《水浒传》读后感

2017-08-16 名著读后感

  读完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编帮大家整理的《水浒传》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  《水浒传》读后感1

  《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“****”。

  《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上梁山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

  水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“天孤星”花和尚鲁智深。“智多星”吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取“生辰纲”,用药酒麻倒了“青面兽”杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了“九纹龙”史进、花和尚鲁智深。他一生屡出奇谋,屡建战功,招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星”花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人,为的是救穷苦人于水火的真汉子、英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮的样子。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着禅杖上阵杀敌。

  读了这本书,我了解了中国古代的历史、水浒英雄们的反抗精神和封建社会**的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。

  《水浒传》读后感2

  《水浒传》作为四大名著之一。不仅是记录宋江等人征战的故事,更包含了作者对宋江爱国却被奸邪小人陷害的惋惜,对宋朝无能的惋惜,同时也记载下了古人生活的场景,细致入微,让人从中体悟到治人、治事、治国的道理。

  《水浒传》的主人公是宋江。主要记叙宋江、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安,为朝廷四处征战最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中包含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中,宋江是最令我钦佩的。宋江为官清廉,一开始,在他担任的官位上,他做出了很好的成绩,造福百姓,并且没有一点大官人的架子,且他对国家极为忠诚,最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜,但也是因为这份过度的忠诚,让他即使明白是小人给自己下毒,仍然接受事实,为《水浒传》添加了悲壮的一笔。

  在宋江身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江降时,宋江假降的情节。在宋江假降之后,吴用对他说:“劝降的人说的是对的,像我们这样的人,继续留在宋朝结果无非两个:赐死或者流放,朝中的奸臣不可能容得下我们,倒不如投降辽国算了,逍遥自在岂不好吗?”宋江的回话大致可以这样翻译:“我身为大宋的臣,死为大宋的魂,宋朝可以负我,我绝不负宋朝。”说完,他竟默默流泪,明知前方就是忠诚的悬崖,他却仍然要跳进去,这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神!

  《水浒传》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八门,有足智多谋的智多星吴用,好杀却孝顺的黑旋风李逵,生性洒脱的花和尚鲁智深……其实,在《水浒传》中我认为刻画最成功的非鲁智深莫属,这里的成功不是家财万贯,也不是封妻荫子,而是随心所欲的活着。早期的鲁智深是一个小官,却最爱行侠仗义,曾经拳打镇关西,即使后来出家寺庙也无视寺规,经常下山喝酒,还打同寺的僧人。甚至再后来成为梁山泊的步兵头领后也常请战,可以说是不怕任何人。表面上看鲁智深是鲁莽,但你仔细看,你会发现他做事都有一个共同特征——正气率真。这才是大智若愚的表现!鲁智深最后也是“听潮而圆,见信而寂”在海边听着潮声而死,多么浪漫呀!我也希望自己能够活得那么洒脱。

  《水浒传》读后感3

  我喜欢历经磨难,但最终修成正果的《西游记》;我也喜欢有勇有谋,人人各怀鬼胎的《三国演义》;我更喜欢那儿女情长,侠骨柔肠而又流泪葬花的《红楼梦》;可是我还是最喜欢一百零八将那尽情书写江湖侠义的《水浒传》。

  《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,生动而深刻的描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。

  施耐庵老先生写农民起义,不满足于写农民起义的几个小插曲,而是企图描绘农民起义的全过程。从发生、发展到衰败、瓦解,全都收入他的笔下。从结构上来说,我个人认为作者用了两种截然不同的笔调来描写。在前半部,笔调是喜悦的、高昂的,充满了轰轰烈烈的气势,让人斗志满满;而后半部,笔调变成了悲伤的、低沉的,笼罩着凄凄凉凉的气氛,给人以苦涩的感觉。

