四、理解回答：
1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“‖”在原文上划分层次，并说明划分理由。
答：三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点；第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。
2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么？
答：开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”
3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主要论证方法是什么？
答：第一段主要是道理论证，还有比喻论证、对比论证。第二段主要是举例论证，对比论证。
4、、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”，是从正面举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从反面举例。
5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是“万钟则不辩礼义而受之”。
6、从全文看，本文的论点是每个人都有“本心”，人应该保有“本心”
7、出自本文的一个成语是舍生取义，文中举例论证部分运用的一个成语典故是嗟来之食
8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）
得道者多助，失道者寡助。
生于忧患，死于安乐。
穷则独善其身，达则兼济天下。
富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
尽信书，不如无书。民为贵，社稷次之，君为轻。人有不为也，而后可以有为。天时不如地利，地利不如人和。子登东山而小鲁，登泰山而小天下。五、填空题
（1）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）孟子认为能做到舍生取义的人是；
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（3）孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辩礼义而受之
（4）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（5）不辩礼义的接受万钟是为了：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
（6）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
六、思考、
（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
（2）人的本心是什么？舍生取义
（3）本文使用了哪些论证方法？
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。七、课外拓展
联系本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点：舍生取义
诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
八、应用。
（1）本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求。文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一
曲曲“舍生取义”的`正气歌，请概述一个这样的例子。
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰宁死不投降，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。
如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），
批评的是怎样的人：见利见利忘义的人（无生命价值）
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