在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的语文阅读作文7篇，欢迎阅读与收藏。
语文阅读作文 篇1
这本书分为七个主题，每一个主题都讲述着不同的故事。
第一个主题向我们诉说了冰心奶奶的故事以及她童年的美好时光；第二个主题讲了几篇文学名著故事，丰富了我们的知识；第三个主题写了战争与和平，让我们明白了世界和平的重要；第四个主题告诉我们有关于残障教育家海伦凯勒凯勒的故事；第五个主题讲述了优美动人的童话故事；第六个主题摘取了几个有关与贝多芬热爱音乐、创作音乐和传教音乐的故事；第七个主题名叫“奇妙的声音”，这里面都描写了雨声、笛声鸟儿歌唱时的各种声音。
我最喜爱的就要属第七个主题—奇妙的声音了。在森林里，有许许多多的声音：小鸟的叫声、松鼠在树枝上来回奔跑、跳跃时树叶发出的沙沙声、露珠“扑扑”滴落的声音、小溪流水“哗啦啦”清脆而又动听的响声……森林里声音无处不在，如果仔细去聆听，或许还能听到春蚕咀嚼桑叶的声音。
下雨了，天空中落下了许多小雨点儿。淅淅沥沥，欢快的唱起了春天的歌。雨滴打落在巨大的芭蕉叶上，发出噼里啪啦的响声；雨滴落在湿润的泥土上，顿时，顽皮的雨滴变成了一个乖巧的孩子，不在大声吵闹，声音变得柔和起来“嘀嗒”，“嘀嗒”唱着优美的春歌；雨滴打落在红瓦房的屋顶上，顺着屋顶上的缝隙滑落到屋檐尖头，“嗒嗒嗒”变成一串水做的项链，低落在地上，溅起了一朵朵蘑菇状的微型水花，显得晶莹剔透，小巧玲珑。
听，从远处传来了一阵悠扬的笛声。时连时断，好似一条雨后的彩虹，若隐若现。笛声起伏不定，时而欢快，时而忧伤，时而高涨，时而低落，仿佛在跳着一曲情感变化丰富的舞曲。
这就是各种奇妙的声音，让我们领会到了各种不同的境界。
在这本书中，还有很多值得一看的文章等着你去欣赏，当你真正沉浸在书的海洋中时，你会觉得读书是一件那么有意思的事啊！快来读书吧，到那时，你会体会到真正的快乐！
语文阅读作文 篇2
“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的
从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。
在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：
首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。
其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。
我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。
再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的'语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。
最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！
语文阅读作文 篇3
每次高考结束后，面对那份牵挂莘莘学子和众多语文教师之心的高考语文试卷，一种年度的纠结又如期而至，这种纠结并非源于对一考定终生局限的无奈，而实在是对高考语文试卷的无语，尽管心里早已对画地为牢般的高考试卷几乎不存什么“非分”之想。
看着高考试卷，总是会想起一个问题：三年的高中语文教学，最后就拧成这么一份试卷吗？虽然没有人敢冠冕堂皇地说高考语文试卷就是评价教师的教与学生的学情况的试金石，但事实它就是一个标准。特别是那些阅读试题，想想在我们日常的阅读教学中，是多么煞费苦心地钻研教材，精心地设计问题，甚至运用那些教学名家的方法引导学生触摸那一篇篇的经典美文，但所有的这些功德总被一次次高考语文试卷击得粉碎，根本谈不上什么圆满。
