历年高考真题语文阅读理解及答案1
阅读下面的作品，完成11～14 题。
何容何许人也 老舍
粗枝大叶的我可以把与我年纪相仿佛的好友们分为两类。第一类是因经济的压迫或别种原因，没有机会充分发展自己的才力。第二类差不多都是悲剧里的角色。他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。这些人们带着满肚子的委屈，而且还得到处扬着头微笑，好像天下与自己都很太平似的。何容兄是这样朋友中的一位代表。
他没有一点“新”气，更提不到“洋”气。他的“古道”使他柔顺像个羊，同时能使他硬如铁。当他硬的时候，不要说巴结人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔顺的时候，他的感情完全受着理智的调动：比如说友人的小孩病得要死，他能昼夜的去给守着，而面上老是微笑，希望他的笑能减少友人一点痛苦;及至友人们都睡了，他才独对着垂死的小儿落泪。反之，对于他以为不是东西的人，他全任感情行事，不管人家多么难堪。
怎样能被他“承认”呢?第一个条件是光明磊落。所谓光明磊落就是一个人能把旧礼教中那些舍己从人的地方用在一切行动上。而且用得自然单纯，不为着什么利益与必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求爱，使他穷，使他的生活没有规律，使他不能多写文章——非到极满意不肯寄走，改、改、改，结果文章失去自然的风趣。作什么他都出全力，为是对得起人，而成绩未必好。可是他愿费力不讨好，不肯希望“歪打正着”。他不常喝酒，一喝起来他可就认了真，喝酒就是喝酒;醉?活该!在他思索的时候，他是心细如发。他以为不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽细忽粗，正如其为人忽柔忽硬。他并不是疯子，但是这种矛盾的现象，使他“阔”不起来。对于自己物质的享受，他什么都能将就;对于择业择友，一点也不将就。他用消极的安贫去平衡他所不屑的积极发展。无求于人，他可以冷眼静观宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的风凉话是含着这双重的苦味。
是的，他不像别的朋友们那样有种种无法解决的，眼看着越缠越紧而翻不起身的事。以他来比较他们，似乎他还该算个幸运的。可是我拿他作这群朋友的代表。正因为他没有显然的困难，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何设法摆脱。他的默默悲哀是时代与个人都微笑不语，看到底谁能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便须和一切妥协：旧东西中的好的坏的，新东西中的好的坏的，一齐等着他给喊好;自要他肯给它们喊好，他就颇有希望成为有出路的人。他不能这么办。同时他也知道毁坏了自己并不是怎样了不得的事，他不因不妥协而变成永不洗脸的名士。怎办呢?他只交下几个好朋友，大家到一块儿，有的说便说，没的说彼此就愣着也好。他也教书，也编书，月间进上几十块钱就可以过去。他不讲穿，不讲究食住，外表上是平静沉默，心里大概老有些人家看不见的风浪。真喝醉了的时候也会放声的哭，也许是哭自己，也许是哭别人。
②他知道自己的毛病，所以不吹腾自己的好处。不过，他不想改他的毛病，因为改了毛病好像就失去些硬劲儿似的。努力自励的人，假若没有脑子，往往比懒一些的更容易自误误人。何容兄不肯拿自己当个猴子耍给人家看。好、坏，何容是何容：他的微笑似乎表示着这个。
他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友。
一九三五年十二月
11.“他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。”请分析这句话在文中的作用。(4 分)
【答案】点题;引领全文。(每点2分)
【解析】这句话，是对文题的回答，所以是点题;同时引出后面的“何容兄”，从而引出下文写何容兄的性格特点。
