未来的中国

2017-07-13 二年级作文

未来的中国1

未来的中国美丽富饶；

未来的中国雄伟壮丽；

未来的中国充满欢笑；

未来的中国空气清新……

美丽的富饶的西沙群岛。那里的海水五光十色，瑰丽无比。海底更像是奇妙的公园，显出种种色彩；有深蓝的、淡青的、草绿的、杏黄的……交错着，异常美丽。

雄伟壮丽的长城，人类的巨著，中华之魂！她像一条巨龙，屹立于世界的东方。她是一部气魄恢弘的史诗，两千年的风风雨雨在长城镌刻下宏伟的篇目。

充满欢笑的夏天，小河涨水了。火热的太阳照得小河波光粼粼，孩子们像泥鳅一样在河里穿梭往来。河面上溅起一朵朵雪白的浪花。小河两岸的欢笑声传遍了山付的每一个角落。

未来的中国2

　　未来的中国究竟是什么样子的？是环境更加恶劣？还是空气变得清新？或是世界已经网络化了？我怀着满肚子的疑问走进了时光机……

　　我在时光机里非常紧张，心提到了嗓子眼……我感觉时而时光机向上；时而向下；时而往左；时而往右……让我在时光机里面头晕目眩，转来转去……非常难受……突然，轰隆一声，时光机的舱门打开了。

　　我一出来就听见了有人在唱：你是我天边最美的啊啊，让我啊啊把你留下来……我想：是谁唱歌这么难听？不过他还挺聪明的，忘了词就用“啊啊”带过去……我顺着声音传来的方向走了过去，只看见一只老虎在那扭着大屁股唱歌，我不禁捧腹大笑。老虎似乎听到了我的笑声，说：“谁？谁在那偷听大王我在唱歌？”他随着我的笑声找到了笑得在地上打滚的我，气呼呼地说：“是你在偷窥我？”我缓过神来，说：“我只是觉得很搞笑而已！”老虎听了火冒三丈，猛然他好像想起一件事，便问我是从过去来的吗？我说是！他又告诉我说他是我这次的导游！随即，他带我参观了许多事物——如车子变得只排出花香，人们发明了不死药和环保纸等！

　　然后我依依不舍的回到了现实，这就是未来的中国！

未来的中国3

　　刘翔过几年就要退出体坛了，要有一百一十米跨栏的继承人呀。而我们班的王少鹏虽然精瘦，可在人群中穿梭，那是行动敏捷又迅速啊。

　　有一次，我们班的陈凯乘车月卡掉在了一楼，王少鹏从五楼“嗖”一下飞奔出去，箭也似地跑到一楼，一分钟跑了好几个来回，也不见他气喘吁吁，大汗淋漓。美中不足的是，王少鹏若能锻炼一下耐力，我相信五年以后中国体坛将会出现继刘翔一样的体坛健将，将会有一个又一个的世界纪录会被这颗“明珠”所刷新，天下将无人能敌。没准儿还可与刘翔“青梅煮酒论英雄”……

　　王少鹏属于全能人才，因为他各方面都比较优秀。他能出口成章，聪明过人，一道数学题几秒之内就能轻松搞定，人脑犹如电脑。亮相也很帅哦！造型酷，poss炫。

　　典型的还有画画。他画的画有声有色、活灵活现。每一处的上色都很完美。人物画得衣冠楚楚，一表人才；动物画的活泼可爱、机灵淘气。繁华的城市，宁静的乡村，神秘的海底，湛蓝的天空，春意盎然的草原……在他的笔下都能栩栩如生。

　　现在的社会不正需要全能人才吗？王少鹏有深谋大略，能文能武，是个全能型人才。我推荐他为我们未来中国明珠！

未来的中国4

　　几十年后的我，已经成了一个赫赫有名的科学家——一个研究环保的科学家。那时的中国通过许许多多的中国人前赴后继的不断努力，已经变成世界上最发达的国家之一，早已迈出了“发展中国家”的行列。尽管在实现梦想的过程中，会有许多挫折和无数的磨难，可是我深深知道：只有流过鲜血的手指，才能弹出世间最动听的绝唱；只有磨秃了的笔头，才能写出天堂般的诗篇；只有经历了无数个挫折，才能实现自己的梦想。

