做自己的哲理故事1
人要主宰自己的命运，做自己的主人。
“老师让我去报名参加那个拼写竞赛。”13岁的安琪一回到家就告诉父母。
“太好了，你已经报名了吗？”
“还没有呢。”
“为什么，宝贝？”父母奇怪地问。
“我有点害怕，台下可能会有许多人看着。”安琪很激动，她在家一直是个听父母话的孩子，在学校平时也不爱多说话，但是学习成绩很好。
“我想你还是先报个名吧，你可以很好地锻炼自己的。不过这事儿你还是得自己决定。”
父母离开了安琪的屋子。过了两天之后，学校老师打来电话，让安琪的父母说服安琪去报名参加拼写竞赛。
安琪回到家后，父母又跟她谈了话，父母对她说：“首先，我们并不是强迫你一定要报名，这件事还是你来作决定，但是我们可以谈谈关于参加竞赛的利弊。参加竞赛可以锻炼自己的意志，锻炼自己的智力，还能增强自己的信心。比赛赢了更好，没有得名次，也是无关紧要的，我们不在乎。因为你在我们的心目中是很有能力的孩子，这点并不需要用竞赛的名次来证明。”
父母又对她说：“老师打电话来说，他也很相信你的能力。我们对你的比赛结果都不太关心，关心的只是你是不是想用这一次机会去锻炼自己。”
有这样开明的父母的鼓励和支持，最后安琪还是去报名了。
安琪的父母知道安琪很聪明，只是她太胆小了。她不敢想象如果自己站在台上面对那么多的现众拼写单词会是一种什么样的感觉。她的父母很想让安琪见一见世面，让她走向自己的生活，而这就是一个很好的机会。还有，父母想让安琪通过这一机会来证明她自己的能力，也好好地锻炼自己的胆量，发现自己的一些潜力，明白自己只是有些发憷，需要自己的父母给加油，同时，又能够消除得一个名次的压力。
安琪的父母对安琪充满了信心，但他们并不催促安琪，而是让她自己来作这一决定。
通过这件事，安琪增强了自己的独立性和勇气，而父母则很满意自己鼓励了安琪，使她没有失去一个很好的锻炼自己的好机会。
要驾驭命运，从近处说，要自主地选择学校，选择书本，选择朋友，选择服饰；从远处看，则要不被种种因素制约，自主地选择自己的事业、爱情和大胆地追求崇高的精神。
你的一切成功、一切造就，完全取决于你自己。
你应该掌握前进的方向，把握住目标，让目标似灯塔般在高远处闪光；你应该独立思考，有自己的主见，懂得自己解决问题。你不应相信有救世主，不该信奉什么神仙或皇帝，你的品格、你的作为，你所有的一切都是你自己行为的产物，并不能靠其他什么东西来改变。在生活道路上，你必须善于作出抉择，不要总是踩着别人的脚步走，不要总是听凭他人摆布，而要勇敢地驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自己的主宰，做命运的主人。
心灵感悟：
人若失去自己，是一种不幸；人若失去自主，则是人生最大的缺憾。赤橙黄绿青蓝紫，谁都应该有自己的一片天地和特有的亮丽色彩。你应该果断地、毫无顾忌地向世人宣告并展示你的能力、你的风采、你的气度、你的才智。
做自己的哲理故事2
有一个非常漂亮的皇家花园，国王每天都要到这里散步。有一天，当他照例到花园中赏花的时候，不禁大惊失色。往日百花争艳的灿烂景色消失了，满眼全是萧条、枯萎与荒凉。在这充满死亡气息的地方，国王的眼睛忽然一亮，他看到最纤细、最柔软的心安草却生机勃勃。
国王不禁问道：“小小的心安草，为什么别的植物都枯萎了呢？”
心安草回答：“亲爱的国王，橡树因为比不过松树的高大挺拔而死，松树因为比不过葡萄能结果子而死，葡萄因为不能像橡树那样直立并开出美丽的花朵而死，牵牛花因为比不过紫丁香的芬芳而奄奄一息，紫丁香因为没有牵牛花的花朵大而落泪。”
国王说：“既然是这样，为什么你还如此生机盎然呢？”
心安草答道：“因为我不想和其他的.植物相比，我只是想做一棵貌不惊人的小草，所以我保持了盎然的生机。”
