多思考少盲从
网络的出现，给了人们说话的权力。可是对于同一件事情的看法，由于网络的舆论往往使很多事生相反的逆转。可是事情的真相只有一个，所以在人们对于事情真相没有完全弄明白之前，随意的言论（特别是带有诋毁，辱骂等字眼）就会伤及到其中一方。当然对于某一事件，说出自己的观点看法是可以的，但是一定要经过自己的分析，思考。另外一定要避免用一些诋毁，辱骂性的言语，让网络空间环境洁净些，这也是作为一个网民应有的素质。网络是现实社会的延伸，既要加强网络管理，更要教育网民们要多思考，少盲从。
“己所不欲，勿施于人”这是先人留下的古训。针对一件事情，我们要用同一竿标尺衡量自己和他人，多一份思考，就会少些许盲从，少些许抱怨，尽量避免盲目跟风。所以网民们在网络自由言论的同时，最好也该多点独立思考。
人们常说：谣言止于智者，可惜在中国智者总是显得那么少，要不怎么会出现疯狂买碘盐来抗辐射这样荒唐的事情发生呢？一传十，十传百，百传千千万，很少有人静下心来思考他的可能性。变故面前，我们要保持理性，多思考下，不要盲目地跟风，让人牵着鼻子走。听信谣传，不动脑子的.盲从，给市场带来了异常的波动，给人们带来了不必要的恐慌。
我想一个社会，如果我们能够多一些理性的分析，少一点过度依赖，多一些独立的思考，少一点盲从轻信，多一些小心的求证，少一点大胆的假设，对于未经证实或者一时难以辨别的信息保持理性的态度，自然就能提高对谣言的识别力和免疫力。
【写作指导：学生借助题目识别作文题材】
我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？
记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。
论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。
赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。
赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。
传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。
行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。
因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。
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