经典哲理故事1
故事：
耶稣在迦白农讲道，有4个人抬了一个瘫痪的人来见他。因为人多，无法近前，他们就拆了屋顶，用褥子把病人缒下去。
耶稣看见了他们的信心，就医好了那个人的病。
寓意：
《圣经》上没有说明这4个人是谁，我们无从知道他们的姓名，但我认为这并不重要，因为上帝一定会将他们的名字记在那本美丽的大册子上。
在一名软弱有病的朋友身上，他们表现出了无比的爱心。我几乎可以想像他们不得其门而入的焦灼，以及4颗脑袋聚在一起商议时的可爱样子，他们竟然想出了这种新鲜方法。
是的，如你所想的，对世人表示出博大的爱，是我在此要告诫给你的，但这还不是这个故事最重要的。
最重要的是，当他们有爱心的时候，同时也附上了行动。
很多人都保持着爱心，但却没有将其付诸于行动，而让其在思想中腐烂了，甚至在需要付出的时候也显得很茫然，其实这恰恰证明了他们缺少真正博爱的胸怀。
所以，有爱心很容易，但将爱心付诸行动却很难。
经典哲理故事2
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法儿死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。读到这个故事时，我被这个农民打动了很久，我从内心深处佩服这个农民。这个农民如果进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要？
我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻儿都冲走了。在生当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。把手头的机会抓住，这是至关重要的。最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是要一步一步才逼近你身边的。没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择问题，只是动手去做。人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。
经典哲理故事3
我跟他结婚不久，他看见我跟初恋在一起说话，竟给我脸色看。让我不能容忍的是，他是当着我的初恋的面。回到家后，他哄我说：“我是为了证明我不是气管炎，为了证明你爱我胜过爱他。”他的一句话，让我的愤怒烟消云散。
第二天，他非要我跟他到镇上去购物。走在街道上，他大胆地牵着我的手。在农村，像我们这样亲热，是会被人笑话的。我有点不好意思，但心里幸福极了。这时，迎面有个女人喊他，我赶紧放了手。
我小声说：“不得了，她肯定看见我们拉手了。”
他哄我说：“绝对没有看到，我早把你的手放了。”
我们买了衣服，从商场出来，径直来到了长江堤上。他从柳树上折了几根枝条，编成一个圆圈送给我，说：“这是我送给你的礼物，请你收下。”
我哈哈一笑，说：“现在谁还戴这个，人家不说是个怪物？”
他说：“挡挡太阳吧，现在太阳大，你也没带个遮阳伞。”
我笑吟吟地收下了，将它戴在头顶上。他继续牵着我的手走，这时，他看见有一个人挎着相机，便上前问：“你能不能帮我照张？”
那人说：“好呀，照好后，你把QQ给我，我传给你们。”
他把我扯过去，一只手揽在腰上，一只手与我的手紧紧相扣。这个时候，我们又看到了他邻居的婶子。那位婶子叫了我一声，我脸一下红到了脖子。
待那个婶子走了后，我责备他道：“就是怪你，要是她回去到处乱说，我还不被人笑死。”
他哈哈大笑说：“这个小镇也太小了，咋跟你亲热点就会碰着熟人呢？”
他虽嘴里这么说，可我看得出，他心里其实很高兴。
我佯装生气地说：“我再也不跟你走路了。”
哪知道，他得寸进尺地抓住我的手说：“谁说只准城里人牵手，我们农村人就不行？横竖要被人笑话，我们索性一不做二不休，到马路上去牵手走！”
我假装挣扎，手却不自不觉拉得更紧了。我们牵手走在马路上，他还故意高昂着头。
回到家里，我问他：“你今天咋这么浪漫？”
他说：“实话告诉你吧，你那个初恋在小镇上开出租车，我们这样手牵手走在大路上，他一定会看得到。我就想用这种方式告诉他，我们好着呢，请他别再惦记了。”
我想了想，笑着说：“我才不会像你那么小气呢，我要把你的初恋请到我家里来，给她冲一杯奶茶，让她端端正正地坐在那里。”
他说：“不会吧？”
我骄傲地说：“然后，你就乖乖地给我洗衣做饭、跪在地上擦地板……我要让她知道，当初被她奉为白马王子的你，不过是我的奴仆而已，让她心痛去吧。”
他呵呵一笑说：“你才是制‘敌’高手。”
经典哲理故事4
兔子为什么成了三瓣嘴
很早很早以前，兔子看见什么动物都害怕：它害怕天上飞的鸟儿，害怕地上跑的兽，甚至在那灰不溜丢的小耗子面前，它也吓得瑟瑟发抖。
这一天，兔子伤心地痛哭起来：