  在这一百零八将中,有着倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深,有威猛打虎的行者武松,有粗鲁莽撞的豹子头林冲,有力大无比的黑旋风李逵,有愿结交四面八方英雄豪杰的及时雨宋江……在这些英雄之中,我最喜欢的就是智多星吴用了,吴用智取生辰纲,使时迁盗甲,赚金铃吊挂,智赚玉麒麟,都表现了他的足智多谋,若将他与诸葛孔明先生比,那就不知道谁更胜一筹了。

  《水浒传》告诉我们:封建民主专制使人们民不聊生的残酷现实,它深刻的揭示了起义的社会根源,满腔热血地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理,它还告诉我们要拥有不断追求理想,实现理想,坚持到底顽强的精神。就像宋江,他立志让百姓从压迫的苦海中逃离出来,他做到了,虽然过程很艰辛,最后他也被毒死了,但,他不断的追求理想,实现理想的目标永远不变!这就是一个伟大的英雄!

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”《水浒传》,你让我如痴如醉,你让我意气风发,你还让我受用无穷,我为能读到像你这样的好书而骄傲!

  《水浒传》读后感4

  “纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”这几天看了施耐庵的水浒传,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文学的殿堂。

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。

  你是否还记得梁山泊上那位足智多谋的军师,他曾为晁盖献计智取辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。这不禁让我联想到,若我们国家有许多像吴用一样的人才,那么实现伟大的中国梦指日可待。让我们奋发图强,努力学习吧!为祖国的繁荣富强,去努力拼搏吧!

  你是否还记得那个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。这种侠肝义胆难道不值得我们去学习吗?如果你留心观察,你会发现现在人们的心逐渐变得冷漠。当你走在大街上时,你会发现这样一幅场景--一位老人摔倒在地上,周围走过的路人会当作没有看见,继续前行;当你乘坐公交车时,你会发现一个老人颤颤巍巍的站在那,可是却没有人让座……这是多么令人心寒的场景呀。因此,让我们每人献出一点爱,让爱传递你我他。

  你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺,石刻技术超群的玉臂匠金大坚……这里卧虎藏龙,这里也藏污纳垢,但是在这里尽显英雄本性。他们同甘共苦,勇往直前,他们是真正的英雄。

  大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……

  《水浒传》读后感5

  《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。

  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”。

  《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。

  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

  《水浒传》读后感6

  太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的.瀑布。水浒传读后感的上

  最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。

  春雨不停地下着,细细的雨丝织成了一张硕大无比的网,从云层里一直垂到地面上,远处黛色的群山,近处粉红的桃花,嫩绿的杨树,柔软的柳枝,都被笼罩在这张无边的大网里,这张网是春姑娘巧手织成的纱巾,盖在天地间,技在群山上。表姐刚来的时候,身穿一件方格衬衣,补了几块补丁,脚穿一双沾着泥土的白凉鞋,走路说话都不敢大声,我们都说她土里土气。可是现在,我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一条紧身牛仓裤,一双锃亮的高跟鞋,脖子上戴着闪光的金项链,肩上披着长长的黑发,显得神气大方。回到家里又说又笑,像生活在蜜糖中一样。的风味食品,给老师的一封信,福建省莆田

  整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特别大。回到了家里,我闷闷不乐地看着爸爸,他高高的个子,宽宽的肩膀,穿着褪了色的军衣,古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时,爸爸可能发现我在注视他了,就亲切地问:“卿卿,你在想什么呀?”我不高兴地说:“爸爸,你怎么当过解放军还回乡种田呢?别人问我你做什么工作,我都不敢说。”爸爸听了一怔,闪动了一下大眼睛,忽而眉尖一挑,说:“卿卿,卢不到你也有这种思想,连爸爸也看不起了,没有我们农民辛勤劳动,你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的?”