　　随着时代的发展，有越来越多的人不再开汽车，而是选择乘坐太阳能无污染的绿色巴士出行，有越来越多的人不再乱扔垃圾，主动分类垃圾，不再随地吐痰，不再乱闯红灯，不再随意践踏草坪……总之，未来的中国人变得素质越来越高，那时我生活的故乡南京，也变成了一个文明环保的绿色城市。我已经成为一名科学家，成功地研制出了通向火星的轨道。由于地球的人口膨胀，已经有越来越的人开始向火星移民，那些在地球上生活感觉不满意的人，可以申请火星移民，等到批准后，就可以坐着“高速飞碟”去火星生活，火星一年四季如春，气候宜人，pm质量优良。

　　当想念地球上的亲人时，也可以回到地球来探亲，说不定还能在火星看到火星人呢…… 环保方面的科研主题也在与日更新，我目前正在研究一种新的能源，那就是怎样更好地利用核能和太阳能，以减少对地球环境的污染，还可以把火星上的丰富资源运输到地球上，供能源岌岌可危的地球人使用…… “少年强则国强，少年弱则国弱”。我很想再一次看到“中国繁华发达的唐代”，那个时代的中国曾经是世界上最发达的国家之一，如今为了实现这个梦想，让我们用自己的能力，为祖国的未来添上浓墨重彩的一笔！

未来的中国5

　　回首过去，百年国耻已经跨过;展望未来，美好前景正等待着我们。

　　古代，一个平民的梦想可能是什么?也许只是能吃饱饭罢了。那么，一个统治国家的帝王的梦想又是什么?也许只是把国家治理好罢了。虽然他们的梦想简单至此，但却创造了中国五千年的灿烂文化。

　　近代，一个平民的梦想可能是什么?也许只是能保证自己的财产不被收走罢了。那么，一个知识青年的梦想又可能是什么?也许只是联合别人，搞搞抗议罢了。虽然他们的梦想渺小至此，但却赶走了侵略中国的列强。

　　一九四九年的北京，当x主席庄严地宣布：“中华人民中央人民政府今天成立了!”之时，全中国四万万人民沸腾了!他们欢呼终于有了一个民主的新政府。再也不用担心自己吃不饱饭，再也不用担心自己的财产会被没收。全过人民团结起来了，为了祖国的繁荣和富强，全国人民在党的领导下，发奋努力。“一五”计划的完成，让世界震撼：“中国人民从此站起来了!”

　　改革开放后，全国人民在邓爷爷的领导下，执行了“让一部分人先富起来”和“全面建设小康社会”的决策。仅仅几十年，中国就甩掉了弱者的外套，披上了强者的风衣。一跃成为世界强国。随后的**主席也同样地将“让中国强大起来”作为目标，带领人民一路向前。

　　中华民族，是一个敢于追梦的民族。四大古文明之一的中国，有着坚毅、不屈、勇敢和自强不息的伟大民族精神。凭借这种精神，中华民族不停息的追逐这自己的梦想。梦想，在最黑暗地时刻给了中国以希望。中国凭着这希望，克服了一个又一个的艰难险阻，登上了富强的石阶。

　　我展望，未来的中国定将更加辉煌!

未来的中国6

　　我相信每个人都又梦，有的人有愿国家兴旺、有的人只愿明天平平安安、有的人希望长大后，做一名好老师。我也相信你们都听过一首歌吧。那就是“淋雨一直走”我更相信;如果没有曾经为中国，为人民抛头颅，洒热血的伟人。

　　我相信每个人都又梦，有的人有愿国家兴旺、有的人只愿明天平平安安、有的人希望长大后，做一名好老师。我也相信你们都听过一首歌吧。那就是“淋雨一直走”我更相信;如果没有曾经为中国，为人民抛头颅，洒热血的伟人们，没有我们的今天。如果不是梦想不断推激、激励着他们，我们会有今天的中国吗?在热河隆化的战斗中，他带领爆破组连续炸毁******军4座炮楼、5座碉堡，连队在向隆化中学发起冲击时，被桥形暗堡火力所阻，董存瑞挺身冲到桥下，但无处安放炸药。这时总攻时间已到。他毅然托起炸药包，将其顶住桥身，拉燃民火索，炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路。这就是董存瑞。