人总是在攀比中丧失自信，从而郁郁寡欢，而攀比又总是拿自己的劣势去比较别人的优势，即使不是相同水平的人，也要一较高低。何必要把自己比较得一无是处呢？每个人都有自己独有的特点，都是别人所不具备的，还是珍惜自己的个性吧！
做自己的哲理故事3
有一些人尽管生活在普通民众中间，也一日三餐，但是心灵却被掩盖在苍凉的虚假里。
比如，为了显示自己的不俗和高雅，在书斋里闭门不出或者遁迹山林，与世隔绝，或者仿效古人峨冠博带，常常做隐逸出世状。
这样的方式我不喜欢，我最欣赏陶渊明。他有很大的学问，却过着耕田的生活。他得到朋友的提携做了彭泽令，可是当县吏告诉他应该束带去见督邮的时候，他又感觉自己的人格受到了侮辱，就写下那句著名的“吾不能为五斗米折腰”而辞职不干了，回到自己的田园。也正因此，中国文学史上诞生了那首伟大的名赋《归去来辞》。
中国历史上的文学家当中，很少有人像陶渊明那样活的真实。他喜欢喝酒，就去找朋友痛饮，常常连饮三日而不归。他与朋友一起喝酒喝醉了要睡觉，就对朋友说“我醉欲眠，卿可去”。他去朋友的家里拜访，朋友看到他的鞋子破旧了，就让人给他做一双新鞋。量脚的尺寸的时候，他就很自然地把脚丫子伸给人家，没有丝毫的不好意思。有一次朋友聚会饮酒，在煮酒的时候找不到过滤的纱布了，看到他头上戴的头巾正合适，就拿下来当滤布。酒过滤完了，他毫不介意地再戴在头上。
他生活在普通百姓之间，因而对生活艰难的人家充满同情和恻隐。他看到一个邻居家生活难以为继，就写信推荐他去自己儿子做官的地方谋一个小差使，他写信给儿子说：“此亦人子也，可善遇之”。
他就是这样一个真实的人，他不做官，是为了逃避政治，而不是为了逃避生活。他生活在浓郁真实的人世间，生活在浓郁的友情之中，生活在自己的情趣性情当中，与淳朴的自然和谐交融，心地坦荡，表里如一，无忧无虑，智慧而快活。
有一次我看中央台的一个访谈节目，访谈的主角是著名表演艺术家蓝天野和苏民。两人一生工作都在人艺，住在一个楼上，结下了深厚的友谊。濮存昕是苏民的儿子，也被主持人邀请参加了节目。主持人借濮存昕的口说，两个人的友谊深厚到什么程度：两个家庭不论什么事情，两人都会商量。一个家庭有了矛盾，另一个必然是调解员。一个有了烦心事，另一个必然是分担忧愁的人。一个有了高兴的事，另一个也必然是来分享快乐的人。一个有了困难，另一个不用说自然会慷慨解囊。两人事无巨细，几乎融为一体。
濮存昕说着的时候，情不自禁地流泪。他向主持人解释流泪的原因时说，我为自己的父亲一生当中有这样一个相濡以沫的朋友而感动。
这才是真正的朋友的含义。我们现在常常听到身边的人说他有多少朋友，他与什么人是朋友。其实，这样的朋友的内涵，多半是熟人的意思。或者是为了某种利益，或者是为了作个伴而已。
真正的朋友就是田野和苏民那样的，是因为心灵相通、志趣相投而没有任何功利的心灵融合。这里的融合，是两颗心灵的心心相印，是我中有你、你中有我的浑然一体。
像这样的友谊，也就是鲁迅所说的“人生得一知己足矣”了。
雅典人为了庆贺庞培进入雅典城，在城门上刻下这么一句寓意深邃的题名：“你自认是人，你才成为神。”
我们的生活中，与此相反的自命不凡的人实在是太多了。刚刚拥有了一点小小的权力，就以为自己可以经天纬地了。刚刚发了一点小财，就以为自己拥有天下、可以挥霍无度了。刚刚发表了几篇作品，就俨然以著名作家自居了。
踩着高跷走路，并不是你真的长高了。
站在山顶之上，并不是你真的高过了大山。
最让人敬重的人，是作风朴实而做好了每一件生活细节小事的人。那些自以为是的高高在上的人，最终的结局大多都被摔的体无完肤。
当你坚信自己就是一个普通的人，你时刻想着把身边的一个个小事做好的时候，你距离完美和杰出也就不远了。
很多人天天梦想自己突然交上好运，或者意外发现宝库发大财，或者一日三迁做大官，或者心想事成圆了自己的夙愿梦想。
其实，人世间最靠不住的就是突然而来的好运。这样的好运，多半是水分，多半是陷阱，多半是让你上钩的鱼饵。
