似乎远方总是令人向往的。
“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄季节闪闪发光，那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。”这是荷尔德林心中的远方。
“我有一间小木屋，仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨，我在小木屋里追忆，思考，假如人间的.善恶爱憎无法分明，我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。”这是张爱玲心中的远方。
可是，似乎远方又是令人忧伤的。
几百年前，纳兰曾在荒无人烟的茫茫戈壁滩上低头浅吟：“风一更，雪一更聒碎乡心梦不成，故园无此声”。远方的故乡成为他心头忘却不了的疤痕。
而余秋雨先生则立于长江之畔发出“由山峦阻隔的遥远是一种绝望，而由河流相通的遥远则是一种忧伤”的感叹。
是啊，就像“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一样，一千个人心中也有一千个属于自己的远方。
“远方”，一个多么令人着迷而痴狂的词汇。人总是在不停地设想远方，而后去追逐。可当你真正通过自身努力到达“远方”的时候，却抬头一看，又一个远方出现了。所以“远方”是珠子，而人生是链子，当珠子串成链子的时候，生命便是得以终结。
许达然在《远方》中提到“一个最真最善最美的地方一直使人向往，那是天堂。”每个人都向往天堂，可每个人都不愿去死。那是因为，人们觉得这个风尘俗世还值得人留恋，人们珍惜它，人们崇拜它，它们才是人们现在所拥有的！”远方是条很长很长的路，人们不堪疲惫，于是停下来休息。却突然发现路边风景独好，有着像“远方”一样的魔力在吸引着我们。于是，我们获得了慰藉，获得了成功。
人不能只忙着低头赶路，还要抬头看风景。
“幻想可以点缀生命，只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想住，而抛弃现实。”这是我从这篇文章中找到的最精华的文字。
有的人追着远方追了一辈子，在幻想虚度了一生的年华，到自己行将即逝的时候才发现：
忽而梦醒，荻花秋月杳然去；
几番辗转，冷暖浮生一梦中。
这就要求我们学会“守望”。
“守望”是看守与瞭望的意思。“瞭望”暂可理解为眺望远方，我不必再谈。现在聊一聊“看守”我们要看守住什么呢？
是理想，是远方。
首先是要守住寂寞。林放先生说：“年轻的时候是用身体换寂寞，年老的时候是用寂寞换身体，这样才有了腹中贮书一万卷，足不出门事天下。此言极是。寂寞是一方净土，希望的种子总是在这块净土上扎根，开花，结果。其次，便是坚守阵地。既耐住了寂寞，便一半达到“逍遥”之境界，那么就拿出你全部的激情为之而奋斗吧。一个老军人可为自己的理想坚守一辈子，我们为什么就不可以为自己的理想坚守两年呢？或许过程是痛苦的，是无味的，但惟有坚守，破茧方能成蝶，雨后方能见彩虹。
或美或丑，远方仍是温柔的，有力的挑战，你去吗？
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