美丽的庐山
我特别喜欢家乡的庐山的美景。
春天的庐山一片生机勃勃。树干不知道什么时候抽出一片片绿油油的嫰叶，让春天显得更有生机。明媚的阳光透过叶片之间的空间。照在娇嫩的花瓣上，照在刚探头的青草上，也照在翩翩起舞的蝴蝶上。
夏天，墨渌的树叶已经悄悄地把嫰叶换掉了。“叽叽喳喳”。“知了知了……”小鸟。知了全都开始演唱夏天的歌谣。“哗哗”细细地流水声传入耳中，顺声一看，是一眼清澈的泉水在笑呢！那甘甜的泉水让来爬山的人们尽情畅饮。
秋天绿绿的树林穿上了一身金黄色的衣服，银杏·杨树……还有好多不知名的树。一只只“蝴蝶”从树上“飞”下来，在风中“舞蹈”只有松柏不怕秋天的寒冷，依然穿着一身碧绿的衣裳
冬天，庐山仍然不冷清。冬天的使者——雪花从天空落下。它们嘻笑着，欢闹着，把庐山打扮成雪的世界。无数的树枝上，地上都堆积着厚厚的雪，滑溜溜的。小鸟们都去过冬了。但还是有∏只留下，它们要成春的使者。
家乡的庐山啊，是多么美丽，是我心中的眀珠。
【写作指导：感动是写作的原动力】
作文正走向浮华，这是一个不争的事实。
近年来的高考满分作文及各地出炉的所谓佳作，让我一次次加深这种印象：内容之实被随意掩埋，浮华之风漫灌其中。主要表现为：不论是否需要，不问效果如何，只盲目地寻章摘句，把文章装点得“诗意飞扬”，涂抹得五颜六色，以至于让人望眼迷离；好讲屈平孔丘，放言太白东坡，总是与古人、典故、名言异常热络，为文造情之时又学得一副历经苦旅与挣扎的清冷模样，让人真容莫辨。
难怪我省教研员胡勤先生在高考作文阅卷之后说，31.5万考生，好作文寥寥无几，写身边生活的'文章几乎看不到，其中不乏空洞之作，没有实质内容，披着华丽的外衣，满是“整容”的痕迹。
浮华之风使作文越发像一种技术操作，也使学生忽视了当下，荒芜了情怀，磨钝了心灵。亲情类散文当然也未能幸免。当我们看到学生在作文中竞相“自毁命运”，“主动拆散”自家美满家庭，甚至不惜以亲人的身家性命作为噱头时，我们不禁感到一种深深的担心：太需要提倡真诚写作，尤其应给亲情散文一种健康的生态环境。
首先从界定“文采”的概念开始。文采应当是广义、多元的。华美深刻是一种文采，朴素清新也是一种文采；粗犷恣肆是一种文采，细腻淡雅当然也是一种文采。我们可以有个人的喜好，但各种文采与风格本身并无所谓高下与褒贬。钱钟书的冷峻幽默使人深思咀嚼又击节捧腹，但泰戈尔的淡雅清新不也给世界文学留下一座语言宝藏吗？鲁迅先生也说，一条小溪，明澈见底，即使浅吧，却浅得澄清。其实，江河湖海各有气度，花草树木各有美姿，我们完全可以喜欢、取舍一直到创造属于个人的风格，从而自信地表达言说。在亲情散文的经典名篇里，朱自清的《背影》可谓朴素，冰心的《哭小弟》可谓平实，可我们读后仍是心头一动，甚至扼腕垂泪，唏嘘不已。因此，如果真要说文采的高下有什么判断标准的话，那就是合适贴切。
除此之外，亲情散文经典名篇的一个共同的本质特点就是捕捉身边之事，倾吐内心的真实。关于这点，好些专家对现在的学生表示深深的谅解，认为学生根本没有时间没有机会去体验感受生活，能学着借鉴就很不错，甚至小小的抄袭也不宜过于指责。我倒认为，这种说法看似宽容却有悖于事实。事实上，我们每天就是在生活，课堂的交流课后的联想是生活，学校的活动周末的回家是生活，能不能有所体验与感悟，不是由生活内容决定，而很大一部分取决于我们对这种常态生活的敏感度。老师应注意如何催开学生的真情之花。
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