举个例子吧，今年高考语文福建卷的古代诗歌阅读是清代历鹗的《晓至湖上》：出郭晓色微， 临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开， 三两列舴艋。设计了两个题目，其中一题是这样命制的：请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。其提供的答题要点：①对比：以“有声”与“无影”对比，远写视觉，突出层次的远近的景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”，近景与远景相结合；以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；节奏优美（或形象丰富，或层次分明），意境深阔、淡雅（或幽静、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）看着这样的题目和答案，不禁要问：这就是考查学生的诗歌鉴赏能力吗？平时我们花了多少教学诗歌的心血就这样来体现吗？学生要答出这样的“正确答案”又需要建立在对大量诗歌反复吟咏体味的基础上吗？
再如：实用类文本阅读《朱启钤：“被抹掉的奠基人”》中有这样一个题目：文章多处提到梁思成，这对写朱启玲有什么作用？请选一例作简要分析。说实在，这种题目即便不看原文，也可答出大概，无非就是什么间接侧面突出一类的吧。
如果以高考试卷这样的命题来指导我们平时的教学，那么语文还真的是劳民伤财的科目，不就教些雕虫小技吧，还有无必要煞费苦心的一个模块接着另一个模块的辛勤劳作呢？记得有一次参加省级培训会，在与专家互动的环节上，向人教版一个编辑问了这样一个问题：如果高中语文教师三年只教人教版的教材而不搞高考应试复习那一套，反之，三年只搞高考应试复习而把人教版的教材置之不理，试问，哪种做法对高考有利？那位编辑回答很多，但多少有点王顾左右而言他，说实在，问这个问题，倒不是自己真的心存疑问，而实在是想从权威中再得到某种印证。说教师教语文就是教学生如何考语文，相信很多人是反对的，但问题又是最后决定学生语文命运的更多的是教学生如何考语文在起主要作用，而且所谓的教考语文还不是正儿八经的潜心夯实，纯粹就是相当机械的套路传授，那么我们又该去反思什么？是要我们教的一方，还是要考我们的一方？
虽然我们仍可找些“厚积薄发”一类的词语来美其名曰，但至少你多少也得体现“厚积薄发”与“薄积难发”“不积不发”之间的区别吧，更不能让人居然也能在高考试卷上游刃有余地“薄积厚发”吧。就像球场上的球员固然可以凭借一点小聪明小技巧而获利，但这绝不是评价一个球员是否优秀的要件，扎实的基本功以及由此而滋长的智慧才是其魅力所在，也只有能够让球员尽情挥洒这样智慧的绿茵场才有精彩绝伦的呈现，也才有真正意义上的出类拔萃，星光灿烂。而反观我们的高考语文试卷，阅读试题占了将近半壁江山，古往今来的诗文名篇纷至沓来，可谓是考查一个学生语文素养的重要赛场，然而在这样的赛场却是为技巧大开方便之门，我看不到有多少智慧的灵光以及能够引燃这种灵光的火星，学生语文素养的高低之分在技巧之下被降为最小化甚至可以倒挂，所以，经常会有这样的疑问，一个抱个语文高分回家的学生，他究竟是一个语文素养深厚的孩子，还仅仅就是一个技巧高手，还真让人难以断言。
诚然，但凡考试便有应试之法，凡是答题便当讲究技巧，但问题在于，这种技巧只是简单的一种“术”，还是建立在素养之上的“道”，两者是有本质区别的，即便是为了评卷的标准而要求答案呈现成某一规范和模式，也应在规范和模式下藏有乾坤，使徒有技巧之术少有功力之道者只能求其形而不能得其神。否则，沦为技巧之术比拼的阅读考查，只能给人留下一个空壳的背影，虽在阅读，却与阅读的本真渐行渐远，如果是这样，还真希望阅读考查干脆就考些成语，至少，你不掌握大量的成语，弄懂它们的意思，你就搞不清“东山再起”与“死灰复燃”的区别，哪怕你能把那些正确使用成语的技巧口诀——一看词义轻重、二看词义大小、三看适用对象、四看感情色彩背得滚瓜烂熟甚至倒背如流。
语文阅读作文 篇4
