己欲立而立人，己欲达而达人。
己所不欲，匆施于人。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
过而不改，是谓过矣！
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
君子欲讷于言而敏于行。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
人无远虑，必有近忧。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
过，则匆惮改。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
居处恭，执事敬，与人忠。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
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