游天坛公园

2017-10-24 写景作文

游天坛公园1

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游天坛公园

你去过天坛吗?那儿是皇上祭天的地方,是他与神交流的地方。

暑假里的一天,我和爸爸妈妈去天坛游玩。我们从南门进去,这个门叫作昭亨门,象一幢古色古香的房子似的,绿色的房檐两头翘,犹如两只大手在欢迎我们。墙上共有三个门,中间是一扇大门,两边各有一扇小门。进了大门,眼前是一条又宽又长的大道,走过这条大道,就看见了一座用汉白玉打造的三层巨大圆丘,它是明清时期皇上的祭坛,最上层的台面中心有一块圆形石头,叫做天心石,也叫太极石,在上面说话有很强的共鸣效果。

看完了圆丘,我们来到皇穹宇,皇穹宇是一座外观像蒙古包似的圆形建筑,它的围墙也是圆形的。这难道就是那个举世闻名的回音壁?我疑惑地问妈妈。妈妈说:对呀,两人站在相距较远的地方,对着墙说话,可以从墙里面听到清晰的说话声。”“真有那么神?我不信。我说,妈妈说:那你试试?于是我和爸爸按照妈妈说的试了试,嘿!还真神,果然和妈妈说的一样,就象打电话一样。我问妈妈为什么会这样,妈妈说:因为这种砖很特别,人对墙说话,声波就会沿着光滑的圆形围墙连续反射,可以传到很远的地方。听完妈妈的话我这才恍然大悟。

离开了皇穹宇,我们又来到了祈年殿。好壮观啊!殿内金碧辉煌,富丽庄重。殿外是用汉白玉建的三层石阶的基座——祈谷坛。它的每一层上都雕刻着精美的图案,有腾云驾雾的巨龙,也有翩翩起舞的凤凰,还有山水花草等景物。听导游说它们都是古代石刻艺术的珍品,是无价之宝。

后来,我们还去了百花亭、无梁殿、钟楼……这些建筑也各具特色,让人流连忘返。

啊!天坛,多么神圣、庄严而又美丽的地方呀!从它的建筑中我看到了古人的聪明才智,以及高超的建筑艺术。

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游天坛公园2

  金色的阳光普照着大地,蓝天上,几朵白云在慢慢的浮动着。我兴致勃勃地和妈妈来到了距今已有600余年历史的古建筑——天坛公园游玩。

  走进公园的大门,一股股花的清香扑鼻而来。大道两旁的古松给人一种庄严、肃穆的感觉,一棵棵古松就像列队的士兵,守护着这古老的建筑。

  我们伴着欢快的鸟叫声,登上了明、清两代皇帝用来祭天和祈祷的祈年殿的台基。经过三层汉白玉的台阶后,展现在我眼前的是一个直径246米,高38。2米的圆形大殿,这就是祈年殿。祈年殿由16根红红的木柱支撑着。其中雕有金龙的4根靠内的柱子代表春、夏、秋、冬四个季节。其余的12根没雕金龙的柱子代表十二个月和十二个时辰。中间的神位是皇帝用来祭天的。大殿给人一种庄重、典雅的感觉。蓝蓝的琉璃瓦屋顶与蓝蓝的天空融为一体。

  穿过一条汉白玉铺成的大道后,我们就来到了大家所熟知的回音壁。我怀着好奇的心情,请妈妈站在离我很远的地方对着墙壁说话。我站在这边捂住一只耳朵,把另一只耳朵紧紧地贴在墙壁上,屏住呼息,仔细地停。

  只听见回音壁里传来:“你听见我的声音了吗?”

  我立刻回答:“听见了,您听见了吗?”

  “听见了,很清楚!”妈妈回答道。

  “哇,这墙壁可真神奇呀!”我不由地赞叹道。

  咦,那就是建于1530年的圜丘吧!听说它不论石阶、石柱,都采用“9”或“9”的倍数。我连忙跑到哪里,想看个究竟。“1、2、3、4、5、6……”真是9阶。再数数雕有二龙戏珠的柱子。第一层是81个,第二层是72个,第三层是63个。果然都是“9”或“9”的倍数,真是名不虚传呀!有句话叫:“土之高者曰丘,取之然之丘圜者,象天圜也。”天,我也算是登了一次“天”了。

  在回去的途中,我想:天坛,这几百年屹立于此的精美建筑,体现了我国悠久的历史和雕刻家的高超技艺。它是我们民族的骄傲!