  严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

  《水浒传》读后感7

  《水浒传》中所记一百零八人,人人有性格。他们豪侠仗义,深受人们的喜爱。

  小说前四十四回,先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义,七十回以后,写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣,线索分明。

  《水浒传》情节生动曲折,令我印象最深刻的,便是其中的一篇“智取生辰纲”。作者施耐庵选取两条线索,一条明线是杨志押运生辰纲,另一条暗线则是晁吴智取生辰纲。文章通过对环境的描写,将人物形象刻画的生动形象,如其中的“此时,正是五月半天气,虽是晴明的好,只是酷热难行”,这处环境描写突出了当时天气的炎热,杨志又急功近利,粗暴蛮横,使其与厢禁军发生冲突。作者又通过对杨志及押送人员的语言描写,在矛盾冲突中推进情节,快速转换场景,达到引人入胜的效果。

  后来吴用等人又运用心理战,让众人先吃好酒,使杨志等人误认为酒中无毒,是好酒,让人放下顾虑,这个便是计策。

  《水浒传》中人物形象鲜明,深入刻画了人物的性格以及他们命运的发展史。这些梁山好汉号称“一百单八将”,宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松……无不有血有肉,个性鲜明。

  武松是下层侠义之士的典型人物,有仇必复,有恩必报。为兄报仇,不惜斗杀西门庆,血溅鸳鸯楼。林冲是上层人物的代表,他是被迫造**的。他一直安分守己,却因被陷害误入白虎堂,在发配期间,被董超和薛霸陷害,幸得鲁智深相救,最后被逼上了梁山。

  《水浒传》是一部不朽的传奇,它记叙了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程,表达了作者对平等社会的向往。

  正如胡适所说的“重兴《水浒》,再造梁山,画出十来个不会磨灭的英雄人物,造出一副永不磨灭的奇书。我想,这也正是从古至今,人们都爱《水浒传》的原因吧!

  从今天起,我也要把这部奇书从书架上取下,再次品味。

  《水浒传》读后感8

  “如果宋江没有受到招安,没有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心爱的《水浒传》,躺在床上反反复复地想着这个问题。在被宋江的忠心感动的同时,我又想象着另一个问题:如果他选择了自立为王,义字当先呢?

  宋真宗年间,宋江率领一百零八位勇士上梁山,对抗官府的恶势力。打着“替天行道”的旗子,除暴安良,多次打败宋朝的军队,但最终因为宋江错忠了朝廷,致使一段轰轰烈烈的英雄故事就此结束。那么为什么宋江要招安?其实,他是完全可以带着他的一百零七位兄弟,继续为民除害,与官府对抗,割据一方,或者和方腊共同主持大楚政权的。在我看来,也许是他的愚忠在作怪,一颗报效国家的心没冷;也许是他的目光长远,为子孙后代着想,不想背负不忠之名;也许是当忠义不能两全时,他选择了前者。

  然而事实证明,正是因为他的愚忠,使得自己和兄弟们一起葬送在了自己的手中。当时奸臣当道,朝廷腐败,投靠就等于去送死。这个连小“燕青”都看得清清楚楚,难道作为一山之主的他不明白这点。如果他真的知道一切,对于招安又是冒着天下的大不为而做,那他的忠心日月可见。不然他是因为什么而这样一心投靠,力荐招安。为私?他又得到了些什么?难道官封平江御查使就是目的,那还不如落草,做一个“山大王”做的清闲。为公?为国?受到招安后,他就马上去征讨方腊,看似报效朝廷,为国出力,平定叛乱。实则中了朝廷一箭双雕之计,即消灭了方腊又削弱了他的实力。如果宋江是为了名节,为了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的,那古今成英雄者,不都有一些不忠之迹,不义之名?拘小节者难成大事,成大事者不拘小节,像曹操、李世民、刘邦……到现在我们谈论的不都是他们的丰功伟绩吗?。