【评价】本题属于“作用题”，答案应涉及两大方面——“内容上”和“结构上”，但所给答案只是结构方面的，不涉及内容方面(当然，有人将“点题”视为内容)。而且“引领全文”似是错误答案，因为若是引领全文，则全文得写“他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎”，然而下文却不是这么写的。所以答案应该改为：
内容上：是对何容等一类人是何许人进行回答，并引出“何容兄”。
结构上：点题;引出下文写何容兄的性格特点。(1点1分)
12.文章多处描述了何容身上“矛盾的现象”，请分别从交往、生活、心理三个方面加以概括。(4分)
【答案】交往：柔顺像个羊，同时硬如铁。生活：不常喝酒，一喝起来就认真。心理：心思忽细忽粗。外表平静沉默，内心矛盾痛苦。(1点1分)
【解析】本题属于概括题，其要点依据题目提示可在原文中找到答案，均分布于第二段至第四段中，而且都是作者的评价语(议论性语句)，只是要答出“矛盾”的双方来，所以审题相当重要。
【评点】此题其实是人物形象题，文章虽在语言表达上有些当时的口语化色彩，与我们相距有点远，但亦是容易读懂的，因而不存在答题难度。
13.联系文中两处画线的句子，请分析“好、坏，何容是何容：他的微笑似乎表示着这个”这句话，并说明它表现了何容什么性格特点?(6分)
【答案】不管别人如何评价，何容都坦然地展示个性。性格特点：坚持自我，不妥协、不改变。
【解析】“好、坏，何容是何容：……”与文中两处划线句，都是讲何容的性格特点的：第一处划线是言其“不妥协”，第二处划线是言其“不改变”，“何容是何容”暗含“坚持自我”。而“他的微笑”则是讲其能坦然面对一切;对于“好、坏”，“何容是何容”，则还含有“置之不理”之意。能抓住这些或明或暗的信息，此题得分应该相当不错。
【评点】此题有两问：第一问实际是含义题;第二问仍是人物形象题。回答这两问，题干提示联系文中两处画线句，其意在给考生以作答的方向或者说是暗示，因而其难度并不是很大，关键是在审题上是否能审题准确。
14.“他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友”，探究文章最后一句的内涵。(6分)
【答案】①说明朋友是何容精神和情感的寄托。②表露出作者对何容的理解、认可之意。③表明作者也是像何容这样的人。④暗示了何容对时世的失望。
【解析】探究句子的内涵，首先要考虑句子的含义，而后要考虑作者的情感态度、写作意图。
【评点】此题出得是相当巧妙的，因为在必修教材中有老舍的一篇散文《想北平》，这难道不是一种有意而为之?不过答案①和④应放在一起来答，这样似乎更好些。
【总评】这篇散文选得有点出人意料，甚像实用类文本阅读;题目设置很讲人文关怀，处处给予提示，不设置审题障碍，这是继20xx年高考以来的所体现出的命题者越来越广阔的胸襟，值得称赞!但第11题，在答案的设置上是有些问题的，恳请命题人能关注或者深入一线教学，让命题跟实际教与学贴合得更紧一些!
历年高考真题语文阅读理解及答案2
阅读下面的文章，完成15～17题。
论名声[德]叔本华
每个人皆能求得荣誉，只有少数人可获得名声，因而只有具有特殊卓越成就的人才能获得名声。
这类成就可分为立功、立言二种，立功、立言是通往名声的'两条大道。两条大道各有利弊，主要的差异在于功业如过眼烟云，而著作却永垂不朽。极为高贵的功勋事迹也只能影响一时，然而一部光芒四射的名著却是活生生的灵感源泉，可历千秋而长新。功业留给人们的是回忆，并且在岁月中渐渐地被淡化，终至完全消失，除非历史将他凝化成石，流传后世。著作的本身便是不朽的，举例来说，亚历山大大帝所留在我们心目中的只是他的盛名与事迹，然而柏拉图、亚里士多德、荷马等人依然健在且活跃在每个学子的头脑中，其影响一如他们生时。
立功需要依赖机遇才能成功，因此得来的名声一方面固然是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出璀璨的火花。比如，战功的评定，它所依据的是少数见证人的证辞，然而这些见证人并非都曾在现场目击，即使果然在场目击，他们的观察报道也不一定都公允。以上所说的是有关立功的几个弱点，但可以用它的优点来平衡。立功的优点在于它是一件很实际的事，也能为一般人所理解。
