中国自古以来成者王侯败者寇，当然这是稀松平常的事，但是请记住有普通就会有特别，有通例就会有特例。似乎在这方面的特例不是很多，我算来算去，就只想到他了，也许是我见识太短，也许是我知识太簿，只想到他打破了这个陈规，违反了这个不成文的规定。成为我国历史上第一人，当然也是最后一个，因为在他之后将不是英雄的时代，虎豹的时代因为他的陨落而退变成豺狼的时代，虎豹尚且勇猛敢于挑战比他们强大的对手，但是豺狼却只会欺负弱小专吃那脆弱的绵羊，有时还会出现披着羊皮的狼。
打开尘封的记忆，我想起来了那个在咸阳街边和叔父观看始皇威仪的车队时冒出一句“彼可取而代之”，惊得叔父慌忙捂住他的嘴。“彼可取而代之”多么自信、多么雄壮的一句话，试问天下还有谁能说出来如此豪言壮志。那个说出“王侯将相宁有种乎”的陈胜可以比拟吗？我想多半是无法比拟的，“王侯将相宁有种乎”有的只是一种对自己地位的不甘、还有对自己人生处境的不满，倘若陈胜出生在一个富裕的家族，他是说不出这句话的，更何况“王侯将相宁有种乎”的陈胜两个月后便随着他的“张楚”弥散在天地间。除了陈胜无法比拟，我想那个“大丈夫应当如此”的刘邦也没那份气力，刘邦那时有的恐怕只有羡慕吧。如果“彼可取而代之”是一种必夺天下的豪情，“王侯将相宁有种乎”是一种试图改变自己人生轨迹的誓言，那“大丈夫应当如此”就不过是过过嘴瘾，心里是不大有底的。可是上天就是爱开玩笑，把誓言践踏在脚下，把豪情蹂躏在股掌之间，却把嘴瘾牢记在心，所以陈胜因为失信被部下取了项上人头，项羽乌江自刎后尸分五段，只有那个过嘴瘾的得到了他做梦也想不到的东西，是上天偏爱刘邦这样的人吗？是的，因为刘邦不知会过嘴瘾，他还具有许多优异的领导才能是项羽无法比拟的。
“灰坑未冷山东乱，原来刘项不读书”读书是用来干什么的或者读书是要获取什么目的？读书是为了学到术，而项羽要学的不是术，而是道，所以他少年时叔父教导他读书，他敢于说出学会了写字，不过可以记下别人的名字，有什么用？教导他习武，他敢于说出学会了剑术，也不过战胜一人而已，不值得学。听听这口气好像是要学敌万人之术，哈！没错，项羽就是要学万敌之术，只不过学兵法也向以前一样不了了之。我们会发出一个疑问，既然项羽学什么都是半途而废，为什么后来战无不胜攻无不克？所以回到前面了，我们说项羽学的是道，那么这么说对不对呢？答案是不对，因为项羽得道不是学出来的，至少不是在我们理解的“学”的范围之内，在这一点上他和刘邦出奇的一致，刘邦的道也不是学出来的，他们似乎是天生的，不可否认他们的天才是被逼出来的。
项羽一生打了七十余仗，攻城则城池皆破，杀敌则敌胆尽丧，可谓名不副实的战神。那么如此战神败在哪个地方，我们都知道是在垓下，那么败给了谁，在那个时代唯一可以和项羽在“军事天才”称号共享的.只有韩信了吧，韩信可是兵仙，一手十面埋伏、四面楚歌搞得项羽猝不及防。可是问题来了，就算韩信是兵仙，那他也是人，项羽可是神啊，而且我们很难在之前的战斗中很难看到项羽有战败的迹象，不但没有战败的迹象，而且刚刚签订了条约，打了胜仗。这个问题我看到过好几种说法，我认为最有可能的是易中天教授说的项羽有一种“失败情结”，在四面楚歌中他不是考虑这是不是敌人的一个计谋，而是立刻认定了自己失败了，我想此时的他不会伤心、不会难过，他的心底一定在呐喊着：我终于解放了！只不过此时最不让他放心的是骏马名姬，“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”是何等的苍凉，但是在苍凉之中我们感受到的是项羽的铁骨柔情，随后不是决战，而是快战，决战是为了取出胜负，而快战只是为了痛快，他已不想要“置于死地而后生，陷于亡地而后存”反败为胜的机会，他不想再打下去了，他已经累了，几年来他一直在战场度过，不但身体累了，在心里也厌倦了，我想更多的是寂寞，是一种高手的寂寞。
他只想英武雄豪的过一生，也只是想在人生的尽头来一个精彩的谢幕，华丽的结局。
李清照的五绝“生当作人杰，死亦为鬼雄。而今思项羽，不肯过江东”。
我为什么要过江东“天要亡我，非战之过也”，看，我不是用我的精彩，我的华丽证明我是无敌的，只不过是天妒英才，死了也好。
哈哈，这不是老朋友吗？听说那个流氓赏千金、封万户，来取我项上人头，吕马童，我就送你一个人情。说吧，自刎。
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