　　一个平凡的人听不见，28岁时就聋了，但他没有自暴自弃，反而做出了大量美妙音乐所以他扼住命运的咽喉，不像命运认输，要反抗命运。不被命运所束缚，要摆脱命运的不幸给他带来的灾难，靠着自己的努力，继续顽强的完成自己的事业、继续努力的活下去。尽管他已经聋了，但他没有服从于命运的安排，而是扼住命运的咽喉，不让自己被命运所击败，而是继续创造出更大量的乐章。这就是贝多芬。同学们，如果没有董存瑞把碉堡炸坏了我们今天还会在这吗?还会生活在这吗?同样的，如果贝多芬没有梦想，他能有今天的成就吗?同样一件事，如果你做了或许会成功，如果你不做，一定不会成功。同学们，我的梦，未来的`中国梦!

未来的中国7

　　你们想到未来的中国去吗？我可想，我连做梦都在喊：“未来的中国，你在哪里？”

　　我刚进入梦乡，就看到了绿草覆地的中国，是因为国人都懂得了爱护花草树木的缘故。我走在大街上，街道两边开满了奇花异卉，空气是那么清新。更让人奇怪的是，这里的花像小树一样高，一样粗，还结满了奇异的果儿。瞧，这棵“树”上结满了跟西瓜一样大的苹果，那棵结满了跟菠萝一样大的苹果，另一棵“树”上又挂满了跟苹果一样大的草莓。

　　在我惊讶之余，我不知不觉地走进了文雅公园，那里特产的“绿叶之汁”让我确实大开眼界，喝了“绿叶之汁”可以让人把烦恼抛到九霄云外，那里的亭子也很特别，是用蛋糕做的，饿了，就吃一口吧。不过，你可不用担心亭子会塌下来，因为亭子被吃了一口还可以恢复原状。

　　哦！旅馆还没有向你这位来客介绍吧？旅馆的窗子是晶莹透亮的。旅馆很高，最低都是一千层呢。你知道吗？旅馆内的清洁工人是怎么洒水的吗？是随意按了一下按钮，就可以根据清洁工人的意愿来洒水了。

　　吃饭也没有问题，坐在车上就可以随心所欲了，吃早餐请按“早餐按钮”，吃午餐请按“午餐按钮”，吃晚餐当然按一下“晚餐按钮”就大功告成了。而且，这里的汽车都是太阳能汽车，不会污染环境，而且排放出来的还是怡人的氧气呢。

　　嘿，也不用担心衣着问题呢，这里的衣服10万年不烂，还可以根据你的肥胖高矮适度变化呢。告诉你一个秘密吧，也不用担心一年四季气温的变化，更不用担心款式颜色了，可以随你意愿变化。

　　未来的中国，多好！

未来的中国8

　　星期天，我做完作业，闲着没事干，便打开电视看《宝莲灯》。宝莲灯的本领可大了，它可以飞跃时光，通过时光隧道，可以回到过去或进入将来。看到这里我想：未来的中国是怎么样呢？我不禁陷入沉思。

　　再过五十年后，中华人民共和国成立一个世纪多。这时，中国的国力，已遥遥领先于美国、俄罗斯、日本等国，居世界第一。在这五十年里头，中国在文化、科学、技术等方面，有许多的发明创造。如超光速飞船，速度比光还快；微光夜视仪，可以看透物体；水陆空三用汽车，可以在水中，陆地上，天空中行驶；隐形飞机，它可以隐形，在战斗中可以有很好的利用……这些为人类作出了很大的贡献。

　　现在的祖国可美了，城市里，高速公路上密布着立体交叉桥，桥的四周矗立着一幢幢高楼大厦；机器人警察，熟练自如地指挥着来往的车辆；彩色电视机早已是五十年前的“古董”了，家家换上了立体电视机；多功能机器人为家庭做服务；医院里，医生用最新疗法医治多种疾病，人类已经征服了癌症、艾滋病，它们在医生的眼里已经是小菜一碟；学校里学生们通过电脑，学习最新知识；老人们兴致勃勃地乘着超光速飞船去游览太空……

