等等的哲理故事1
雪峰是宋朝时期著名禅师。有一天，他带着弟子去外面讲经，半路上，被一条小河挡住了去路。
这时，弟子看到从河的上游漂来一棵粗壮的青菜，他觉得可惜，就捡了一根棍子把青菜捞了上来，放在岸边。弟子拿着青菜对雪峰禅师说：“师父，你看，上游的村民把这么好的青菜都给扔了，如此不珍惜食物，一定不是好人。”雪峰禅师笑笑说：“不一定，再等等看吧。”
没多久，上游有个村民匆匆忙忙地跑过来问：“两位大师，你们见到一棵青菜了没有？我正在洗青菜，一共六棵，后来发现少了一棵，一定被水冲走了。如果找不到那棵青菜，真是可惜了。”弟子一听，就把青菜拿了出来。
村民接过菜，又问：“两位大师要过河吗？我的渔船停在前面，如果你们要过河，我这就撑下来，载你们过河！”
雪峰禅师和弟子连忙起身向他致谢。
继续上路后，弟子感慨地说：“师父真是高明。”
雪峰禅师笑笑说：“世间哪有真正的高明，无非是遇事多一些耐心。有耐心的人总能从时间里，得到更多真正的答案。”
等等的哲理故事2
赵州禅师的'寺院里，来了一位王公大人，与禅师对话片刻，禅师坐在禅床上抱歉道：“我从小吃素，现在年老体衰得厉害，接见客人时，没力气下禅床啦！”王公大人对他尤加尊重礼敬。
隔天，王公大人又派位将军来传话，赵州禅师便下床去接待将军，侍奉在左右的小和尚就不解地问：“昨天王公来，师父不下禅床；今天派将军来，为什么又下床应对呢？”
禅师笑笑说：“这不是你们能明白的，第一等人来访，我就在禅床上迎接；中等人来访，我就要下禅床迎接；末等人来访，我就得走出门去迎接。”
赵州禅师的话，与世俗的想法恰好相反，攀缘讨好，对愈权贵的人，愈阿谀逢迎，才愈有分得好处的可能。但我想，赵州禅师是深明随喜的道理，不以贫富权位为等级，只以眼光高下为随喜。《叭叭鸟图》（局部）牧溪绘
末等人计较最多，最留意排场待遇，虚文缛节，一样都不能少，少了要见怪。中等人还有点自卑，对他仍需要礼数周到，让他面子十足，心中才喜悦。而第一等人，只需真诚对待，以朴实面目直来直往，勿使卑辞俗套带着势利气味，拘礼反失潇洒，威仪也成恶趣，只需寻常床榻旁对话，无所标榜，无所营扰，无所求取，无所艳羡，才让他优游自在，坦然愉快！
这令我想起宋代的宰相晏殊：他有两个女婿，一个是富弼，一个是杨隐甫。女婿的地位正如日初升，大家都看好这两位。但每次晏殊接见富弼时，就在书房里闲话整日，招待一顿家常便饭而已；而每次晏殊接见杨隐甫，一定在大厅堂上摆酒席，命姬妾唱歌跳舞来助兴。
当时眼光犀利的人，已经看出晏殊对二位女婿的轻重态度，他看重富弼远胜于杨隐甫。家常膳食是对待上等女婿的，可以娓娓闲话；弦管酒宴是对待次等女婿的，可以少说废话。愈不讲究排场反而是愈看重，愈讲究隆重优遇反而是愈轻忽。
后来富弼成为好几朝的宰相，是朝廷最倚重的名相；杨隐甫的功名事业比富弼差得远了。
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