寄人篱下的成语故事1
【拼音】jì rén lí xià
【典故】丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？ 《南史·张融传》
【释义】寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【用法】作谓语、宾语、定语；指依附别人
【近义词】仰人鼻息、寄人檐下、寄人门下
【反义词】独立自主
【同韵词】鸾舆凤驾、经营擘划、云泥之差、掎挈司诈、知小谋大、南舣北驾、半间不界、真人面前不说假话、食古不化、眉目如画、......
【成语故事】南齐读书人张融生性怪僻，行动举止奇特。皇帝萧道成特别喜欢他，常与他讨论文学及书法方面的问题。他对萧道成评价他的书法没有王羲之的法度很不满，他认为做文章要学孔子删编《诗》《书》一样，不要学鸟雀寄居在人家的篱笆下面
【成语示列】鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。 清·李宝嘉《官场现形记》第八回
【成语例句】
◎ 经人介绍，到一位落实了政策的＂大干部＂家里当＂保姆＂，领着儿子小黑过着寄人篱下的生活。
◎ 从小缺乏母爱，过着寄人篱下的日子，胡友松本就养成了一种虚惶无着的心态，养母每每在胡友松面前把社会说得复杂而可怕，胡友松也害怕失去养母这把不成体统，但毕竟还能勉强遮风避雨的伞。
◎ 而塔反对派武装的基地正好处于拉巴尼的地盘内，这种＂寄人篱下＂的处境使反对派面临抉择。
◎ 矿上连个住的地方都没有，有什么好！咱现在叫寄人篱下，你懂不懂！她说什么寄人篱下，我不懂。
寄人篱下的成语故事2
“寄人篱下”寄：依附，依靠。篱：篱笆。寄居在人家篱笆下面，用来比喻那些依附别人、不能自立的人。
这则成语出自《南齐书·张融传》：丈夫当删《诗》、《书》，制《礼》、《乐》，何至因循寄人篱下。
南齐时的读书人张融，生性怪僻，行为举止奇特。此人五短身材，面貌丑陋，然而精神焕发，走起路来昂首挺胸，目空一切。
还没有当上皇帝的萧道成对张融的才学和品格非常欣赏，和他成了好朋友。他认为张融是个不可多得的人才。后来，萧道成建立了南齐政权，仍常常与张融就文学艺术方面的问题加以讨论。
一次，萧道成又与张融讨论起书法问题。萧道成说：“虽然你的书法颇有骨力，但还缺少二王(指晋代书法家王羲之、王献之父子)的法度。”对此评价，张融非常不服气：“请陛下别说我缺少二王的法度，也该说二王缺乏臣的法度。”
张融主张写文章也应有独创性，要有自己的风格。他在一篇文章的序中写道：“作为男子汉大丈夫，写文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制订《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，不要因袭他人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下。”
因此，“寄人篱下”的原意是指在文学创作上因袭他人，不能自成格调。后来才衍生出现在的意思。
寄人篱下的成语故事3
【出处】
《南齐书·张融传》。
南齐时期，有一位叫张融的读书人，博学多才，不过此人自命清高，生性怪僻，举止奇特，总是与众不同。
萧道成在没当皇帝时，就特别欣赏张融的品格和才学，千方百计地和他交上了朋友，并且经常对别人说，像张融这样的人才，是必不可少的，但也不可多得。后来，萧道成建立了南齐政权，他常与张融探讨有关文学艺术方面的问题。
有一天，两人讨论起书法，萧道成对张融说：
“你的书法颇有骨力，但还缺少晋代书法家王羲之和王献之父子二人的法度。”
张融对萧道成的评价很不服气，说：“您只知怨我缺少二王的法度，怎么不怨二王缺乏我的法度呢？”
张融不但主张书法要有自己的风格，而且主张写文章也要有独创性，勿人云亦云。他在一篇文章的序文中写道：作为男子汉大丈夫，做文章理当如孔子删编《诗》、《书》、制《礼》、《乐》那样，充分发挥自己的创造性，何必因袭他人，像鸟雀寄居于人家的篱笆下面那样呢？
成语“寄人篱下”由此得来。
释义
寄人篱下这则成语原意是指文章著述因袭他人。后指依附于他人门庭之下生活，比喻那些依附别人，不能自立生活的人的处境。
寄人篱下的成语故事4
成语解释：
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
成语出处：《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
成语繁体：寄人籬下
成语简拼：JRLX
成语注音：ㄐ一ˋ ㄣˊ 一ˊ ㄒ一ㄚˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：寄人篱下动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
成语辨形：篱，不能写作“蓠”。
近义词：仰人鼻息
反义词：独立自主
成语例子：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。（清 李宝嘉《官场现形记》第八回）
英语翻译：rely on sb. for a living
日语翻译：居候 (いそうろう)になる，他人の厄介(やっか)になる
俄语翻译：жить в чужóм óме
其他翻译：<德>die Füβe unter js Tisch strecken
成语故事：
在南北朝时期的南齐，有个名叫张融的读书人，是长史张畅的儿子、郎中张纬的`孙子。他生性怪僻，举止奇特。张融虽然身材矮小，面貌丑陋，但走路的时候却喜欢昂首挺胸，旁若无人，而且他反应机敏，对别人的提问常常对答如流。
南齐太祖萧道成在没有做皇帝的时候，就很欣赏张融的才学和品格。张融能言善辩，讲话幽默。有一次张融请假回乡，萧道成问他家住在哪里。张融回答说：“我住在陆地上但不是房屋里，住在船上但不是水上。”萧道成不明白这是怎么一回事，就问张融的亲戚张绪。张绪告诉皇上说:“张融家住在东山附近，没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边，全家人住在里面。”萧道成听了哈哈大笑。还有一次，萧道成曾当面答应授任张融为司徒长史，然而却很长时间没有正式下诏书。一天，张融骑着一匹瘦得可怜的马上下朝。萧道成看见了就问他：“你的这匹马怎么这么瘦啊？你每天给它多少饲料？”张融回答说：“我答应喂它一石粟，可是我并没有真的喂给它啊！”萧道成明白了张融的意思，随即正式下诏授任张融为司徒长史。
有一次，萧道成与张融探讨书法。萧道成说：“你的书法已经颇有骨力，但还缺少二王的法度。”张融回答说：“陛下不应该说我缺少二王的法度，应说二王缺少我的法度。”在写文章方面，张融也主张要有独创性，要有自己的风格。他在《门律自序》中写道：“作为男子汉大丈夫，写文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制定《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，为什么要模仿别人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面呢？”
寄人篱下的成语故事5
南齐时，有个名叫张融的读书人，生性怪僻，行动举止奇特。他身材矮小，面貌丑陋，但精神焕发，走起路来翘首挺胸，旁若无人。
萧道成在没有当皇帝的时候，就很欣赏张融的才学和品格，和他交上了朋友，并且对旁人说，像张融这样的人才，是必不可少的，但又不可多得。后来萧道成建立了南齐政权，就常常与张融探讨文学艺术方面的问题。
有一次，萧道成与张融讨论起书法问题，对他说：“你的书法颇有骨力，但还缺少二王（指晋代书法家王羲之、王献之父子）的法度。”
张融对萧道成的评价不服气，说：“请陛下别怨我缺少二王的法度，也该怨二王缺乏臣的法度。”
张融主张写文章也要有独创性，形成自己的风格。他在一篇文章的序文中写道：“作为男子汉大丈夫，做文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制订《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，何至于要因袭他人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面。”
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