车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。
当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。
诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。
“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。
文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。
愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……
语文阅读作文 篇5
天灾无情人有情
5月12日，汶川发生8.0级特大地震。我年龄小，又没经历过地震，所以刚开始我并没太往心里去。但当看见电视新闻中播出的画面时，我震惊了，那一处处废 墟、那一张张因为失去亲人而痛哭的脸，让我觉得十分悲伤。这是一场天大的灾难，只是一瞬间啊，公路裂了、桥梁断了、学校没了、亲人走了，真是让人难以接 受。
为了表达全国各族同胞对汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院发布公告，将20xx年5月19日至21日定为全国哀悼日。在19日下午2时28分，所有汽 车、火车、舰船鸣笛，防空警报拉响，全体人民默哀3分钟。我们也站起身，低下头，为在汶川大地震中逝去的人们默哀。
在我闭上眼睛的那一刻，眼前立刻浮现出许多可亲可敬、可悲可泣的人和事——徒手挖通道救人的伊春龙、在余震发生时让医护人员先出去的手机女孩……但最令人 感动的是与同学一起被埋在废墟下的小班长林浩。他临危不乱，自救后把一位已昏迷的同学背出来后，又一次返回到废墟中去救另一名同学。但这时，坠落物向他砸 下来，林浩头和手臂都被严重砸伤。
像这样的英雄还有许多，像武警战士、医护人员……他们都是些无名的英雄，他们用自己的汗水和生命，谱写着一首首感人的诗歌。
语文阅读作文 篇6
阅读让我长大
我爸没别的爱好，就爱收集古钱币，在我第一次考了100分的时候，我爸也把他最喜欢的一枚古钱送给了我，那时还小，我爸怕我弄丢了，于是就找了一根很漂亮的绳子穿着，我觉得那很酷，立马把它戴在了脖子上。
有一天，一个和我玩的很好的朋友过生日，我没东西送她，很不好意思，就扯下我脖子上的古钱，当做生日礼物送她了，她很高兴，我也很高兴。回到家里时，爸瞟了一眼我的脖子，发现我脖子上的古钱币不见了，立马问：“我送你的古钱呢？”我很随便的说了句：“送人了。”“你……”爸爸欲言又止，脸上满是无奈，还有一点愤怒。我不明白，爸爸这是生气了吗？这便成了我心中一块小小的疙瘩，小，却无法消失。直到…… 直到我看了一本书——《刘墉》里面写到了这样一个故事：刘墉有个儿子，他在他儿子12岁生日那天，也送了块很名贵的玉给他儿子，并说：“儿子，当这块玉能救你一命时，拿出去，它不值钱！”儿子点了点头。过了几天，刘墉发现，儿子身上的玉不见了，刘墉就急了，说道：“儿子，你玉去哪了？”儿子说：“送人了。”刘墉知道后，就训了他儿子一顿，儿子却无辜的说：“爸，你不是说这玉不值钱嘛”刘墉听了，大怒，却又无奈说道：“儿啊，我的意思是说，你的生命比任何东西都值钱！”说完，长叹一声。后面还有《刘轩的话》刘轩当然就是那个不懂事的儿子；里面说道：那是可真是年少不懂事，竟把父亲的爱化作一个物品，随随便便地送给了其他人，我想深感抱歉地对您说“对不起！”
看到了这，我立马放下书，跑去我那个朋友家里，很不好意思的要回了我的古钱项链，另外送了礼物给了她。我带着它，走到爸爸面前，爸爸看了看我的脖子，笑了笑，此时，爸爸的笑就像一瓶药剂，喷洒在我心头的疙瘩上，那疙瘩立马消失了。沉暗的古钱也闪着耀眼的光！
语文阅读作文 篇7
在小学语文教学当中，作文是其中的关键部分，不仅反映了学生的综合表达能力，同时也帮助学生提高其语文学习能力，本文对课外阅读在小学语文作文教学中的重要性进行分析。