  当忠义难两全时,也就是考验我们的时刻到了。

  《水浒传》读后感9

  俗话说:“每读一本文学名著,就是与文学大师在心灵上的一次对话。”而这一次又一次的对话会使一个人对一生和世界获得更丰富而全面的认识。元末明初施耐庵的著作《水浒传》描绘了北宋时期奸臣当道,贪心的官横行,宋江等一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山,劫富济贫,屡败冠军,闹得轰轰烈烈的事。

  这一百零八位好汉,性格个个迥然不同:李逵的粗心莽撞,鲁达的粗中有细……皆刻画得惟妙惟肖,观之可亲。但是,他们的替天行道也因此遏制了奸臣贪心的官的权益,他们应当知道,这无疑会给他们带来巨大的危险与不利。那是什么促使他们这样做呢?同保尔·柯察金一样——正义感,使他们除暴安良,替天行道。

  正是因为正义存在,当时人们的生活才会安定,国家才会兴旺。当今社会中,无时无刻不存在正义。社会的安定是保证国家强盛的基础。比如警察,他们可谓国家国家的保护者,警察和一百零八位英雄好汉的责任是一样的,就是保证国家的平安。身为警察随时会面临各种危险,甚至付出生命的代价。可他们丝毫没有胆怯,一心只想着国家的平安,他们这种舍己为人的品质是值得大家学习的,一百零八位好汉也同时拥有这种可贵的品质。

  但是,相对于一百零八位英雄好汉而言,现今社会,一些人为了金钱和权利,不但不阻止不良现象的发生,而且助长他们的歪风邪气,勾结他人,进行危害社会的活动。这些人是要遭到他人唾弃的,他们与当时的贪心的官污吏有何区别。

  人无完人,不可否认,一百零八位英雄好汉也有自己的不足之处,但是他们的精神是值得学习的。让世界更美好,这是当下每个人共同的愿望,然而,这并不是句空话,我们只有像这些英雄好汉一样,严厉遏制不良行为的发生,我们才能使我们赖以生存的家园更和谐。

  《水浒传》读后感10

  我在这个暑假里,我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。

  《水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

  我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董,读后感《《水浒传》读后感 李建波》。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但现在呢,似乎已烟消云散了。在发达的今天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?

  在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

  《水浒传》读后感11

  《水浒传》是我国的四大名著之一,他在艺术上获得的杰出成就不容否定,百年来屹立文坛不倒。它真实地描写了宋代农民起义发展、壮大和失败的全过程,揭露了封建社会的腐朽和黑暗,以及统治阶级的罪恶。全书围绕了“替天行道”这个主题,歌颂了书中英雄人物的正义、勇敢和热情。

  书中人物个个形象鲜明。一百零八位好汉逼上梁山大聚义,有些人是因为正义,要替天行道,而有些人却是因为政府的昏庸统治,使他们不得不反抗。在这场轰轰烈烈的起义中,在厮斗与血拼中,我看到了忠义。

  这些好汉也是与我们一样的普通人,也会怕死,可是他们有强烈的正义感,为了不违背自己的内心,做出正确的事,他们可以奋不顾身,可以舍生取义,他们的生命是为了奋斗、为了维护正义。为了正义,为兄弟们两肋插刀、赴汤蹈火;为人民除暴安良、出生入死;在邪恶面前宁死不屈,置生死于度外。为自己内心的那份信仰忠心耿耿,去付出一切,难道不是现在我们所缺失的吗?如今的社会,忠义已经在不断地流失。

  是的,科技很发达,生活很富足,可是这又能怎样?人与人之间的猜忌、怀疑、利用,朋友之间相互迫害、口蜜腹剑,只为了满足自己对物质的需求。那千百年前普通老百姓就懂得坚持正直的忠义去了哪里?这些人可能一无所有,可能不得不颠沛流离,可只要他们的信念还在,就会给予他们一种安定感。故事到了结尾,还是失败了,大家各奔东西,死的死,伤的伤,令我不禁有些伤感,掩卷深思。

  时代不同了,正义已经不能用武力解决了。在法治时代,我们不能像书中一样野蛮残酷。实力是维护整体、替天行道的基础,而这个实力,需要我们努力学习,运用从聪明才智去开拓创新,尽力为社会做贡献。适当的隐忍,厚积薄发,抓住机遇去追求心中的信仰,还要培养自己宽广的胸怀,敏锐的洞察力,全面发展自己,去执著坚守忠义!