游天坛公园3

  今天,我们趁天色还早,继续乘车游天坛公园,天坛公园是明清两代皇帝祭祀的圣地,原名为天地坛,后更名为天坛。整个建筑呈“回”字型,设计精巧,造型独特,是我国现存规模最大、造型最精美的皇家坛庙建筑群。

  我们来到了圜丘坛——一座露天圆坛,外有三层渐高的汉白玉围栏。走上圆坛,俯视圜坛所处的旷地,我发现,天坛有两层坛墙,里圆外方,导游介绍说:按古时的说法,这取意为“天圆地方”。圜坛的中心处安置了一块扁石头圆盘,名为“天心石”,皇帝认为,天心石正好对着天的中心,所以站在天心石上能与玉帝对话。这块天心石所发出的声音与回音壁的回音、对话石的对音、叠音石的叠音,是天坛中有趣的四大声学现象,充分展示了我国古代劳动人民无穷的智慧。更让人感到新奇的是,这座祭坛的坛面、台阶、围栏等的数目都是奇数,这是因为古时人们相信天属阳、地属阴,而天坛又是用于祭天的,只能用阳数(奇数)来建筑,“九”被视为极阳数,用的次数最多,象征玉帝的九重天。

  在导游的带领下,我们一直向北走,来到了一座名为“皇穹宇”的圆殿前,这是专门用来祭祀神位和放皇帝祖宗牌位的地方,天花板上五彩斑斓,一根横梁也没有,只有几根柱子顶着,殿内华丽非凡。

  我们要参观的下一座殿宇是天坛中最威严最瑰丽的祈年殿。路呈上坡状,我吃力地向前走,心想:“‘步步高升’也不容易啊!”走了十多分钟,终于步入祈年门,迎面就是高大的祈年殿了。祈年殿坐落在三层汉白玉平台的正中,四周围有汉白玉栏杆,给人以雄壮威武的感觉。我由台阶登上平台,细细观察殿堂,天花板上飞金流彩,各种图案精美绝伦,雍容华丽。导游告诉我们,殿中央的4根“龙井柱”,代表一年四季;中间几根朱红金柱,表示一年12个月;外层的12根柱子,象征一天12个时辰;整个28根柱子,解释为28个星宿。设计师巧妙的设计令人拍案叫绝!

  参观完天坛公园,时间已经不早了,带着一天的收获,我们乘车去用餐。

游天坛公园4

  利用周末去作为北京五坛之一的天坛玩耍,天气晴朗舒适,

  先说说路线:天坛公园南门有地铁6号线直接到,到天坛南门站走A2口出来就是天坛的南门售票,门票普通20元联票34元,说实话一开始打算买个普通票看看就行,一个大姐告诉我,去天坛主要看的都在联票里,买普票就是浪费,况且学生票也没用对半的折只是便宜10元。

  进去游览路线。我个人的意见是顺路走。顺着东面的路走,别直接蹦着出名的地 ,那样会累死你。我的路线建议你们可以参考下。

  1 南门直接进来面对的就是圜丘台(不是那个著名要门票的圜丘),

  靠左就是下图的导览图。

  2 看到上图后朝着左走,先去北宰牲亭,在这你可以换到一张联票,就可以进去看这个和神厨,这个地方需要你身份证换(不是进来买的联票换)里面其实没啥看的,就是灶台水井之类的 ,

  3 出来有个长廊,可以休息,长廊的釉面有个小门就是神厨的入口,你拿着在前面换到联票就可进去,如果你没有换而是直接来的`,他定期有活动可以进。(我当时不知道,是被检票的阿姨抢过我的票根把我推进去的,吓死宝宝了当时)

  4 顺着长廊走就是祈年殿了,在这也可以买票(不过比外面贵1元),祈年殿分东西配殿和主殿,主殿就是我们课本上的那个图,不过主殿进不去就是外面照相看看 ,当然照相也是没有自己单独照,好多人,此刻就能体会到那句“别人是你的背景,你也是别人的背景”,主殿的东面就是祈皇殿,这里你就随便狂了、随便拍照了,好多拍婚纱照的,不过是被禁止的,你可以偷偷拍, 5顺着西面那个拱门出去一直走,就是皇穹宇和回音壁,在一个大院子里,皇穹宇需要排队,还没啥看的,回音壁没感觉,据说你东墙说西墙可以听到,我们试了试,不太清楚,皇穹宇北面是公园,环境挺好的,可以野炊,玩点游戏。

  6 顺着主线走,就是中心的祭坛了。非常大,台阶和铺地的石板都是和9相关的数量,9.19.29.39.(大致数了一样)正中间有个天心石,让大声说话有好处(可是成了安静的拍照中心)站在台子上,风景无限好啊 ,内心油然而生一种得此天下,优哉游哉,佩服老古人的智慧。

游天坛公园5

  我在北京的第二天,就去了天坛公园玩。

  刚进北门,就看见了树。门口的树大部分长得很矮,枝条是往旁边长的。只有一两棵是高大挺拔的树。我们往里走,发现里面的树差不多都是柏树,我还看了一棵古树,叫“柏抱槐” !

