隐藏在内心的情感

2017-10-28 散文精选

在家具城一眼就喜欢上了一套藤编小茶桌,玻璃桌面搭配铁艺支架,配上藤编的两把椅子,被我安置在摆满花草的阳台上,傍晚时分,给罗先生泡一壶茶,各自捧本书,顾自神游其中。突然,罗先生问我:“你想不想到达有钱人的阶层?”“不想”我说。“虚伪!”罗先生不屑的笑我。
于是,就这样开始了,在一个凉风习习的夜晚,喝着茶,我们之间的唇枪舌战开始了,我和罗先生很喜欢谈话,我们总是能够引起共鸣,只是,我们理解的“共鸣”并不是普遍意义的共鸣,我们认为能够激发彼此内心情感,能够引起触动的才能叫“共鸣!”这场谈话最终没有统一的结果,他说我太天真,我说他太现实。
不过,在一场谈话中,我确实更加明白了很多隐藏在内心的情感来源。我不想到达有钱人的阶层,这句话虚伪吗?我现在是个穷人,我不想做有钱人,我都不相信我说的是真的。可是既然说了自己不想,那就得找到理由支持自己的观点啊,不然罗先生要取笑我的。我为什么不想做有钱人呢?有钱人和穷人是两个阶层的人,我难道不想到达那个荣华富贵的阶层吗?是的,不想,山是山,水是水,为什么山想要变成水,水想要变成山呢?山和水有本质上的好与不好的差别吗?只是两种不同的形态而已,我是穷人,穷人有穷人的形态,富人有富人的形态,各自在自己的形态里做不同的事情,但最终都是一场体会,有关生命活动的体会。生活中经历的事件不同,但喜怒哀乐的主观体验不都是一样的吗?如果我天生是富人,那我也会喜欢那种生活,但是我现在是穷人,不知道天地之间到底是谁决定了我一开始的行态,这都无关紧要,要紧的是,这些不同的形态本质上实在没有必要去区别。罗先生又问,既然不想做有钱人的那个阶层,那为什么要努力工作努力挣钱?是的',我是努力工作,努力挣钱,但是我不是为了到达别人的阶层,我是想在我自己的形态里历经成长,感受生命的运动之美。山水有自己的形态,但是山水也有自己的理想,一滴水的梦想是历经小溪、河流,最终流入大海,一座山的目标是越来越秀丽巍峨,最终直入云端。我不想成为有钱人并不代表我不会成为有钱人,钱财在我看来,是成长的附属产物,如果你在自己的形态里积极向上的成长,在某一个点上总会到达某一个阶层所拥有的东西,但是这并不代表你自己就成为了那个阶层的人,因为一个人永远是一个连续体,过去的,现在的,将来的,都决定了你的形态。罗先生说我玩文字游戏,呵呵,他这个直来直去的人当然不懂我说话的这些弯弯绕。
是啊,话有很多种说法,不管是想不想成为有钱人的阶层,最后做的事情还是一样的,努力工作,努力挣钱,努力的活着。可是条条大路通罗马,思想上的最终点,可以经过很多不同的渠道来到达。每个人都有自己的一个内心世界,都有自己的一套思想体系来维持着日常行为,每个人都要知道自己的形态。是草,是花,是山,是水,还是一粒沙,你都得知道。罗先生又说了,你怎么知道你的形态就是你的形态?我不知道我的形态是不是真的是我的形态,但是我总是要有一个形态被认为是我的形态啊!请不要嘲笑井底之蛙看天,你看到的天是你眼睛里的天,在青蛙的眼里,他看到的就是那么大的天,你之所以认为他看到的不是天,是因为你不是青蛙,可是,你和青蛙不都是经历一场生命历程吗?有什么最终的区别吗?

【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。
六朝以来,为区别于韵文、骈文,而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章,概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展,散文的概念也时有变化,在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文,以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同,又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散,有一个明确的主旨贯穿全文。

【散文特点】
短小优美,生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文,是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁;它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文, 是语言艺术文学体裁的典范,并具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也灌溉了历代文人,至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说,小说、诗歌、戏剧无论是在结构上,还是在格律、剪裁、对话等安排布局上,都有很严格的要求:而散文,却可以自由些,看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受,所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。

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