“唉哟哟，原来在世上再没有比我更胆小的动物了！我还不如到大河的激流中去淹死，或者到熊熊大火中去烧死算啦！”
兔子决心去寻死，于是便从灌木丛中跳出来。这一跳不打紧，不知什么动物却被它惊吓得急忙跑到一旁去了，只听得干树叶在沙沙作响。
兔子一看，竟是一些受惊的绵羊慌慌张张地跑开了。兔子一下于高兴得什么似的：
“啊哈哈，原来世界上还有比我更胆小的动物呢！”
兔子越想越高兴，禁不住放声大笑起来。它笑啊，笑啊，笑得死去活来，结果，由于用劲过大，竟把嘴唇也给笑崩裂了！
从此，兔子的嘴唇就变成三瓣嘴了。
经典哲理故事5
有一位富翁，整日闷闷不乐，愁眉不展。
一天，富翁贴出告示：谁能够给「完美人生」一个准确答案，将会得到他的巨额奖赏。
要求就是：这个答案必须能够适用在任何一种情况，包括示意、得意、快乐、烦恼、成功、失败……
几天里来了许多人，也给出了许多答案，但没有一个答案令富翁满意。
突然有一天，来了一位尼姑。她对富翁说：“三天后，我会给你一个完美而又令你满意的答案。”
三天后，尼姑献给富翁一张纸条，只见上面写着：「一切都会过去。」
禅中道义：人生本来就有起有落，有得有失、有好有坏，这原本是生命的常态，然而这一切终将都会成为过去。面对生活，待机而动是虚掷光阴、是不可取的行为。生活是不能等待的，随时随地都要随着因缘际遇锻炼自己、提升自己。
顺逆成败，都能让人得到新的经验和成长，那才是正确的生活态度。
禅宗第三祖僧灿大师说：“至道无难，唯嫌憎爱，洞然明白。”所以，不必将顺逆成败看得过重：在逆境时，不要自暴自弃；在顺境时，也绝不可得意忘形。
经典哲理故事6
十大经典哲理故事：盲人提灯
有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:"你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？"
那个盲人思考后回答说:"这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给旁人照亮，这样他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。"
一位司机听到这个故事，讲了自己的一个经历。他说:"以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。后来我才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。"
人生感悟：
你不为对方着想，自己可能就会有麻烦，为别人着想，这样对双方都有好处。
十大经典哲理故事：心愿
有一个老母亲她一共有三个孩子，两个女儿特别能干孝顺，一个儿子有些窝囊无能。
两个女儿常常塞钱给老母亲让她买好吃的，可老母亲又特别疼小孙子，于是常常把女儿给的钱又去塞给了儿子，让他给小孙子买吃的。
邻居气不过就去把这个秘密告诉了大女儿，大女儿说她给妈妈钱就是为了让妈妈高兴，她愿意怎么花就怎么花，如果妈妈把钱省给儿子和孙子能够换来她的开心和尊严的话，那这个钱就算花得值得。老母亲听了大女儿的话特别高兴，她说看着孙子吃比自己吃香多了。
过了一个月，二女儿回来了，她知道了这个秘密后非常生气，于是她天天守在家里教训开导老母亲，规定她给自己买吃的买喝的，而且非要看着她吃下去不可，老母亲气得什么都吃不下，最后抑郁而死。”
一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
人生感悟：
人的一生中什么最重要？当一个人做一件好事的时候，旁人考虑的可能是他这样做值不值得，这种付出有没有回报？然而这些都不重要，一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
十大经典哲理故事：误会
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
人生感悟：
误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”。
经典哲理故事7
只撞三次钟
一行人到苏州观赏园林，于亭间小憩时，看到亭中悬挂着一口巨钟。
一人手痒难耐，咨询看钟老者撞钟的价格，看钟老者回答：“一次两元钱，你就撞三次吧!”这人把六元钱交到看钟老者手里，然后淹足力气用那根悬挂的圆木撞钟。
他每撞一次，钟声悠扬间，看钟人就跟着喊一声：一撞身体棒……二撞保平安……三融财运旺……心花怒放间，已经撞完三次钟的他，见看钟老者正与其他游人闲聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
暗自窃喜中，看钟老者闻声喊道：“撞钟怎么能撞四次呢?这个便宜是不能占的，你刚才那三次等于白撞了!”
他一脸不解地问道：“撞四次难道有什么说法吗?”
看钟老者笑道：“四大皆空嘛!”
