在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的奇妙的和谐作文，希望对大家有所帮助。
奇妙的和谐作文1
水与火，历来是一对互不相容的冤家对头，可是在悉尼奥运会开幕式上，弗里曼举着火炬从水中缓缓升起，水与火，共同演绎了一种奇妙的和谐与美丽，这使我不禁浮想联翩……
我想起了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，一个“横眉”，一个“俯首”，鲁迅先生烈火一般的革命意志和流水一般对待青年的耐心如在目前，交融而成了一位完整而个性的时代领军人。其实每个人性格中都有或多或少看似对立的因素，婉约词人李清照不也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈佳句流传后世?古语有云：静若处子，动若脱兔。人不是机器，性情不可能一成不变，铮铮铁骨亦有柔肠，如水女子亦有怒火，水与火，共存于一个人的性格中，才有了一个丰满真实的人。
我又想起了百家争鸣的时代，儒、道、墨、兵、纵横等各家学派间，实乃水火不容，却又是它们，共同早就了中国历史上少有的文化盛世，而在中世纪的西方，宗教裁判所一心通过权威武力排除异己，结果换来的只是几世骂名，因为它让西方文明发展经历了一个漫长而沉寂的黑夜。历史演进告诉我们，在“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小农社会，在“罢黜百家，独尊儒术”的封建社会中，统一的文化与集权的统治，阻碍了文明的发展进步，而在城市中，因为有了更多交流的机会与自由的环境，文化迅速地蓬勃发展起来，文化交流，岂能没有碰撞，甚至是冲突?水与火，并存于文化中，碰撞出文明的火花。
我又想起了近代中国的混乱，想起了《骆驼祥子》中黑暗的社会把一位要强善良的车夫从人整成鬼的惨剧，想起了《祝福》中祥林嫂被关在礼教这个密不透风的罐子中的悲剧一生，当时的仁人志士们的中国，与他们理想中的祖国真是天壤之别，但正是在这样现实与理想的矛盾面前，他们决定奋起，“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，是他们在茫茫草野上点燃了星星点点的爱国之火，这火种最终燃遍原野，迎来了新的时代。水与火，有时正如现实与理想，为时代进步注入了强劲动力。
将蓝色颜料和红色颜料混在一起，可以调出迷人的紫色，其实水与火，虽不似兄弟般相亲相爱，同台献艺却也能演奏出精彩的乐章，不是吗?
奇妙的和谐作文2
淡淡的雾气从茶碗的缝隙中透出。丝丝缕缕，融化在蜀地潮湿的空气里。喜欢四川。喜欢这里红色的土壤;喜欢宽阔碧绿的芭蕉叶;喜欢翻滚在火锅里的朝天椒，也喜欢这一碗清香的盖碗茶，和这一张隐没在浓浓绿荫里的老藤桌，老藤椅。然而，最吸引我的，是那样一种弥漫在这个城市的气息，一种和谐的滋味。
行走在乐山。脚下是红色的路，在宽阔的树影里蜿延。时而闪烁在阳光下，时而隐没在树影里。蝉鸣都仿佛浸了水，在一片浓浓的绿影中，慢慢化开。早听说过乐山大佛，却无论如何也想象不出那一番景象。导游只说，大佛就在这山里。我向四周望去，却只是一片浓浓的绿。
仿佛只是一瞬间，便走出了那一片绿。眼前开阔了许多，是一个平台。伏在栏杆上向下望去，我突然明白了“大佛就在这山里”的含义。就着山势，背靠岩石，仿佛山就是佛，佛就是山。如同山一般宏大，一般坚定。佛和山，就那么完美地融合在一起，自然，和谐，却又惊心动魄。没有刻意去修饰，更没有半点浮华，只静静端坐，融合在山里。
我忽然明白，为什么乐山大佛得以比别处地雄伟，壮观。不因其大，不因其久远，只因他自然，因他融入了山，因他拥有一种和谐的震摄力。人工与自然和谐的统一，便造就了这样一种沧桑、雄宏、平实、和谐的奇迹。
大佛面向江水。三江在这里交汇。三种颜色各异的江水，就在这大佛脚下，静静汇合。没有波澜，没有撞击。只静静地融合，如同一幅淡彩。这样地和谐着实令我吃惊。整个乐山，三江交汇着，人工与自然撞击着，却不涪不燥、不烈。只在平和中，以它独特的氛围，撞击着我，打动着我。或许，这世间，再没有什么能比这更惊心动魄。这，便是和谐的力量。如同这三江之水，是一种隐隐的撞击、和久远的平静。真是座奇妙的城市。有热辣的火锅，却也有眼前这一碗清香的盖碗茶。一切都淡淡的，却又有一种隐约的撞击。
草堂就隐没在这一片绿荫里。人工修筑的公园，充斥着整个眼睛。然后，突然之间，路的尽头就是一座小小的茅屋，和一段矮矮的竹篱。推开竹篱，就好像走进一段历史。纷飞的茅草，呼啸的秋风，和古老的诗句。于是，又是一次融合――历史与现代的.融合;又是一种和谐――古老与现代的和谐，将这一座小小的茅屋，与这座城市联系在一起。让人得以踏着如今的路、如今的花，去寻找曾经的美丽。然后，不知不觉间，人也成就了景的一部分，成为一种和谐的统一。