天天梦想交好运的人，其实就是对自己的能力开始怀疑了，就是自己的信心开始坍塌了，就是对自己的未来失去了把握和必胜的信念了。
只要把未来押在运气上，你最终必定会头破血流！
人生成功没有任何捷径，实现梦想的唯一道路，是踏踏实实的努力，是一步一个脚印的辛苦。只有是汗水和智慧的结晶，才是实实在在的成功。
荷兰画家梵高在弥留之际给他弟弟提奥写了一封信，他说：“伟人的历史，以我看就是悲剧。他们不但在生活中遭到种种磨难，而且通常在他们的作品得到公认时已经不在人世了。”
的确如此，今天以自己的画作领衔世界艺术品拍卖市场的梵高就是这样，他生前连一幅画也没有卖出，一生没有一个女子愿意嫁给他，一辈子都靠自己的弟弟接济度日。在人们的眼中，他是一个疯子。
这是一个真理，世界上有很多的哲学家和文学家、艺术家都是这样，他们在有生之年不仅仅备尝生活的艰辛与清贫，往往还要承受着人们的嘲讽和指责。
所以，如果想风风光光地度过一生的人，最好不要选择做学问，因为这条道路是寂寞的事业。
生活的哲学就是这样的，只有生活真实的人才会拥有快乐和幸福。
做自己的哲理故事4
有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗……他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。
老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗”。他半信半疑地依言行事。奇怪！他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响，他不明白这是怎么回事，惊问其详。老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗……
其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该与人为善。你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！
做最好的自己，才能碰撞出最好的别人！
做自己的哲理故事5
一颗把握好自己的种子，也能在悬崖峭壁上绽放自己。在生命之中，我们渐渐懂得许多。把握好自己，就是做最好的自己。
墨脱。这个地名在藏语里意为“花朵”。至今与世少通音讯，它是被向往的神秘之地。途中必须经过海拔四千多米的雄拉山谷和拉格镇。必须经过这些长满树木的崎岖之地，穿过层层屏障才能够抵达。有勇敢的旅人徒步于这些悬崖小路，石壁上有雨水经文，有的人一生只能观看到一次。经常会有泥石流，从山谷顶部席卷而来。一丝丝犹豫和畏惧都有可能使身体失去平衡，从而葬身谷底。
人生，需要我们大胆把握，原地踟蹰，就会看到机会张狂地从身傍一掠而过，它带走了我们的信心，也悄然无息地带走我们日益流逝的生命。看自己沉入深渊，也只能够无望地用懊悔来填充已经丢失的灵魂。
有的人决定一生都不要冒险到达墨脱，有的人决定生死与否都要前往这个神圣之地。行走在山间泥泞的小路上。墨脱大大小小的瀑布悬挂在天际之间，如同一条条洁白的哈达缠绵于山间流连忘返。在这个地方，人的内心自由和开放。穿梭在这样的瀑布间，心也许早已被冲刷得干净透明。从选择在这里徒步的时候，心就如同一面镜子，真实地映照着自己。一瞬间，才学会爱惜和珍惜周围的事物。想要做最好的自己，是需要用心来感悟和自省的。
世间万物变化无常，有些东西我们不一定能寻觅到，我们可以给自己一个理由，给自己一个理由追寻心底最圣洁的地方。这是一个可以给自己轻轻打盹的地方；这是一个给自己安静聆听的地方；这是一个给自己面对面的地方。
清晨的墨脱，太阳光芒穿过森林，在雪山上舞蹈。我舒展着双臂站在白雪皑皑的山顶之上，无数的飞鸟掠过头顶，空气中回荡着空谷的鸣叫。