　　山村的公路和城市一样，只要按一下电钮，电车就会把车送到你想要去的地方。山村的上空还有一间间奇特的屋子，这叫飞行屋，它可以根据人们的兴趣在天空飞来飞去，找到合适的地方后就在那里安顿下来。农民住宅的装修也委豪华，地上铺着大理石。家里的摆设，如沙发、空调、冰箱、吸油烟机……应有尽有。整个家庭都是由电脑控制。要洗澡了，按一下红电钮，洗澡水自动备好；要吃饭了，按一下黄电钮，一排小电钮出现在眼前，想吃什么，就按一下印有那道菜的电钮，锅就会自动工作煮好菜；要买东西，只要请“购物机”代劳。

　　这就是五十年后的我的可爱的中国。

未来的中国9

　　摘要：大学教育的文化功能在于文化的传承和创新，其中哲学教育处于十分重要的地位。文化的传承和创新贯穿在哲学教育的两大部分——专业教育与通识教育之中。哲学教育是人文教育，根本目的在于培养自由而又全面发展的人。我们不仅要能够培养哲学人才，而且要能够以哲学培养人才。发展哲学教育必须遵循哲学教育的规律，提高哲学教育质量。哲学教育是培养理论思维的最重要的方式。在中华民族复兴走向世界前列之际，高度重视和发展现代哲学教育即理论思维教育，是具有战略意义的明智之举。

　　关键词：哲学教育；文化功能；专业教育；通识教育；理论思维

　　现代大学教育内涵丰富，哲学教育是其中具有核心意义的部分。高校哲学教育包括专业教育与通识教育两个方面。哲学专业教育与通识教育的创新与整合，对于当代中国哲学社会科学的教学与研究，是具有根本性、战略性的重大问题。高等教育肩负双重使命：文化的传承与创新。一个民族已有的文化首先要能够传承，即得以保持和延续。文化传统就是在代代相传中呈现的连续性、同一性或一致性。文化在传承的基础上要有所创新，才能不断發展，充满生机和活力。大学教育的文化功能，即在于文化的传承和创新。在整个中国教育体系中，哲学教育所占份额并不大，但却处于十分重要的地位。正如马克思所言，哲学是“文化的活的灵魂”。当代中国哲学教育，在整个经济、政治、社会和文化发展中，发挥着理论思维教育的引领作用。通过改革创新适应发展着的社会需求，未来中国哲学教育必将有显著发展。

　　一、哲学教育在当代社会的必要性

　　随着社会生活和各种关系日益复杂化，海量信息不断向我们涌来。在这种情境下，长于整体性、概括性、抽象性、反思性、批判性的哲学思维，越来越凸显出它的重要性。在茫茫无际的信息海洋中，正是哲学这种“形而上”的思维方式，能够使事物过度的复杂性得以必要的简约化，帮助我们浮出水面，看到方向、目标和途径。哲学作为世界观之“观”，不是只看表面现象，而是洞察内在本质，因而是对世界的总体性、根本性、规律性的把握。

　　哲学之“观”由于站得高，才能看得远。自然观、历史观、人生观、社会观、文化观、教育观、科学观、艺术观、宗教观、价值观等等，都是哲学观念的组成部分。种种统合之“观”，虽不能直接解决具体问题，却是处理具体问题过程中必要的整合意义上的观照。没有哲学理性的这种观照，人们就会成为不识大体、不知大势的琐碎的事务主义者。在所谓“信息爆炸”造成“碎片化”的时代，既是世界观又是方法论的哲学反思，是自觉的人理性地把握自我和世界及其关系的理论思维方式。

　　哲学教育作为整个文化教育的核心内容，根本之点即在于传承和创新。这种传承和创新的本质关系，贯穿在哲学教育的两大部分一一专业教育与通识教育之中。相对而言，哲学通识教育侧重哲学的文化基础和素质的培养，侧重哲学文化历史的传承；哲学专业教育侧重哲学的专业基础和能力的培养，侧重哲学文化未来的创新。当然，在哲学通识教育中，也有传承和创新的关系，也要培养在传承基础上创新的能力。接受全面的哲学通识教育，培养在文化传承基础上的创新能力，有利于在哲学或非哲学领域进行创造性的活动。

