渴望苦难的读后感

2017-08-16 名著读后感

渴望苦难的读后感

在床头放一本书,睡前,随性地诵读一篇,安然入眠。

人们为什么要看书?无非两种原因,其一为了寻求与己相同的思想,其二则是为了找寻更高的灵魂。若仅是为了打发时间,那么对真正的“书”来说,是一种轻视。

《最影响人的100篇散文》是由闻一多、培根等著的,精选了公认最好的100篇中外散文。散文,有如诗般的优美,却又可以蕴含有无尽的哲学。这100篇散文正是如此。我畅游于这些散文中,用自己的灵魂去感受。在忘情的阅读中,我不仅找到了许多与已相似,却又因由更高的灵魂谱写而更加明朗的观点,更遇到了可以解自己心病的良方!渴望苦难,那是谁的声音?苦难,我们避犹恐不及,怎会渴望!然而,在《渴望苦难》一文中,我却第一次被苦难感召了!

皑皑白雪,莽莽苍苍。沉雄的藏北高原,沉积亿万年的雪。难道不是这些打动了作者,诱惑了作者、感召了作者,并让作者处高原十载不弃吗?我以为是的,因为我的心,也一直被那神秘、遥远的地方召唤着。然而多年来,作者苦苦寻找,都没有找到真正的原因,却在置身于唐古拉时,恍然大悟:

“只是在此时此地,我才恍然悟出了这迹底:那打动我、诱惑我、感召我的魅力是苦难。——肯定是!”

我不禁为之一动:竟是苦难!谁道不是?神奇、壮丽、雄浑……这些词,都不是藏北高原的.本质。唯有苦难,是藏北高原吸引作者的本质。可以尽兴体验强烈的力度沉雄,全验巨大的空间感受,这也不是本质。唯有苦难,是藏北高原打动作者的本质。看她的描绘:

“置身于唐古拉山顶,感觉气温骤降。雪风并不暴虐,它只是漫条斯理地吹送,耐心地把陈年积雪洒在柏油路面。雪融了,雪冻望在贫尽的荒野挥汗如雨,以期收获五彩斑谰的精神之果,不然就一败涂地、一藩千丈,被误解、被冷落、被中伤。最后,是渴望轰轰轰烈烈或是默默无闻的献身。”

动人却抽象,也许是雪的“苦难”,但谁能说她不是在描绘生存在此地生物的苦难!苦难似乎不曾离开藏北高原。荒滩居多,牧草矮瘦稀少,狂风肆虐……每旦逢雪便成灾。从植物到野生动物,到牛马大畜,再到人民……全都难以免灾,有的生物甚至非死即逃。“无一幸免”、“荡然无存”这些触目惊心的字眼,经常会被用来形容雪灾灾情!

然而,生活在藏北,生活在苦雄中的牧民们,却能够乐观、轻松地面对这些我们所惊恐的——“最后的结局就是这样,大雪那件死神的白披风里,牧人总是鸟一样地飞出。并且总唱着自信的歌”。这首藏族青年写的有关雪灾的诗,不正是藏北人-民-真-实心态的写照吗?藏北人民不会因为苦难而惧怕自己的家乡,不会因为苦难而放弃生活,更不会因为苦难而丢掉欢乐!他们,无惧苦难。

这也许就是深深地打动作者的心的,这也深深的打动了我的心的。放眼我们当今年轻的一辈,谁真正地遇到过苦难,真正地明白苦难吗?也许有,但一定不会太多。正因为如此,在许多年轻人的心中,并没有生成一份责任感,也并没有生成真正乐观自信的心态。在许多年轻人的文字里,“哀伤”、“痛苦”之类的字眼出现得最多。而许多时候,奋发的字眼也只是一时的宣泄,并没有让谁真正、持久地拥有奋发的心。

感同身受的是,我自己便是经常处在劳碌而平静的生活中。就像作者所说的,“这一段是精神与时间的空白”。而这样状态的自己,往往呈现的是病态。处于精神与时间的空白,人们往往容易受挫。而这里所受的挫折,并非真正的苦难。也许只是小小的难题,也许是小小矛盾,也许什么都没有,只是一种病态的发泄。不过,没遇到苦难的我们,也只能在安逸中,为一丁点的痒而苦闷了。

我也终于,从这篇散文中,找到了治疗自己心病的良方。

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