立言的情形恰与立功相反。立言不依赖偶然的机遇，主要靠立言者的品格学问才可以长存不朽。此外，所立之言的真正价值是很难断定的，内容愈深奥，批评愈不易。通常，没有人足以了解一部巨著，而诚实公正的批评家更是凤毛麟角。所以，靠立言而得的名声，通常都是累积许多判断而成的。在前面我已提过，功业留给人们的是回忆，而且很快就成为陈年旧物了;然而有价值的著作，除非有丧失的章页，否则总是历久弥新，永远以初版的生动面目出现。所以，著作不会长久被误解的，即使最初可能遭到偏见的笼罩，在长远的时光之流中，终会还其庐山真面目。也只有经历了时光之流的冲击与考验，人们方能来评论著作，而它的真正价值也才会显露出来。
名声实在仅是与他人相比较的结果，而且主要是品格方面的对比，所以，评价也就因时因人而异。某人的名声可能因新秀的崛起而使他原有的声望在不知不觉中受到了冲击或湮灭。因此，名声是依靠绝对价值来评判的，而所谓绝对价值，只存在于那些出类拔萃之人物，直接地靠其本身而傲视同类，在任何情况下都不可为他人剥夺。所以为了增进我们和社会的幸福，我们应该全力追求伟大的头脑和心灵。没有反射体我们无以看到光线，没有沸扬的名声我们便不可认识真正的天才。然而，名声并不代表价值，许多的天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说过：“有些人得到了名声，另一些人却当获而未得。”
(金玲译，有删改)
15.文章说“立功”与“立言”是通向“名声”的两条大道，请简要分析二者的主要区别。(6分)
【答案】①立功的影响是有限的、易逝的，立言则是无限的、永存的。②立功要靠机遇，立言则无需机遇。③立功很实际、易被理解，立言要靠诸多判断的累积、不易被理解。
【解析】二者的区别，主要分布于第二段至第四段中。既然是区别，就要成对答出这种区别，思维上要求缜密。
【评价】这道题属于概括题，而且行文思路在二者区别的体现上是非常明晰的，难度不是很大。
16.文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾?请简要分析。(6分)
【答案】不矛盾，这是两个不同层面的表述。前者是指真正的名声依赖其内在价值。后者是指因缺失条件而未获得名声的人，其内在价值同样不朽。
【解析】第一句话要关注其前“因此”一词及其后的解释，第二句话要关注其前“然而”一词及其后的论证。前句是结论句，后句是观点句。同时，第一句要把握住关键词——“绝对价值”，第二句要理解此句的潜台词：“无名声者并不是没有价值”或“有名声者并不具有价值”。再结合文章内容进行取舍作答。
【评价】此题是有些难度的，尤其是对“绝对价值”的体会，要抓住文中的“品格”“靠其本身”“追求伟大的头脑和心灵”来进行概括，如果答成“名声是依靠本身品格、伟大的头脑和心灵”也可算作正确;第二点应选择的潜台词是“无名声者并不是没有价值”，意即“没有获得名声的人也同样有其绝对价值”。
其实，这道题就是含义题，考查考生对文本的理解、领悟能力，无疑这是一道好题。
17.我国古代有“立德、立功、立言”三不朽的说法，请结合本文谈谈你的认识。(6分)
【答案】我国传统文化中的“立德”是指树立圣人之德;“立功”包含功业和声名;立言则指创立学说。我国传统文化认为立功优于立言;叔本华则认为立言优于立功。但它们都强调“德”的首要作用。
【解析】依据答案，方知此题要求考生答出我国“三不朽之说”与叔本华之言的异同。
【评价】如果不看答案，觉此题是要求考生答出自己是如何看待“三不朽”的，属开放性题目，谁成想是要求答出异同来?所以此题在表述上是有误导性的。题目直接写成“请谈谈我国‘立德、立功、立言’三不朽的说法与叔本华的说法的异同”不是很好吗?
【总评】此文本选得相当好，思路相当明晰，但却未出思路题，20xx年选文不好，却反而出了思路题，这不知是何因。当然任何题都可以出，为什么一定要出思路题呢?不过，命题还是要讲究科学，不含糊，不答非所问，能这样，是莘莘学子之幸!
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