　　在研究和处理哲学的专业教育与通识教育的关系时，我们需要有符合客观实际的清醒的问题意识：深入总结经验，发现、提出问题，分析、判断问题，在认识和实践中，切实有效地解决专业与通识两类教育的关系问题。发现、分析、解决问题，推动哲学教育发展，这就是创新。符合客观实际、解决现实问题的改革创新，是提高哲学专业教育和通识教育品质的有效方式。哲学教育是人文教育，根本目的在于培养自由而又全面发展的人。人的发展趋向如何，决定着中国社会发展的现状和未来。

　　中国已经进入创新驱动发展的新时代，创新成为经济和社会发展的内在动力。中国社会发展由模仿驱动向创新驱动的转变，对中国教育包括哲学教育提出了更高的要求：培养具有在文化传承基础上进行文化创新的人才。与此同时，社会也要求大学成为文化研究和创新的基地，不断提供符合中国和世界未来发展需要的新知识、新思想、新理论和新方法。中国要在未来几十年中，成为一个强大的自主创新型国家，大学教育包括哲学教育肩负重大历史责任。心存强烈的历史责任感，我们应在总结哲学专业教育和通识教育实践经验的同时，探讨其中的规律和方法，推动哲学专业教育和通识教育的创新与整合。大学哲学专业教育和通识教育，如同“鸟之双翼、车之两轮”，不可偏废。处理好哲学教育之两翼或两轮关系，将使我们的哲学教育获得健康、快速的发展，在中国文化和世界文化的传承和创新中发挥更大作用。

　　二、总结经验：发展哲学教育的历史前提

　　任何发展都是在原有基础上的进步。“千里之行，始于足下”，前进的道路总是从自己脚下开始。我国高校哲学教育，无论专业教育或通识教育，都已历经几十年甚至上百年时间。回顾与总结过去和现在的实际做法，分析其优长与不足，是继续推进哲学教育发展的起点。每个院校的哲学教育在特定发展过程中的历史积累和相关条件，造就了各自哲学教育模式、方法和途径的特殊性即个性。已经形成了的各具特点的众多院校哲学教育方式的多样性，是各高校之间相互交流和借鉴的历史前提。

　　高校哲学教育有国家制定的质量标准为准绳，在坚持法定的国家标准的前提下，各院校应立足于自身实际的条件和发展的可能，根据相应的人才培养方向和目标，确定自己的哲学教育方式。不同层级的院校，通过不同层面哲学人才的培养，可以满足国家和社会不同层面的人才需求。这是可以大有作为的。国内重点高校、省级重点高校乃至面向地方的高等院校，在哲学人才的培养上，应该各有不同的要求和侧重。各级各类院校哲学人才培养的实践经验都是宝贵的，因为这是我们进一步改革创新的现实的出发点。

　　现代哲学教育不应当只是已有经验的重复和延续，而应当在总结经验基础上，自觉加以改进设计。设计不仅在顶层需要，各个层面的常规活动都需要设计。这种设计不应是凭空的、任意的行为，而应以历史的条件和已有的经验为依据。设计首先要讲现实，要实事求是，从实际出发；同时也要讲理想，不安于现状，力求向更好的状态发展。在这里，现实主义和理想主义应该有机地结合起来，使我们的哲学教育在现实的努力中趋向理想的境界。

　　哲学教育模式的设计需要从历史和逻辑的统一中反复论证，确立后首先加以施行试验。在这种教育模式的试验中，逐步验证设计的合理性和可行性，对于不合理或不可行的部分进行调整改进，形成更完善的并得到初步实践检验的设计方案。任何一种改革的方案都不是先验合理的，不可能“一次成形”，而必须反复调试、改善，才能相对稳定下来并持续贯彻下去。改革就是创新，就是要做前人没有做过的事情，谁都没有现成的经验，只能靠在实践中探索、试验和总结。经过30多年的改革实践，中国哲学教育正在开创有自己特色的发展道路。

