今天，老师教了我们一篇名叫<子产不毁乡校>的文言文。它主要讲了郑国的老百姓在乡校里游玩，而且议论执政者的好坏。大夫然明对国相子产说：“为什么不把乡校毁掉呢？”子产说：“为什么要这样做呢？老百姓早晚在那里游玩，而且议论当权者的好坏。老百姓认为好的政策我将实行，而被老百姓批抨的政策我将改正。这是我的老师，怎么能毁掉乡校呢？我听说要用忠和信治理国家就能减少怨恨，没听说靠发威风来防止老百姓的怨恨。就像防止河水决口，大规模的'决口所造成的灾害，被伤害的人口肯定很多，我没办法挽救，不如让它有个小决口并且使它得到疏导，我把乡校里的老百姓议论看作是治理国家的良策。”
这篇短文借然明与子产就“毁不毁乡校”的不同主张提出了“堵”与“疏”的关系问题。我赞同子产的观点，而反对然明的主张。因为然明的主张是采取了“堵”的方法，它不让群众说话，不让群众发表意见和不满，就会由小变大越积越多，最终导致积怨的大暴发。而子产的观点是采取疏导的办法使群众的情绪得到渲泄疏缓，从而保证政府与群众的关系融洽和谐。就像“李冰父子”和“大禹治水”一样，对堵塞的河道只能疏导而不能“死堵”。
其实，在我们的学里也会出现类似的情况。
有一次，刘少强和赵小刚这对形影不离的好朋友因为一点儿小矛盾而吵架了。这时班长李翔连忙过来劝解，并让他们理解对方的心情，最终，刘少强和赵刚心中的隔阂终于被解开了，从此，好朋友又在一起玩耍一起学习了。
同学们，我们面对同学之间的矛盾，一定要采取疏导的方法，而不能“死堵”。沟通与交流，就是一种很好的疏导方法，它有利于矛盾的解决，实现团结的目的。
作者:朱夏影
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