伤风败俗成语故事

2021-03-31 成语故事

伤风败俗成语故事1

　　释义

　　败坏社会风气。常用来对道德败坏的行为进行谴责。伤：损伤。败：败坏。

　　出处

　　唐朝韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”

　　故事

　　韩愈，字退之，是唐代著名的诗文大家、文坛领袖。他曾担任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等官职，为朝廷做出了很大的贡献。

　　那时候，佛教盛行，很多佛教徒利用皇帝的宠信，横行霸道，欺压百姓。一天，唐宪宗突发奇想，要把传说是释迦牟尼的一块遗骨迎接到宫中供奉，以弘扬佛法。韩愈对宪宗的这一做法非常反对，就写了一篇《论佛骨表》，劝谏宪宗不要行此下策。

　　在文章中，韩愈说道：“佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有佛教。古代圣人们不懂佛教，但他们治国有术，当政的时间很长，并安享长寿之福。佛教是从东汉明帝时传到中国的，可是明帝只坐享了十八年的江山，以后各个朝代都把佛教抬得很高，可是君王却没有几个长寿的……

　　“现在，陛下要把佛骨迎入大内皇城，使王公大臣四处奔走、施舍钱财，将钱财大把大把地浪费掉。很多愚昧无知的百姓为了表示对佛教的虔诚，竟然发疯似的灼烧自己的身体。妄迎佛骨，是败坏社会风气的事，有很深的危害呀！

　　“照我看来，那块佛骨对治国安民没有什么用处，理应扔进水里或是投入火中才对呀！”

　　宪宗看后，勃然大怒，觉得韩愈是在诅咒自己会短命而死。为了叫群臣知道自己的厉害，就要将韩愈开刀问斩。宰相裴度素来觉得韩愈忠直可信，因此在天子面前为韩愈说情。但皇帝余怒未息，还是将韩愈贬到潮州去当刺史。

伤风败俗成语故事2

　　成语名称：伤风败俗

　　成语拼音：shāng fēng bài sú

　　成语用法：作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为。

　　实用性：常用

　　感情色彩：贬义词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

　　成语来源：《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”

　　成语造句：聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”

　　伤风败俗的成语故事

　　伤风败俗出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的.各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

　　伤字开头的成语

　　伤风败俗

　　包含有伤字的成语

　　伤风败俗两败俱伤两虎相斗少壮不努暗箭伤人

伤风败俗成语故事3

　　唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

　　成语出处：唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　　成语释义：“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。