　　在哲学教育中，专业教育和通识教育的侧重点各有不同。如果说哲学的专业教育侧重于哲学人才培养，那么，哲学的通识教育则侧重于哲学培养人才。哲学专业的学生在接受哲学通识教育的同时，必须接受哲学专业教育，这是培养哲学人才所需要的全面的教育。非哲学的人文社会科学专业的学生，乃至理工农医类专业的学生，也需要接受哲学通识教育，这是提高各专业学生人文学科素质和理论思维能力的重要途径。哲学在本质上就是人学，哲学教育的主旨是人性、人品、人格教育，这是全面的人的培养中不可缺少的核心内涵。衡量一个国家或民族国民教育状况的重要尺度，就在于其中的哲学教育，包括哲学专业教育和哲学通识教育的水平。既要看其如何培养哲学人才，也要看其哲学如何培养人才；不仅要能够培养哲学人才，而且要能够以哲学培养人才。只有专业教育与通识教育结合并互补的哲学教育，才是完整的和可持续的，才能全面实现哲學教育的社会功能和文化功能。

　　三、探究规律：提高教育质量的内在要求

　　教育的发展有其内在的规律性，发展哲学教育必须遵循哲学教育的规律。哲学教育发展的历史积累了丰富的经验教训，呈现出这种教育的某种必然性。我们需要从国内外哲学教育的历史经验里体悟其中的规律性，作为自己从事哲学教育的借鉴。特别是西方发达国家现代哲学教育走过的道路，值得我们认真研究和参考，因为我们正在努力实现教育的现代化。我们已经走过几十年甚至上百年哲学教育现代化历程，国内各个层面的哲学教育各有不同的现实条件和发展空间。在全面总结实践经验的基础上，深入探索中国当代哲学教育发展的规律性，成为进一步提高教育质量的内在要求。

　　规律是事物发展中内在的、稳定的、必然的联系，是事物发展中必定如此的趋势。教育是人类文化继承与发展的方式。如前所述，教育发展中的规律性集中体现在传承与创新的关系上，哲学教育中的通识教育与专业教育相互促进，相互补充，不可偏废。专业教育要以通识教育为基础，通识教育要由专业教育来引领。离开通识教育的专业教育和离开专业教育的通识教育，事实上都是不可能的。哲学教育中的博与专相辅相成，合则两利，离则俱伤。在专业教育与通识教育的结合互动中发展哲学教育，是符合哲学教育的规律的。

　　我们的哲学教育不仅要适应自身发展的需要，更要适应国家和社会发展的需要。哲学教育作为文化产业提供的产品和服务，同国家、社会、民众对于哲学教育的需要，构成一种供给与需求的关系。有什么样的需求就会有什么样的供给，供给要适应实际的需求。而新的有价值的供给也可能培养出新的可持续的需求，所以供给也要积极造就和引领需求。在当代，我们应该研究和把握哲学理论思维、思想方法和相关人才需求的总体趋势，使我国哲学教育的发展切实适应国家、社会、民众的哲学需求。符合“大势所趋”，即在方向上、整体上符合发展的规律性。我们需要从学科发展规律与社会发展规律的统一中，在动态的发展中，把握哲学教育的结构、规模、目标、途径和方法。

　　在哲学教育中，知识与能力的关系具有根本的性质，无论从教或学的角度，都应该处理好。哲学学科包含大量知识内容，需要一定程度的了解或通晓。学习哲学的历史和经典文献，是掌握哲学思维方式的基本途径。但如果把哲学教育局限于哲学知识的灌输和历史文献的考证，就会淡化哲学作为理论思维的分析、综合、概括和表达能力的培养。这里涉及“通识”与“素质”两个概念理解上的差异。人们心目中的“通识”往往指通用或共通的知识，这个意义上的通识教育偏重于知识教育；而“素质”则与能力联系在一起，这个意义上的素质教育显然偏重于能力教育。针对以往教育思想和实践中重知识、轻能力的偏颇，我们在今后的哲学教育中应该特别强调与知识教育相结合的能力教育。对于通常所说的通识教育，需要着重在能力教育或素质教育的意义上来理解。

