大家千万不要以为这说的是像白龙马或什么汗血宝马黑旋风或者虎豹等等那样的坐骑，我在这要说的是那些做父亲的人们给孩子当坐骑。
真要说起那些做了父亲的人们，还别说真就是孩子的坐骑。
差不多在孩子刚会爬还不太能坐得住的时候，很多做父亲的都喜欢将孩子放到自己的后脖颈骑坐，同时一双大手轻轻牵住孩子的小手，然后走出家门，走到街上……
有的孩子胆小，第一次碰到这时候吓得一双小手紧紧搂住爸爸的脑袋，紧张的不肯松手，娇娇的小身子紧贴爸爸脑后，连呼吸好像都变了频率。当爸爸的知道孩子害怕了，一边轻轻安慰孩子不要怕，一边牢牢牵住孩子胳膊或小手，随后一步一颠摇摇晃晃的节奏中孩子体验到了属于孩子的快乐和父亲给予的温厚。
一方面孩子可以稳稳当当的，再就是大人驮着孩子走路方便，这实际上将孩子绕过头顶，让孩子坐着孩子也比抱着能舒服的多。
等孩子习惯了之后，渐渐地他自己就自然而然，随着爸爸步子在地面上向前行进的跃动，不自觉的扭动小身子在那微微的摇晃状态去平衡自己，有的还是搂住爸爸脑袋不放，但是已经不是那样紧张了，大人这时候也不用再把住孩子胳膊，把着孩子下垂在胸前两条腿就可以了，就这样日复一日的摇来摇去的时候孩子长大了，小孩子自己不再搂住爸爸的脖颈或额头，可以松手了，可以故意前倒后仰地去折腾了，去撒娇。
不过大多数孩子还是很安静的，坐在爸爸脖颈上怡然自得，看得到远远的地方在爸爸摇摇摆摆的步履中越来越近或者越来越远，不管去哪爸爸总会带上心爱的宝贝，就爱坐爸爸稳稳当当的脖颈，体验那种颤颤悠悠，摇摇摆摆。
或者爸爸为逗孩子开心，驮着孩子故意疾跑，颠的孩子上气不接下气，嗷嗷直喊爸爸停下来才站住，看看孩子哭哭啼啼，大人乐乐呵呵，或者惹得孩子对着爸爸发脾气，或者趁孩子不注意故意一个趔趄，再来一个的，孩子被逗得奶声奶气哈哈直笑。
孩子周岁之后，就知道不好意思再让爸爸用脖子驮自己了，改成骑在后背上让爸爸在床上爬行或老少爷俩滚成一团逗闹嬉戏，实际这样的日子对于孩子也并不是天天都有的生活，尽管一次两次也会给孩子留下一辈子的欢乐。
相信每一个做父亲的都会感受着孩子带给自己的欢乐和幸福。
感受着与孩子血肉相连的那份情感，当岁月渐长，当孩子从自己的怀抱移向肩头，转向后背，又从背部溜到地上的时候，从地上又走向远方，或高山或江河湖波，已经有了属于他们的另一片天地的时候，作为当父亲的人，此时又多了对于他们的前途和命运的担忧，多了寄望和数不清的牵挂。
不少做父亲的，甚至自己此时早已风烛残年，还在为孩子的成功喜悦，为孩子的失败痛心，大小事情总是放心不下，在与孩子同悲共喜，看似对孩子不管不问，实际自己在煎熬——恨不得把好事都给了孩子，把不好的事情全揽在自己身上，末了一行老泪纵横，这就是父亲么？
我们都有自己的'父亲，只不过，有的人父亲建在，有的人父亲没了，我们自己也是做了父亲的人，我们的男孩子也会做父亲，我们要传承怎样的父爱？
毫无疑问，每一个做父亲的甘愿当孩子的坐骑，同时愿自己成为孩子的大山，让孩子可以康泰平安站得高看得远，让他们能够行万里路，去建功立业，安邦定国。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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