雾气淡了。轻轻掀开茶盖，就是一股清新的香气。茶叶在清澈的水中静静地伸展、沉福送到嘴边，微微的苦，却又有一股莫名地香甜。所感受的，是苦与甜的和谐滋味，一种奇妙的和谐感受，一种难以名状的体验。
或许和谐就是这样。不苦，也不甜;不陈旧，也不新鲜;不火辣，也不清淡;非人工，也非自然。所谓和谐，无非是一和、一谐。平和，谐调，不隐，不显。是隐藏在平和表面的撞击，是撞击之后的沉淀。却又因其平淡、协调，而越发扣人心弦。它围绕在我们周围，或者说我们就处在它之内。我们被它所震撼，却也本身，创造着和谐。
和谐，无需寻找，只需发现。如同这个奇妙的旅程，让我的眼睛看到了无数和谐的影子。这座城市，拥有一种独特的美。那便是和谐之美。仿佛那一锅沸腾的朝天椒。热辣滚烫之后，是一种调和之美。没有撞击，就没有和谐。然而撞击和和谐，却又是一种和谐。
茶碗内又添了水。那一股雾气，自那一条缝隙中冒出，回旋，消散。空气里，茶水的清香，草木的清香，泥土的清香，以及藤桌椅的清香，混合成一种特别的味道。我知道，那是这个城市的味道，也是这个天地间的味道，是和谐的味道。久久，回旋……
奇妙的和谐作文3
到底什么是人的魂?
说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂;“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂;“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂!正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。
如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强?于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗?我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂!”
哦!太阳城，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁，他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，古往今来，虽死犹生。
我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
我一直在追问，什么是人的灵魂?他们的声音不约而同的告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，生生不息。”
灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。
奇妙的和谐作文4
和谐，是一个国家安定的基本条件，人与人之间和谐相处，互帮互助，自然就没有了矛盾。
在我们八年级的课中，有两篇课文就可以让我们从中学到一些关于和谐的故事。晋代陶渊明的《桃花源记》中这样写过：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”世外桃源比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界。
《礼记·礼运》中的《大道之行也》：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”也写出那时人人和谐安康时的情景。
在看冰心老人的书籍中，你会看到这样一句话：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美，表现在物上，就造就了物的美，融汇在环境中，就造就了环境的美。”
鲜花有了那绿叶的衬托，才能展现出它最美的一面；蓝蓝的天空有了那鸟儿的飞翔，才能表现出它那宽广的胸怀；大地有了万物的存在，才能表现出它那生机勃勃的场面。
和谐之美在于宽容，因为拥有宽容才能拥有和谐。
和谐之美在于诚信，它是和谐之美的结晶。
和谐之美在于不容名利所缚，只有淡泊名利才可以成为和谐之美。
和谐之美在于尊重，尊重他人不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐。
正是每个人的不同特征构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
和谐其实很简单，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的和谐。
记住雨果的一句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。
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