　　以上所说的通识教育与专业教育、学科供给与社会需求、知识教育与能力教育等矛盾关系，触及到当代哲学教育的规律性问题。教育的目的是培养人才，教育的规律是以教育的方式培养人才的规律，它与人的成长、发展的规律联系在一起。教育发展中的最大障碍，就是无视人的成长、发展的规律，造成人的畸形片面而不是自由全面的发展。教育规律问题是内在的、深层次的，在这个问题上缺乏自觉性，陷入盲目性，会对社会和人的发展造成严重损害。我们应该在持续的教育改革中，通过不断探索和反复试验，求得教育活动的合目的性与合规律性的统一。哲学是人类理性的集中体现，哲学教育应成为最具有自觉性的教育领域。这种自觉是人对于自身活动的目的性的自觉，也是对于这种活动的规律性的自觉。理性的人的自由不是摆脱必然的任性之举，而是在认识必然和遵循规律的前提下对现实世界能动的改造。四、改善创优：哲学教育改革创新的实质

　　中国改革任重道远，教育改革亟待深化。将近40年的改革取得明显成绩，中国已成为世界教育大国，但还不是教育强国。进入全面深化改革的历史阶段，我们需要认真总结和反思哲学教育改革的现状，明确进一步改革的方向。

　　我们应该明确一个观念：改革本身不是目的，不能为了改革而改革。改革是发展的手段，国家的富强、社会的进步、民族的复兴才是目的。无论哪个领域都可以说，改革重在改善，创新重在创优，改革创新的价值维度是不能缺失的。哲学教育改革创新的实质就是改善创优，建设高水平的具有中国特色的哲学教育体系。恩格斯说得好：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”（《马克思恩格斯文集》第9卷第436页）历史证明，哲学教育是培养理论思维的最重要的方式。在中华民族复兴走向世界前列之际，高度重视和发展现代哲学教育即理论思维教育，是具有战略意义的明智之举。

　　回顾历史，我国的哲学教育经历过曲折的道路。改革开放之初，实践是检验真理唯一标准的大讨论，持续推动了哲学教育的发展。后来市场经济中盛行的狭隘功利主义导向，又极大地压缩了哲学教育的发展空间。直到全面、协调、可持续的科学发展观念和新发展理念确立下来，哲学教育才回到应有的地位，缓慢而又稳健地发展起来。现在的问题是，从中国经济社会文化发展的全局和趋势看哲学教育的发展，未来几十年中将会有怎样的前景？是会呈现逐步上升的趋势，还是会出现逐步下滑的趋势？在考虑和规划未来中国哲学教育发展战略时，这是我们首先需要作出的基本判断。

　　这个问题应当作为一个重大项目课题来研究，需要有历史、现实和科学的依据，不能仅凭个人好恶来判断。根据我们对于世界各个国家、民族哲学教育的历史的了解，立足于中国历史文化传统和当代经济社会文化发展大势的考虑，我们趋向于一种谨慎乐观的态度。哲学教育的命运是由其满足社会需要的程度决定的。国家、社会、民众对于哲学的真实需求，无疑是哲学教育存在和发展的根源。社会和人的发展从温饱、小康向更高水平的发展，总的说来是由物质需求向精神需求提升的过程。在这个意义上，哲学作为精神文化的核心部分，明显具有一定的“后发优势”。

　　中国正在实现现代化，而世界上的发达国家和地区已经超越工业化，进入后工业社会即信息化时代。我们也在努力走上知识经济发展道路。在知识经济时代，科学、技术、信息成为第一生产力，哲学似乎可有可无。实际上恰恰相反，哲学的社会作用越来越凸显。这里只讲两点理由：第一，在“信息潮水”不断袭来的社会中，只有高度概括的简约化的哲学思维方式，能够使我们像“弄潮儿向涛头立”。第二，当代世界“知识经济”正在悄然向“智慧经济”转化，而哲学这种“爱智慧”的思维方式的重要性日益突出，国家、社会、民众重视哲学很可能会成为新的思想潮流。未来世界对于哲学及哲学教育的需求，将呈现稳步上升的趋势。我们的哲学专业教育和通识（素质）教育，应该通过改革创新提高质量，满足社会和人的全面发展对于哲学智慧的需求。