经典哲理故事8
老实人不吃亏
二弟老实，乍出门在外打工，人生地不熟的，我总担心他吃亏。趁着他回家过节期间，我想交代交代他。不料想，两杯酒下肚，他倒先打开了话匣子。他说：“哥，老实人没亏吃!包工头看我做事实在，总把些关键的活路让我干，比如收发料、管电机、验验土方什么的;其实，这些活都轻巧，不但累不着，工钱还一样拿。”我问：若没有这些轻巧活呢?他笑了笑，想起了得意的一件事。
“一次挖沟，宽一米深一米的大沟，长度每人20米。别人都老早去抢占地段，拣好挖的地段挖。我不抢占，谁知道哪里好挖?那些滑头们先后拣了较低凹的地段，最后把一段高岗子剩给了我。哪想到一锹挖下去才明白：那些低凹的地方却都是汽车轮子长期轧过的，而我挖的那一段，连人脚都没踩踏过，土层松软着呢。结果，他们两天没干完的活，我不到一天就干完了。”
我坚信地说，吃亏是福，老实人天不欺。他连连点头称是是是，并反复念叨这一句话：“吃亏在于不老实，老实人不吃亏......”，他说的可不是醉话。
经典哲理故事9
从前，印度的一个国王饲养了一头大象。这头大象力大无穷，勇敢凶悍，在战场上横冲直撞、所向披靡。国王一直用他来执行死刑——踏死死囚犯。
有一次，饲养大象的住处在火灾中被烧毁了，国王只有将大象移到了另一个住处饲养。在新的住处附近有一座寺院，里面的和尚常常念经，经文里有一句话说："行善者超升天堂，作恶者下沉深渊。"大象不分昼夜地都能听到这句话，以致性情渐渐温和，甚至起了慈悲心。
一天，国王命令大象去执行死刑，大象来到了刑场。不料，大象只用鼻尖轻触了几下死囚犯们，就自行离去了。后来凡是被拖来的罪犯，大象全都用这种方式处理。国王看了后大为恼火，召集众大臣研讨此事。
群臣议论纷纷，有一位大臣禀告说：“这只象的住所旁边有一座寺庙，大象必定是朝夕听闻佛法的教诲，心生慈悲。如果现在把大象放在屠宰场，让它日夜看见屠宰的情形，必定会再次威猛起来。”
国王觉得有道理，立刻派人将大象牵到屠宰场附近，让它每天都看到斩杀、剥皮等残忍的事情。大象果然又恢复了昔日的野性。
禅中道义：佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不懂，心不变，万物皆不变。
天下一切苍生，既非善，也非恶，是没有定性的`。全都因场所和对象的不同，才会产生善恶的行为。因此，如果遇到外道邪见的恶知识，就会长期在三恶道里流转不息，始终不能脱离；如果常怀信敬之心，遇到良师益友，得到奥妙的指点教诲，就能脱离恶道，获得无穷受用。
经典哲理故事10
给自己一面反省的镜子
兔子本来为自己的胆小而痛不欲生，当见比自己还胆小的绵羊时，却忘了自己的弱点，而失去大声嘲笑绵羊，看来不仅是兔子，还有我们其他人是否也应该反省一下自己呢！永远为自己留一面镜子，不要只照别人，而对自己正在犯着同样的错误却浑然不觉。这就是人性的弱点。我们往往只看到别人的愚蠢，并不失时机地讥笑别人，殊不知，自己却正在犯着同样愚蠢的错误。
反省自己？少来这一套！你一定会有这种反应吧！
要你每天反省自己，这听起来实在是老生常谈的问题。事实上，这句话的确价值连城。你若认真去实践的话，一定会获益匪浅。
所谓反省就是反过来省察自己，检讨自己的言行，看有没有需要改进的地方。
为什么要反省？因为人不是完美的，总存在着个性上的缺陷、智慧的不足，而年轻人更缺乏社会磨炼。因此，常会说错话、做错事、得罪人。你所做的一切，有时候旁人会提醒你，但绝大部分人到你做错事、说错话、得罪人时会袖手旁观，因此，你必须通过反省才能了解自己的所作所为。
那么，该反省什么呢？
——人际关系。你今天有没有做不利于人际关系的事？在与某人的争执中你是否也存在不对的地方？对某人说的那句话是否得体？某人对你不友善是否有什么特殊意义？
——做事的方法。今天所做的事，处理是否恰当，是否有不妥之处，怎样做才会更好，有没有补救措施？
——生命的进程。反省到目前为止，你做了些什么事，有无进步？时间有无浪费？目标完成了多少？
反省的好处在于：
——可以修正自己的言行和方向。
——借修正言行来使自己进步。
每日反省能纠正你做人处事的方法，让你有更加明确的方向。
我希望你能养成反省的习惯，反省你每日的行动和思想，避免在人生道路上偏离了方向。
经典哲理故事11
伟大的饶恕
在17世纪，丹麦和瑞典发生战争，一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，突然听到哀求的声音，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。
“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，但是瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏了一点，只伤到他的手臂。
“嗨！你竟然如此回报我。”丹麦士兵说：“我原来要整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”
这件事后来被国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉？
他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”
感悟：这个故事看到人性的一面，在别人忘恩负义之后，仍有饶恕的心，这是第二次的饶恕，也是一种更伟大的情操。
经典哲理故事12
天天忙着砍树
有个伐木工人在一家木材厂找到了工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心要好好干。
第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，社这么干!”工人很受鼓舞，第二天，他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树;第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。
工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。
老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候?”
