应该是不错的选择，或者最近的一部影片《海洋》也还好。
总之，不管怎样，爱情还是让我产生了无限的渴望，也似乎可以在寻找爱情的过程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。
知识，不一样，我们可以随时获取它，相对的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，学到老”，它是终身产物。小时候，根本不懂得什么是给自己学，这种思想几乎持续到了高中时代。即使是高中时代，也只是知道“只是能够改变命运”，但是如何改变？一片混沌。直到现在，可能对知识的认识仍然只停留在表面的表面，还是不知道知识具体能够怎样改变命运，因为总感学得太少。但不可否认，我已经对知识产生了一种前所未有的渴望，“学无止境”，真是这样。
学习文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮... ...我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。
学习自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。
学习社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最近在保利剧院的演讲。
我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。
对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和平”现阶段依然处于呼吁阶段！
如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事... ...
最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。
或许，这些只是想象；或许，梦想成真很难；或许，我会变得比现在所想的现实更加现实，但至少，许多年之后我还能知道我曾经这么想过，我曾经尽力去做过。梦是好的，我们都想尽力去做，一点点靠近梦，即使真的不能实现。
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