人生所经历的痛苦磨难以及失意都是一种苍凉的回忆，然而这些曾经的痛苦并不是让我们挂在嘴边的，而是应该埋藏在自己的内心，激励我们奋进，也许每一次的激励前行都需要这种苍凉的往事去激励我们！
人生就像一条蜿蜒的径巷，盘曲着折折拐拐的前行没有退路只有前路。唯一陪伴我们是途经的悲喜与荒凉。苍凉就是人生的一种感受，它时时刻刻伴寂终身，余音袅绕来鞭策着我们悲寂的躯体和灵异。
人生的苍凉，是每一个有热乎躯体心跳的人，在人生大道上遇到感怀悲凉之事的无奈之举，人生的三分之二时间都是在思考悲凉之事中度过，悲凉就像一执的鞭，更像人生中天天要解毒的良药与我们时时相克终身相伴。
“生于忧患，死于安乐”只有在忧愁祸患中才能发奋，在安逸享乐中只能走向灭亡，苍凉是一种生命中的感怀，对实事的悲叹。也是人生跌入低谷的一种心理状态的低调表现，南唐后主李煜是一个死于安乐“不恤政事”的国君，在亡国被囚苍凉的时候，却在忧患之时创造了叫后世人赞叹不绝的不朽词篇。这刚好验证了悲凉之美。人生如果没有饱经风霜的'苍凉，也不会有创造佳迹的辉煌之事。人生中的一个低谷的沉溺，也是另一个起点的高昂。
人生征途中总要去面对无数个结束，无数个开始的徘徊，苍凉也成了人生无奈中的悲叹，是人生低潮时自我解嘲，是对前路的一种唤醒与总结。人生路伴着坦路与险滩交织而行，我们在喜极时而忘形，苍凉就成了悲情时的一执而念，恋爱中的男女不懂得珍惜而分道，苍凉有时就成了一执而念过后的感叹而所息。婚姻中的男女不懂得去经营却成陌路，悲凉就成了夜晚时一碗孟婆汤。悲凉之美就是自我意识的一种反省的修为，是对灵魂深入痛彻痛悟的感概。
“众鸟各自飞，乔木空苍凉”苍凉是喧嚣过后的凄婉，“菩提本无树，明净亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。心净，才能以心为净，这是佛家的智慧，除去了心里的垢染，即使生活简单朴素，要能安守清贫、自得其乐。人生莫过于众鸟各自飞后的苍凉，本无存，何须虑，人生之事莫过于大喜之后的狂奔，大悲过后的沉静，苍凉就是大悲过后的人生净悟，本无物那何去惹尘埃。佛家崇尚心境自然开，随性，随遇，随缘，世间万物皆是空，一切空，何为空而去面壁，苍凉就是世境事后的醒的自悯。
奇葩与杂草，人生际遇有时像奇葩有时似杂草，苍凉就成了杂草境地时的一极清光，当南唐后主李煜用“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月时中”来借意自己的境地，那是他怎样杂草人生，曾经的奇葩天子一下沦为亡国奴那种落魄，繁华散尽后的悲寂，天堂到地狱的跌宕这是人生的起伏，潮起潮落本来就是我们无法去左右，实事我们不可以掌控，但是我们可以明净自清。
人生在世，富贵也得过一世，贫穷也得了一生，宛如蜉蝣寄生于尘世溪流间，不管你的皮草多昂贵或你的青衣多廉价，所承受的因果报应一样多，所受的折磨不会少，只是唯一不同的就是享受人生的方式或多与或少的区别。都一样的要去面对生死两劫。所面对悲凉之事与人生的苍凉都一样。
如果说人生的际遇由天定，那凄凉中隐忍的苍凉，那就是你再次出世的厚积簿发的等待，苍凉也隐于世，也出于世，只有在人生苍凉时立于志，不为际遇而左右，所以苍凉也是冲出屏障的暂憩，唐宋八大家之首韩愈，为立志而努力，24岁以前，三次进试不利，25岁至30岁三试博学鸿词不入选，到36至49岁就成就了人生的辉煌，际遇中的苍凉是一个人沉沦的砝码，也是一个人成就前的蓄势待发。苍凉也许悔一个人也会成就一个人，谋事在天，行事在己。
每个人永恒的经历，都要去面对人生一瞬间的无助与无奈，人生的苍凉就成了一种情绪理性的回归，成功过后喜极而泣的苍凉是人性的淡定，失败过后的苍凉那就是对前事的总结，对后事的展望，梅花香自苦寒来，没有经霜雪洗礼的人生不叫人生，所以苍凉之美，成兴在己，败兴在己。
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