  来到祈年殿,我才知道祈年殿里有四种柱子:龙柱、金柱、檐柱、童柱。颜色分别是红色、金色、蓝色、绿色。我还看了祈年殿的模型,看了东配房里的金八件中的四件呢!

  回音壁是个通话机,我和妈妈站在一边,爸爸站在另一边,我们可以清晰地听见爸爸的声音,那声音很像是从你的右边传过来一样。

  圜丘是唯一一个装着凤吐水的地方,我们走上楼梯,看见中心有块石头,叫天心石。它周围按九成九的圆环用石块向周围铺成圆坛。

  我还去了神乐署和斋宫,斋宫里的蜈蚣真可怕。这些蜈蚣让我胆战心惊!

游天坛公园6

  今天下午,大家兴高采烈地来到天坛公园里玩。

  我一来到天坛公园就想去找爷爷种的那棵小平树。大家语文课本上写1985年爷爷在这里种了一棵小柏树。24年过去了,这棵小柏树一定长成了枝繁叶茂的参天大树。于是,我就去问导游阿姨:“导游阿姨,您知道小平树在哪里?”可是导游阿姨也不清楚,再加上时间紧张,所以我只好放弃寻找的想法。

  接着,大家来到了祈年殿,它建在三重汉白玉台阶上,是一座木结构圆形尖顶三重兰色琉璃瓦檐建筑。看到这么雄伟的建筑,大家迫不及待地拍可好几张照片。

  大家离开了祈年殿,来到了回音壁。爸爸告诉我:“回音壁是根据声音的反射原理而建造的,只要对着墙说话,相隔四五十米,见不到面,也能听到对方的声音。”

  大家离开了回音壁,来到了圆丘,圆丘上有一块石头,导游阿姨说:“这块石头叫天音石。是以前的皇帝和老天爷说悄悄话的地方。只要站在天音石上,说出自己的心愿,老天爷就会帮你实现。”于是,我就站在天音石上,许下了我要上北大的心愿。

  大家在欢声笑语中离开了天坛,结束了一天的旅程。

游天坛公园7

  今天,导游带我们去游天坛公园。走进公园的大门,一阵阵花香扑鼻而来,一棵棵古树就像一位位挺拔的“士兵”,保卫着这座古老的建筑。

  伴着清晨欢快的鸟叫声,我登上了三层高高的汉白玉台阶,展现在我眼前的是一个庄严、典雅的圆形大殿,这就是祈年殿,是明、清两代的皇帝用来祭天的祈福的地方。参观完祈年殿,我们穿过一条长长的大道,来到了著名的回音壁前,回音壁具有奇特的声学效果。可惜年代久远,再加上人为的破坏,已经听不到回声了。

  我们一边走一边参观,发现天坛公园真的好大好大,里面的花草树木好多好多,可就是没看到课文里写的那棵“小平树”,真是太遗憾了!

游天坛公园8

  教学目标:

  1、认读10个字。

  2、默读课文。知道课文主要写了祈年殿和回音壁这两个景点的构造及特点。

  3、知道天坛是闻名世界的名胜古迹,产生喜爱这个地方的思想感情。

  教学重、难点:了解祈年殿为什么是古今中外建筑史上的奇迹,知道天坛是闻名世界的名胜古迹,产生喜爱这个地方的思想感情。

  教学时间:1课时。

  教学过程:

  一、导入:天坛是闻名世界的古迹,下面就让我们一起到那里游览一番,看看都向我们介绍了哪些建筑。

  二、新授:

  (一)提出自学要求:

  1、小组合作,把课文读正确流利,初步了解课文内容。

  2、互相说一说,课文重点写了哪几个景点?

  3、书上是怎样介绍的?(用自己喜欢的方式画一画。)

  (二)小组汇报交流。

  1、各组汇报,互相补充。

  2、指导学生说完整话,把自己的意思表述清楚。

  (三)指导说话。

  1、课文是怎样介绍祈年殿和回音壁的?这两个景点的构造和特点是什么?(指导说话。)

  2、把语言组织完整。

  三、课堂小结:天坛是闻名世界的古迹,大家有机会的话可以亲自去参观一下。

  四、作业:搜集关于天坛的有关资料和大家交流。

  五、板书:

  外观

  祈年殿 内部结构 奇迹

  游览胜地

游天坛公园9

  天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所,始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建,至清乾隆年间最终建成。天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918 年辟为公园。