城市灯火阑珊，我不会把自己弄丢在无人的角落。生命来到窗前，不吭一声，划成了掌纹。做最好的自己，些时我已把生命攥紧。
做自己的哲理故事6
每一个生命，都懂得做最好的自己
有个年轻人年薪10万，很不开心。
老板问他：“你当初预期多少？”
“3万。”
“那么10万为什么不开心？”
“因为参加同学聚全。那个很不怎么样的家伙挣30万！”
我们的快乐到底在哪里？
当我们努力挣得了名利，挣得了更多物质，以为自己拥有更多就可以快乐了，就可以从此过上幸福的日子了，而事实上，如果我们不懂得提升自己心灵的智慧，不懂得丰富自己内心的正能量，那么，我们最终追求到的不过是更多的忙碌、更多的烦恼。很多时候，我们以为自己是在追求快乐的生活与幸福，其实，我们是在无视身边的幸福，而作践已经拥有的好生活。
我们忙碌于工作，忙碌于追求所谓能带来“幸福和快乐”的种种物质，以至于忽视了自己，忽视了心灵的富足。如果我们不懂得滋养自己的心灵，那么，在这个心灵黑洞的世界里，我们拥有的越多，就越烦恼和痛苦。因为，一个内心空洞、没有信仰和支撑的心灵，再多的拥有，对其来说都是妄然，甚至是枷锁。
快乐在哪里？我们真的应该反省自己了。
太多时候，我们把自己的快乐和幸福建立于“比他人好”，而这便是太多烦恼与痛苦的根源。我们有着多么自私的一颗心啊！凭什么，我们就要一定比他人好？他人为什么就不能比我们更好？又有谁说一个人过去不如你，就注定了今后都不能超过你？虚幻的逻辑，注定了，我们的烦恼是庸人自扰。
假若这个世界上都是如此逻辑，那将多么可怕？小草因为玫瑰开花比它美丽，而烦恼；玫瑰因为枫树总长得比它高而烦恼；枫树因为不能像松柏那样常青而烦恼；而松柏因为不能如飞鸟那样自由飞翔天空而烦恼……最终，整个世界都将是一片消沉和抱怨，了无生机。
然而，可喜的是，我们的这个美丽世界并非如此！每一个生命都懂得做最好的自己：小草欢乐地迎风舞蹈；玫瑰芬芳吐露与蜂蝶共嬉；枫树在阳光中尽情享受；松柏迎着寒风，伟岸挺立；鸟儿自由自在地在天空中翱翔……
没有生命因为其它生命比自己某些方面更好而烦恼、抱怨、记恨；它们同生同乐同福，不比较，不攀比，不自卑，只是用心做好自己。
所以，幸福是什么？幸福就是用心做好自己。
幸福在哪里？幸福不在外面，只在每个人自身，只在每个人心里。只有我们积极生活，好好工作，同时努力让自己的心灵富足，提升自己的智慧，让自己越来越好，做一个美好的自己，才能从内心真正生出幸福感来。只有我们以一颗拥有幸福感的心去生活，我们才能真正走在幸福的阳光大道上。
做自己的哲理故事7
“一张画不能使人震惊，就根本不值得画。” 这句话出自马赛尔。 杜尚口中，那个把蒙娜莉萨肖像添加山羊须的顽皮家伙，被超现实派领袖布荷东形容为: 二十世纪最具才智，同时也最令人不安的人。
杜尚一生毁誉参半，集怪诞、孤僻、顽童与伟大于一身，以不甘寂寞的方式过着亦正、亦邪穷因而备受瞩目的汳希米亚式生活。
1916年，他把一个瓷尿壶题上“喷泉”，签了一个R。Mutt的假名参加纽约“四剑客”画展，负责人看到差点晕倒，偷偷藏在隔板后不敢让观众欣赏。
1920年，被整容修理的蒙娜莉萨画像刊登在杂志上，轰动一时! 杜尚反美学、反频料、反“画架上的画”的叛逆风格，让卫道人士天天做噩梦。
在他辞世前最后一次接受记者专访时说:“我喜欢生活，喜欢呼吸甚至于工作。 我不认为我的作品将来对社会有任何重要性，所以，我的艺术就是生活艺术，每一秒钟、每一呼吸都是一件铭刻于无处的作品，既不是视觉的也不是思考的，那是一种恒久的陶醉......”
因为对生命好奇而游戏风尘，因为嗅到了内心的幽香而陶醉，活在都市丛林中的我们，何妨学习做自己的主人，不再被名牌品味牵着鼻子跑。
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