  《水浒传》读后感12

  忠义堂内,云雾迷茫,百余人皆俯伏于地。

  为首宋江,凤翅金盔,锦袍金甲,正当诉冤。

  恍惚间,却又见李逵抡斧奔上:“皇帝,皇帝!你怎听信四个贼臣挑拨。屈坏了我们性命?今日既见,正好报仇!”

  宋徽帝吃了一惊,醒转了过来,才发现是南柯一梦。

  一百零八位好汉相继逝去,难免遗憾。自梁山泊招安之后,便是马不停蹄的南征北伐,为大宋立下汗马功劳,深得宋徽宗的赏识。

  但只可惜的是,那时正逢奸人当道,以致每次梁山好汉凯旋归来之时,徽宗听他人胡言,只是拨些薄礼下去意思一下,弄得每次本因好好庆祝的圣典都草草收尾,不得不作罢。在书的最后,也终是得来了宋江等人被小人苦苦冤死的悲惨结局。

  这是奸臣的错,更是皇帝的错。

  在《水浒传》一书里,徽宗从始至终都从未有过自己的看法。他每天做的,恐怕也就是不断地听从别人的意见,然后不经大脑思考,不论对错,不论好坏,直接实施。就因此一条,就害得梁山泊好汉们尽殆成灰,含冤至死。

  再从另外一个角度来看,高俅凭借些着游手好闲就轻易取得徽宗信任足以说明:徽宗并不以政事为重,更不能明辨是非。梁山泊众人对宋朝一片赤胆忠心,只图立功报宋。如此大义,在徽宗面前,却顶不得蔡京奉承的几句话。由此便可见其过失。

  拥有自己的主见实是很重要的,在这基础上,再予以一个公正的看法。我的老师就常说,活,就要活出个性。每个人都要有自己不同的看法,这很重要。

  徽宗一梦醒后,似有所悟,想起派人查实宋江之死,才得知真是为奸臣所害。他不禁勃然大怒,便要处分高俅,杨戬。百官之中蔡京,童贯又上前求情,徽宗听之有理,也就作罢了,不加二人的罪过,此事终被四贼掩过,不了了之。

  三十六天罡,七十二地煞。水浒一百零八位英雄于梁山轰轰烈烈地起义,最终却落得个悲惨的结局。或因昏君的没有主见,或是奸臣的蛇蝎心肠。

  若他们的死究为命中注定,但如果徽宗在他们死后能有些自己的看法,为死去的英雄们主持公道,那梁山上的一百零八位好汉,也就能安心长眠了吧。

  只可惜,却是:无穷恩怨当阶诉,身后谁人报不平。

  《水浒传》读后感13

  水浒中有一百单八将,其中有忠心报国的领袖宋江;足智多谋的吴用;粗鲁狂大的李逵……其中我印象最深的是鲁智深。

  镜头一:事前思考的英雄好汉

  在火烧瓦罐寺之后,鲁智深来到了菜园,一日与林冲偶遇,两人志同道合,便在一起讨论枪法,后成为好朋友。后其得知林冲被高俅设计误入白虎堂后被押往服役途中,在野猪林将被杀时,出手救出林冲。从中何以看出他的智呢?其实在林冲被押途中鲁智深就可以救出他,可当时的地点是客栈,人多不好下手,更容易让别人认出他,经过一番思考后他决定第二天在人少的野猪林救林冲。很早时他就在野猪林守候着,在两个小吏将杀害林冲时救出了他。事前的思考让他事倍功半。

  镜头二:见义勇为的仁人志士

  鲁智深在桃花村走过头时,来到一个庄园,得知庄主的女儿要被山贼当压寨夫人时,便自己穿上新娘的衣服,来到新娘房中,准备说服贼人。后与强人结识。其实早在他来时,庄中的人已经告诉他那强人杀人不眨眼,连官府也不放在眼中,后还敢以这种方式救人,真是一个见义勇为的仁人志士!