  天坛分为内、外两坛,内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成,内坛北部是祈谷坛,内坛南部是圜丘坛,一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛,两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端,丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道,也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑:宰牲亭、神厨、神库 等。丹陛桥西侧有斋宫 , 斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区 , 广植树木,外坛的西南部有神乐署,是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。

  从明永乐十八年 (1420 年 ) 北京天地坛初建成时开始,天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了 490 余年,1911年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制,也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史,专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此 " 任人游览 ",1918 年民国政府将天坛辟为公园,实行售票开放。1951 年北京市政府组建了天坛管理处,1957 年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。1961 年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。

游天坛公园10

  我们现在们在天坛的昭亨门,也就是现在天坛的南大门。

  天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群。

  天坛,建于明朝永乐四年至十八年(1406——1420),与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年,距今已有580多年历史。其占地273公顷,比故宫大3.7倍,略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形,分为内外坛两大部分,各有坛墙围括。外坛墙总长6416米,原来仅设西门,为天坛的正门,是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门,都是后来开辟的。内坛墙总长3292米,分设有东、南、西、北四大"天门"。明代初年,祭天地都在此处举行,名为天地坛。嘉靖九年(1530年),在北郊另建方泽坛(地坛)后,才实行天地分祭,从此这里专门用于祭天,成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登,第二次是在冬至,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后,天坛回到了真正当家作主的人民手中,并被列为全国重点文物保护单位。

  我们从南门进去,向北走,首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台,它叫作台。台上有长杆,叫望灯杆,该杆始建于明嘉靖九年(1530),杆长九丈九尺九寸。祭天时,三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼,所用特制,长四尺,粗一尺,并铸有凸龙花纺。燃点时不灭,不流油,不剪蜡花,可燃烧十二个小时,名为“蟠龙通宵宝蜡”。

  此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台,这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)扩建,是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台,通高五米,明、清两代,每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪,就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上,有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑,各项建筑材料的数学计算均极其精确,其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。

  圜丘坛共分三层,每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数,即上层72根、中层108根、下层180根。同时,各层铺设的扇面形石板,也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石),从中心石向外,第一环为9块,第二环18块,到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块,三层共378个"九",为3402块。 同时,上层直径为9丈(取一九),中层直径为十五丈(取三五),下层直径为21丈(取三七),合起来45丈,不但是九的倍数,而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是:一、据神话传说,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍数来象征九重天,以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数,而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的,只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数",这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外,而这种设计规制,却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能,实在令人叹服。

  从南门进入圜丘坛,在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉,是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方,燔炉旁有一座瘗坎,祭典结束,把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内,像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉,这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的,在坛东、西门内还各有一对。

  现在我们来到了皇穹宇,它距今已有四百多年历史。殿高19.5米,底部直径15.6米。砖木结构,整个殿宇用八根檐柱支撑,顶无横梁,由众多斗拱层层上叠,天花板层层收缩,组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座,是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台,是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿,为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列,并塑有清代祭天官员的蜡像。

  现在是我给大家介绍回音壁,它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米,直径61.5米,墙高3.72 米,厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下,均面部朝北对墙低声说话,可像打电话一样互相对话,极其奇妙有趣,这就是回音壁得名的由来。

  下面介绍的是迷人的圆心石回音 圜丘坛上层中心有一块圆心石,是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时,自己听起来声音很宏大,有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人,则无此种感觉。为什么呢?原来,这也是一种声学现象:由于坛面十分光洁平滑,声波传到周围等距离的石栏围板后,能够迅速地被反射回来。据声学专家测验,从发音到声波再回到圆心石的时间,总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音,所以站在圆心石的人听起来,其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象",是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应,同时并赋予"亿兆景从石"的美名。

  我们从在皇穹宇的西面出在,在这里有一株古柏,名为九龙柏,树干扭结纠屈,宛如九条盘旋而上的蟠龙,故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前,已有近千年历史。 天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛,森森淼淼,以造成一种"海阔天空"的广漠景象。

  我们现在脚下的路叫做丹陛桥,这明明是一条笔直坦荡的大道,为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞,与上面的大道正好形成立体交叉,故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米,宽约30米,整个桥体由南向北逐渐升高,南端高约1米,北端高达3米左右。如此设计建造,一则象征皇帝步步高升,寓升天之意;二则表示从人间到天上,具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线,起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道",神道左右两侧的条石道,分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。

  此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关",为什么要叫"鬼门关"呢?因为于祭日前,外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军",需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫"进牲"。因凡经过此门的牲畜,全被宰杀无存,用以制作供品,故有"鬼门关"之称。

  沿着丹陛桥继续向北走,现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧,为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时,更换冕服(祭服)的地方。

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