12月9日，天津市静海一中的9位老师被邀请到山西省长治六中参加“同课异构”活动。所谓“同课异构”是指同一教学内容由不同的教师来上课，比较其对教材的分析、教学设计和教学风格的不同，达到相互学习的目的。其中静海一中的付宝兰老师和长治六中的刘江明老师、韩花琴老师分别以不同的班讲了高中语文的同一内容：人教版高一语文(必修)《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)的第二课时(分析课文)。一课三讲，同课异构，异彩纷呈，赢得了与会者的一致赞赏。课后三位老师根据我的建议进行了教学反思，写出了课例分析。下边以付宝兰老师和刘江明老师写的课例分析为例说明同课异构的课如何进行教学反思。
一、对教学内容的反思
一般的认为，教学反思主要是反思教学方法，教学内容不会有什么问题。通过这次同课异构活动大家才看到，对同一教学内容不同的教师理解不同，这里有深浅程度的不同、有认识角度的不同。在课文的理解上首先要“求同”，即对文本的正确解读;然后才是“求异”，阐述个人的学习心得和体会。尽管老师们在备课时参考了许多资料，对课文进行了认真的学习，但限于每个人的认识水平和教学经验，对课文的理解也很难做到一步到位，正所谓教一遍有一遍的收获，学一遍有一遍的心得。在教学的过程中，通过与学生的共同分析，会对课文有新的思考。特别是观摩别人同内容的课和听了同行与专家的评议之后，会对课文有更深的理解。把这种感受和理解记录下来，对别人对自己都会有所启发。
首先，反思对课程标准(或教学大纲)和教材编写意图的理解。新课程提倡一标多本，即同一课程标准指导下有多种版本的教材，但都必须落实课程标准的要求。不同版本的教材编写意图不同、编写体例不同，教师只有领悟了编者的意图，才能清楚所教课文在整本书、整个单元中的地位和作用。如上文《侍坐》，是一篇文言文，课程标准(或教学大纲)对文言文的学习是怎样要求的?编者为什么要把这篇文章放在这个单元，编者的意图是什么?两位老师在课例分析中都不同程度地作了反思。
如刘江明老师写道：“《中学语文教学大纲》(山西省还没有进行高中课程改革)和《2007年高考说明》对高中文言文教学提出以下要求：能具体理解常见文言实词在句中的含义和用法(180个)，理解常用虚词在文中的用法(12～20个)，理解并把握文章的基本结构和基本内容并能评价鉴赏作者的基本态度和写作技巧。鉴于在学《侍坐》前已学一个单元的文言文(先秦历史散文)，学生已具备具体感知文言的基本能力，在词语积累、句式特征掌握、直译课文方面已具备一定能力，因此在学本文时注意比较与上单元作品的区别(诸如先秦历史散文与诸子散文的异与同：历史散文偏重于叙述事件，诸子散文偏重观点的阐述;历史散文偏于记叙，诸子散文偏于议论。使学生在比较中区分异同)，并在学生巩固上单元已基本掌握的字词句的基础上继续巩固词义、词法、句式。”
付宝兰老师谈到该课所处的地位和作用时说：“《侍坐》是人教版新教材高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元第一篇自主赏析课文。该单元的教学重点是理解课文的思想内容，鉴赏散文放开手脚自由自主的写法。课文安排在单元自主赏析的首篇，如何指导学生学好这篇课文，实现由教到不教，树立学生学好文言文的信心，鉴赏散文写法，指导以后的写作，这都是教学的关键所在。”
其次，反思对文本的解读。对于语文教材的思想内涵，师生可以“仁者见仁，智者见智”，充分发表个人的见解，但对于课文的基本结构和内容，教师首先要引导学生正确解读，还原文本的本意，领会作者的意图。而不是还没搞清楚文章说的什么意思就随意发挥，偏离课文的主题。两位老师在课例分析中首先分析了课文的.基本内容，对比原来的教案，对课文的理解都有了新的认识。
如付宝兰老师写道：“《侍坐》选自《论语·先进》篇，是《论语》中篇幅相对较长的一篇。文章通过孔子探问学生的志向，四弟-子各述其志，寥寥数语，性格特点、神情态度宛在眼前。文章主要由人物对话组成，间有简练而传神的人物神态举止的刻画。这次谈话的主题是言志。主要表达了儒家的治国理想。所以在第一课时本课的字词句已经疏通的前提下，在第二课时，要深入理解文本。文章结构严谨，思路清晰，由‘孔子问志——弟-子述志——孔子评志’三部分组成。”
二、对教学过程的反思
对教学过程的反思主要包括教学重点、难点的确立，教学方法的选择和教学环节的设计。
首先，反思教学重点、难点的确立。一篇课文要学习的东西很多，但在有限的教学时间内要重点学习什么，在教学的过程中难点是什么，是如何突破的，都要进行反思。由于对课文的理解不完全相同，所以两位老师对课文重点的确立也不尽相同。如刘江明老师认为：“《侍坐》一文表现孔子‘仁’的思想和教育思想，其政治主张‘礼治’在第一课时介绍孔子时已作重点介绍。在第二课时其弟-子‘述志’中亦要分析。但人教社教参在教学建议中也提出孔子思想不宜涉及过多，本着‘化大为小，化抽象为具体，突出重点’的原则，故而把在感知孔子‘礼治’的政治主张的基础上，把握文章思路，体会孔子的教育思想作为本课时的重点。”
而付宝兰老师则认为：“从文本的思想内涵的阅读理解看，‘述志’部分是重点，在处理这一重点内容时，引导学生鉴赏本文思路清晰、文意明晰的特点，学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法，并且指导学生依据四个弟-子的性格特征分角色朗读，使学生在深入理解人物的同时，培养学生的朗读能力。‘评志’部分是难点，即孔子为何‘哂由’，又为何‘与点’，这是个值得探究的问题。从文本的结构形式看，四弟-子所述之‘志’的内在关联也是个难点。教师在指导学生与文本进行对话的时候，应该采用互文阅读的原则，适当引进一些名家对此文的解读、阐释供学生参考，以加深学生对这一文本思想内涵的准确把握。”
其次，反思教学方法的选择。教学方法的选择体现了教师的教学理念和教学风格。天津市静海一中已进行一年半的高中课程改革，所以付宝兰老师在教学方法的选择上力求体现新课程的理念。而山西省长治六中的老师们还没有进入高中新课改，所以在他们的课例分析中新课程的理念还不明显。如静海一中的付宝兰老师说：“语文新课程标准的颁布和实施，给我们带来了全新的教育教学理念。特别是在课堂教学方面，提倡目标的多元性、方法的灵活性和形式的多样性，强调课堂应该是开放的、生成性的课堂。教学有法，但是教无定法，我们应该因地制宜，灵活机动地使用方法，建构适合于特定教学内容的模式，从而更好地完成教学任务，取得良好的教学效果。课堂教学是一个动态的创造过程，教学内容的多样性和教学对象的差异性决定了教师不能采用一种绝对固定的方法和形式组织课堂教学，方法是水，内容是山。我们应以内容为主导，选择方法。所以在处理《侍坐》这篇课文时我没有从现成的教学模式入手，而是本着优化内容，学以致用的理念对课文进行处理。”
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