古代的故事总是会衍生成语，我们看看下面的成语中的.名人故事，欢迎阅读哦！
成语中的名人故事
【雪泥鸿爪】
苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”
“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。
【夜雨对床】
唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。
【河东狮吼】
苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”
因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了 。
【不合时宜】
朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”
有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
【冰肌玉骨】
苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净，像玉一样润泽。
【取之不尽】
苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
后来，有人把“无禁”改为“不尽”，沿用至今。
【水落石出】
苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”
“水落石出”便由此演化而出。
【明日黄花】
出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
又在《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
【坚韧不拔】
苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
“坚忍不拔”这个成语由此得出。
【海屋筹添】
苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’”
原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。
【芳留玉带】
苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。
【琴操参宗】
苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操问：“何谓湖中景？”
苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人？”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”
“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼。
【天涯何处无芳草】
据《林下词谈》说，苏轼在惠州时，曾命朝云唱《蝶恋花》一词。朝云还没有开始唱，就已“泪满衣襟”。
苏轼问何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也！”
【山抹微云】
秦观《满庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于这首词的风格近似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”，还戏称“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”。
【沧海一粟】
苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”
“沧海一粟”由此而得。
【安步当车】
《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了近千人。
由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来获取他的字。苏轼也不拒绝。
一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。”
【胸有成竹】
文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。
文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。
宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。
此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
【不识庐山真面目】
苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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