前言：作文能够充分展现一个学生的语文素养和综合语言运用能力，在现在的小学语文教学当中，如何提高学生的作文水平也是人们所关注的主要问题，为了充分提高学生的理解能力和思维能力，开拓学生的视野，需要开展相应的课外阅读，以此来激发学生的学习兴趣和语言运用能力，提高整体的作文水平，所以说，课外阅读在小学语文作文教学中有着至关重要的作用。
一、课外阅读能够激发学生的语文学习兴趣
传统的语文教学限制了学生的整体发展，在新课改的不断深入下，教育部要求在小学的语文教育当中培养阅读能力，落实课外阅读，以此来培养学生的语文学习兴趣。目前的小学课外读物都是严格按照小学的教材来进行制定的，形式较为多样，内容较为丰富，同时贴近学生的生活，在这样的情况下，能够激发学生的阅读兴趣，这种阅读兴趣也会逐渐的转化为语文学习兴趣。在小学语文作文教学当中，需要向学生推荐具有一定教育意义的课外读物，在学生进行阅读的同时，受到一定的教育，培养良好的学习习惯；另外，课外阅读也能够帮助学生深入的了解语文教材，在目前的小学教育当中，作文教学一般都会围绕教材来进行，在这样的情况下，只要教师根据相应的内容向学生推荐一些课外读物，在一定时间的阅读中，学生就会获得不一样的阅读体验，对教材的理解也会更加深入，在这样的过程中，对于写作内容也会有一定的把握。
二、课外阅读能够帮助学生累积写作素材
在进行小学语文作文教学的过程中，其中素材的积累对于写作水平的提高来说，具有至关重要的意义，但是小学生的生活经历和学习经历较少，无法提供丰富多彩的素材来运用到作文当中，这样就会使作文内容变得较为枯燥和单一，而改变这种现象的有效策略就是进行课外阅读，目前课外阅读中学生所阅读的读物大多数为儿童文学和故事，在长期的课外阅读中，学生会积累较多的写作素材和写作知识，并且将其运用到写作当中，如果有意培养学生的写作能力和水平，就需要对学生进行适当的引导，使学生在阅读的过程中，养成做笔记的良好习惯，并且根据阅读材料的不同，将其分成不同的种类，学生在学习之余，可以将这些笔记进行阅读和记忆，这样才能够在写作的过程中，不用绞尽脑汁来考虑文章素材，在这样的积累过程中，学生就能够为写作水平的提升奠定基础。
三、课外阅读能够培养学生的思维能力
在小学语文写作教学当中，要特别注意培养学生的想象能力和思维能力，这些能力都是提高写作水平的基础，但是由于在传统教育当中，学生所接触到的只有教材中的文章，再加上教师的不断分析解剖，使学生的思维想象能力得到了限制，而作文书等读物对学生能力的提升也不高。与此同时，由于课外阅读的种类较为丰富，在长期的阅读当中，能够发散学生的思维，使其不再被课本所束缚，在这样的情况下，一旦学生的想象力能够得到开发，作文的题材将会变得相对丰富，内容也会得到充实。另外，在长期的课外阅读当中，学生能够形成适合自己的知识体系，对课本中的知识点也会有着不同的看法和见解，在课内和课外的双重作用下，学生的写作能力和水平将会得到进一步的提升。
四、课外阅读是时代需求的产物
在教育不断改革的背景下，语文作文考试的形式也在不断的被调整，从原先的命题作文逐渐变成了材料分析或者看图写作，在这样的情况下，就需要学生具有良好的分析能力，对材料的内容和命题的方向有一个明确的把握，这样才能获得最佳的写作立意，而学生进行课外阅读，则可以增加学生对社会事物的了解和把握，对材料立意的分析也会更加彻底。所以说，随着时代的发展，现代教育的结构也在不断变化，教育开始注重对学生综合能力的培养，而不只是对学生语文素养的考核，在这样的情况下，课外阅读所体现出来的作用便适应了时代的变化，提高了学生的综合素质。
五、总结
教育的不断改革使小学语文作文教学也进行了一定的调整，在这样的背景下，使学生进行课外阅读，不仅能够提升学生对语文写作的兴趣，帮助学生积累更多的写作素材，同时还能拓展学生的视野，培养学生的思维能力，使其综合素质和写作能力得到进一步的提升。
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