“磨斧子?”工人诧异地说，“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子!”
哲思启示：磨刀不误砍柴工。
经典哲理故事13
三个等级的人
20xx年暑假，大陆的某外国语学校和香港、澳门的有关方面合办了一个夏令营。这次夏令营活动地点在香港，营会指导员也是由香港方面的人出任。
夏令营活动开始那天，组织者就给了全体营员一个新奇的概念：三餐吃饭要分成三个等级，上等人只有很少数，中等人占全体营员的三分之一，其余多数人是下等人。上等人吃饭是在豪华漂亮的餐厅，那里有高档的设施和美味的菜肴，用刀叉吃西餐。在那里用餐的人都不由自主地显得彬彬有礼，男生像绅士，女生像淑女，言谈举止无不透出良好的修养和不俗的晶位。中等人呢，却要拿着托盘自己排队去打饭，属于快餐性质。没有汤喝，只能喝瓶装水，更不要说饭后甜晶了。饭后还需要他们清洗自己的托盘餐具。下等人就更惨了点，大家开始吃饭的时候，他们中的一部分要先侍候上等人，另一部分在餐厅里当服务员，随时把脏了的桌椅抹干净，以保持餐厅的卫生。还有一部分人是给就餐者表演节目，上等人点了什么歌他们就得唱什么歌。
那么三等人是怎样产生的呢？营会组织者先把全体营员分成了9个小组，第一天每个小组选派一个代表抽签。笔筒中有一根上等签，两根中等签，其余全是下等签。抽到上等签和中等签的小组，第一天就自然成了上等人和中等人。但是以后就要凭借每个小组当天的表现来决定第二天的身份待遇了。每天晚上大家都要开大会讨论决定第二天的三类人。想当上等人的小组必须拿出当天他们的成绩和表现作为有力的证据，说明自己配得上当上等人。
营会指导解释说：第一天凭抽签决定，这意味着每个人的出身都是由不得自己的。但是第一身份远远不是你的终生身份，以后的路还很长，就靠你自己走了。你得凭你自己的能力打天下，改变或者优化你的身份。这时你的社会地位，你的角色改变就是自己基本能够把握的事情了。
当营员们听到这里的时候，大家都默不作声了，接着大家开始分小组、抽签——说明大家都接受了这一游戏规则。
但是理性上的同意和接受相对来说尚还简单，当抽签以后把营员们分成了上、中、下三等后，不平等和受屈辱的感觉才那么真切地来临了。极少数的上等人兴奋而略带些拘谨地进入了二楼的餐厅，中等人在一楼的快餐店里闷闷不乐地打发饱肚子，给下等人准备的竟然是酱汤泡白饭。一些下等人拒绝就餐，更不用说头戴小红帽去给“上等人”当侍应生了，他们坐在外面的草坪上，眼望着二楼的丰盛晚宴，一道有形的玻璃幕墙和无形的等级身份就这样把人分成了两个世界，两个完全不同的天地。一些“下等人”开始起哄、嬉闹、玩世不恭，而“上等人”在众目睽睽之下，也开始不安起来，他们感到背负着一种从未承受过的压力，根本无法尽情地享受大餐。
第一天的晚餐就这样草草收场了。那天晚上有很多人自己掏钱买饼干充饥，还得背着营会指导。
但是营会组织者们并不因此改变计划。第二天活动结束后，按照头天宣布的议程，评选出当天的“三等人”，才好根据评选结果决定晚餐。第一天的“上等人”小组不幸在第二天被评为了“下等人”小组中的一个，他们中的每人都尝到了落差的滋味。
第三天是一个连续当了两天“下等人”的小组终于成功地登上了“上等人”的宝座，他们欢呼雀跃，当然也有人一下子变得趾高气扬。
这样的评选持续了多日以后，大家对此渐渐习以为常，也比较能够以平常之心来对待了。“上等人”不再那么兴高采烈，“下等人”也不再沮丧万分。
在夏令营结束的时候，组织者发给每个人的活动纪念手册上写着他们此项举措的目的。他们认为世界各国各地，无论你在什么地方，都面临着一个多元文化的社会。进入这个社会，不但要找到自己的角色定位，还要懂得理解和尊重与你不同身份、角色的各种人群。只有承认了社会的多元性，才能以开放的观念、平和的心态去对待社会的公平和不公平，社会成员之间才能彼此接受，互相欣赏，每个人都会加强自己的社会归属感。通过将大家分成上中下三等人的行动，让每一个参加者都亲身感受一下社会各个不同阶层的人、不同文化背景的人、不同经济收入的人各有什么样的心态和行为。如果你对自己角色定位不满意，你当然还可以努力争取改变它，而且在现代社会你并不是孤胆英雄，你还需要与你周围的人沟通融合，讲究团队精神，说服他人接受你的文化价值观，一起去实现目标；当然也有人对自己既定身份、角色十分满足，这时候他们其实懂得了并体会到，社会每个阶层的人众都有自己不同的快乐和烦恼，他们在生活中就能保持一颗平常心。
这就是他们这一举措的初衷。
【精彩哲思】
得贵且贵，得贱且贱
能屈能伸是生存的智慧，也是生活的哲理。富也是生活贫也是生活。自己什么时候都要以“得贵且贵，得贱且贱”的平常心去对待。
如果一个人能够在生活中达到“得贵且贵”和“得贱且贱”人生境界，那么就完全可以生活得自得其乐。假如一个人整天过分追求舒适的生活，刻意寻求山珍海味，不会忍受半点的辛苦，不能接受一点的委屈，不肯付出一定的辛勤劳动，那么自己肉体的萎缩与精神的衰老，比任何时候都会来得快。要是做父母的也是这般娇惯孩子，那么这种做法，表面上是疼爱孩子，实际上则是毒害孩子。
【慧语箴言】
一个人要是置身富贵生活却能够做到不奢华，又不狂妄；要是置身清贫生活，也能够做到不沮丧，又不自弃，这是一种大智慧。
经典哲理故事14
另一种地狱
有一个人死后，在去见阎王的路上，路过一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：”偶在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：”若是这样，那么世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你;我这里有舒适的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你;而且，我保证没有任何事需要你做。”