  镜头三:粗中有细的勇士典范

  鲁智深在初识史进之后,便带史进及其师傅李忠来到酒楼吃饭,意外得知金氏父女被杀猪的郑屠陷害至此,便要为他们报仇。再此之前,他先安排好金氏父女,防止店小二去追,还拿了一条凳子在店门口坐了两个时辰。大约他们走远了,便去找郑屠的碴,还叫他分别切精的,肥的肉做丁,以各种理由来打了郑屠,拳拳有理有据,最后不小心打死了郑屠,他怕脱不开身,便假装说:“你这斯诈死,洒家与你慢慢理会。”借机逃跑。在他救人的过程中处处显出他的细致。

  鲁智深救人却不失机警;见义勇为却不失自身安全;失粗犷却不失细致,真是梁山泊的好汉的各方面的化身啊!

  《水浒传》读后感14

  《水浒传》是中国古典四大名著之一,它是施耐庵和罗贯中合作而写成的。《三国演义》主要写的是神秘而有趣的战争,场面宏大,波澜壮观。《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事,书中有一百零八个好汉,他们个个性格鲜明,光彩照人。水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人,跟《三国演义》中的曹操、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云一样,家喻户晓,长期活在人们心中。在众多的英雄人物中,我最喜欢的是武松。

  武松武艺高强,性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身,他有超人的大力、大勇。景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一,也最能表现武松的力和勇。上岗打虎之前武松先去喝酒,一般人喝两三碗便醉了,而武松一连喝了十八碗而不曾倒,同时还吃了四斤牛肉。这让我们想,如此酒量和饭量的大汉,有可能把老虎打败。当他在大青石上睡觉时,一只大老虎出现在他的眼前。大老虎进攻时一扑、一掀、一剪,而武松毫不畏惧,表现得非常机敏,干净利落地一躲、两闪。过了一会儿,武松见可以出手了,便转入进攻。他双手抡起哨棒,使尽平生力气向老虎打去,没想到慌忙中打在枯树上,将哨棒打折了。于是他丢掉半截棒子,赤手空拳打老虎。他两只手按住老虎,把脚放在老虎脸上,又把老虎头按到黄泥坑中,提起铁锤般的拳头,又给了老虎五七十拳。将老虎打得不能动弹了,武松怕老虎没死,又拿根断棒把它打了一顿。这便体现了武松的力和勇,他超人的神威和武艺真是令人佩服。

  武松还敢做敢当,不连累人,光明磊落。例如,当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时,决心报仇。他先去官府告状,他相信官府会主持公道。最后告状不行,他便亲手杀了西门庆和潘金莲,然后便去自首。从这儿可以看出他敢做敢当,光明磊落的一面。

  《水浒传》这本书很好看,写得很精彩。除了武松,书中还塑造了许多英雄人物形象,像李逵、鲁智深、林冲等,都非常吸引人,值得我们去阅读。

  《水浒传》读后感15

  《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名著”。

  《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“”。

  “路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放,是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执着的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓“路见不平,拔刀相助”,一遇到恶人为非作歹,他决不会袖手旁观。救金翠英,请保留此标记教头,救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠,毫无顾忌地像人伸出援手,无论是萍水相逢的路人,还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆,怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞:鲁达一片热血,直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力!

  水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“花和尚鲁智深”。“花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。透过那双眼,我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下,是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,心地刚正。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉杀人越货,但仍与佛有缘,只因他心存赤诚的真善。谁然他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮,可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

  鲁智深是一个清清白白的好汉,他一生中最看重的就是“侠义”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。

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