未来的中国10

　　“天宫一号”目标飞行器设计重量为8吨。根据规划，中国将在20xx年发射。“天宫一号”实际上是空间实验室的实验版。之后，我国将发射神舟八号。“神八”是一艘无人飞船，与“天宫一号”进行无人自动对接试验。20xx年前，我国将再陆续发射“天宫二号”、“天宫三号”两个空间实验室。

　　中国为什么要耗费大量的人力和财力建造自己的空间站？对这个问题，北京大学地球与空间学院焦维新教授说：“造船是为了建立空间站，建站是为了科学实验，这就是我国自主建立‘天宫一号’空间站的原因。”飞船在太空飞行一般是在一周左右，它所能进行的科学实验无论是从内容还是时间上都是有限的。只有空间站可以长时间的在太空中运行。这样，我们就可以做各式各样的科学实验，还有进行太空产品的开发研制。

　　太空空间站的建立，简单来说，就是通过各个宇宙飞船的组装对接而成的。“天宫一号”也是如此，我国在未来计划要发送神州八号、神州九号、神州十号，然后把这三个飞船与“天宫一号”进行组装对接，这就形成了一个小型空间站。而要想实现飞船的对接，首先就需要有大型的火箭能够把重量很大的飞行器发送到太空中，还有就是需要具备人们长期在空间站生活的设施，以及解决火箭对接的问题。我国现在还没有实现飞船的空间交会对接功能。“神八”、“神九”宇宙飞船正在进行这方面的实验。而我国的空间交会对接技术也是一个逐渐完善的过程。不仅是一次对接，还需要二次对接。在对接时，需要两个航天器的轴线在同一条直线上，并且相对速度要接近0。这个难度是非常大的，因为两个航天器的速度都很快。就像是地面的两辆急速飞驰的跑车，要让它们的距离必须一直保持在1米左右，这是非常不容易做到的。

　　我国目前研制的“天宫一号”采用的是两舱结构，分别为实验舱和资源舱。实验舱可保证舱压、温湿度、气体成分等航天员的生存条件，用于航天员驻留期间在轨工作和生活，密封的后锥段安装再生生保等设备。实验舱前端安装一个对接机构，以及交会对接测量和通信设备，用于支持与飞船实现交会对接。资源舱为轨道机动提供动力，为飞行提供能源。

　　“天宫一号”里的配套设施一般必须包括氧气呼吸装置，废气吸收装置，防止空间的辐射照射装置以及宇航员长期生活具备的各种条件。其中产生动力的推力舱、生活舱、接口等都是空间站上比较重要的装置。若要在“天宫一号”里工作和生活，还要考虑应对各种紧急突发事件的发生。其中包括氧气装置故障，或控制陀螺失灵，甚至连厕所不能用都能称为是大问题。所以在建造时需要考虑到各种紧急应急措施。

　　“天宫一号”只是我国空间站建设的起步，今后我们会慢慢建设大型的空间实验站，预计大体要花上一二十年的时间，等到20xx年预计我国的空间站就可以逐步完成了。

　　（摘自“中广网”，有删改。）

　　1.本文主要介绍了“天宫一号”的哪些方面内容？请简要概括。

　　2.指出下列加点词语所指代的内容。

　　（1）这样，我们就可以做各式各样的科学实验，还有进行太空产品的开发研制。

　　（2）“天宫一号”也是如此，我国在未来计划要发送神州八号、神州九号、神州十号，然后把这三个飞船与“天宫一号”进行组装对接，这就形成了一个小型空间站。

　　3.说说文中划横线处句子所采用的说明方法及其作用。

　　4. 第二段“飞船在太空飞行一般是在一周左右，它所能进行的科学实验无论是从内容还是时间上都是有限的”一句中“左右”一词能否去掉？为什么？

　　【参考答案】

　　1.建造原因、与飞船交会对接、结构、配套设施等。

　　2.（1）空间站长时间的在太空中运行（2）通过各个宇宙飞船的组装对接完成空间站的建立

　　3.打比方，生动形象地说明了“天宫一号”在交会对接中难度之大。