于是，这个人就住了下来。开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是他就去见宫殿的主人，抱怨道：”这种每天吃吃睡睡的日子过久了一点意思都没有。我现在是满脑肥肠了，对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否我找一份工作?”
宫殿的主人答道：”对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在受不了了，又去见宫殿的主人：”这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁可去下地狱，也不要再住这里了。”
宫殿的主人轻蔑的笑了：”你以为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”
安逸的生活原来也是一种地狱!它虽然没有刀山可上，没有火海可下，没有油锅可赴，可它能渐渐的毁灭你的理想，腐蚀你的心灵，甚至可以让你变成一具行尸走肉。无所事事也是一种难捱的痛苦，日理万机有时反倒是一种充实的幸福;生于忧患，死于安乐，大概是人类共同的命运。你看那些富人，钱多的早就花不完，还在拼命做事，为什么?为了自己的生命力。
经典哲理故事15
最快乐的叫花子
皮克是地球上最快乐的叫花子。
“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能讨到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。
可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。
那是因为，一天，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，准确地说是99块金币。
其实捡到金币的那个晚上，皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，皮克不敢睡觉。直到第二天太阳出来时他才相信这是真的。
第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要费一番工夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
晌午皮克才出去讨饭，不！他开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，他只讨了一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
“还差97分。”晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。
一连几天，皮克都这样地度过。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。
讨饭越来越难。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍给他了。
“皮克，你为什么不快乐了？”
“咱是叫花子，快乐个啥！”
皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币！”突然，一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。
“什么？”皮克惊问。
“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”
富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，对了还有84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。
这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便说：
“这下，完了！”
“怎么了？”
“因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”
富商试了试皮克的鼻子，皮克果然什么时候都不会快乐了。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲的最有效的方法是知足常乐。
【精彩哲思】
欲望越小，人生就越幸福
你应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！
物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话，蕴含着深邃的人生哲理。“欲望越小，人生就越幸福。”这是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不可计数。
托尔斯泰还讲过一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。
卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：‘如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。’且让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”
“身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达胸怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。
【慧语箴语】
根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
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