书法上，常常写“舍得”二字，但没看到有“得舍”挂于堂上。为何？深层次的原因是不是源于人的内心取舍？
舍得，舍得，先舍后得，落脚点一个“得”字，侧重于得到，舍是策略或过程，得是目的。而再看“得舍”，舍在后，似乎是警示人们，得到的同时，意味着舍弃了一些东西。人性本贪婪，喜欢得而不喜欢舍，所以，人们习惯于说舍得，而不喜欢说得舍。
人生好似狗熊掰玉米，掰一个丢一个，最后拿在手里的，总共还是几个。玉米丢掉，可以再捡回来，而人生没有彩排，人生中丢掉的某些东西，可能再也捡不回来了。
清风中，秋天的骄阳美丽又刺眼，这骄阳让人温暖又让人难以仰望.取舍之间，见内心之卑微所在。
舍得，得舍，一念之间，已定春秋。珍宝可不得，但生命中的某些东西，不可舍。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的.文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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