阅读与人生1
古人云：“一日无书，百日荒芜。”书，是我最要好的朋友，它能让我自由自在地遨游在书海中，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书能让我获得比黄金更宝贵的东西——知识。
我从小就热爱阅读，十几年来，我就是通过阅读来获取精神的食粮。小时候我曾看过一本图画书，书名深深印在我脑海里，叫《淘气的多多》，内容是多多喜欢把书宝宝们扔得到处都是，大灰狼见了这个不听话的多多，便要走过去吃它，多多大吃一惊，连忙把图书宝宝放回它们的“家”。我阅读完后，看了看我房间地面上的书，满眼狼藉，一回想起刚刚在书上看到的大灰狼，我被吓得心惊肉跳，连忙把书放回它们的“家”。
书教会了我，要爱护图书，这是我第一次从书上得来的教育。从此以后，爱上的阅读的我，每天都能从书中学到许多知识。
到初一了，我长大了，一路这么阅读过来，我的心灵受到了洗礼，我变得更加勇敢、善良。我记得在一个烈日当空的下午，我摔倒了，而那一次，是我摔倒最严重的一次。我的下巴被磕出血来，急需去医院缝针。可想而知，缝针是一件多么可怕的事情，锋利的钩子无情地扎入你的皮肉中，红色的血便流了出来。扎了一针还不行，再扎一针！就这样一针一针地扎在我下巴那儿，虽然是打了麻醉针，但还是有楚楚痛感。想起书上的那些英雄，我在心里一遍又一遍地告诉自己：我要坚强！
这句话一直停留在我的脑海中，是的，我必须坚强！这一次摔倒无疑是我从小到大最痛苦的一次。人生的路途中，一定会遇到许多挫折，但这并不可怕，可怕的是你无法面对困难的心！多少人因为无法接受困难而想不开，多少人因为困难而让自己光彩的生命突然暗淡下来，成为灰蒙蒙的颜色。面对困难，我们只有听之任之吗？当然不是。我们可以把大困难化为一个个小困难，再一个个去击破，这样就能让困难成为一只只纸老虎。解决了一个困难，就能让你的人生更多一次经验，跨越一座座高山，才能看到蔚蓝色的大海！
书是人类进步的阶梯，让我的人生更加绚丽多彩，阅读，让我能分辨是非，让我的思想更加成熟，让我的人生更加幸福。
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阅读与人生2
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是五 （5）班的林欣洁，今天我国旗下讲话的题目是《阅读造就人生》。
“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”培根所言甚有道理，在读书时，我们与其沦为书本的奴隶，跟着人云亦云，倒不如好好利用自己的阅读时间，汲取书中的精髓之处。
中东有个以色列国家，那里的犹太人在小学生入学第一次听课时，须穿上新衣服，由有学问的人领到教室里，在那里放着一块干净的石板，石板上有几 行用蜂蜜写下的希伯来字母和简单的《圣经》文句，然后让孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜，意思是让小学生知道书是甜的，要热爱读书。
有时候，同学们都是在家长老师的逼迫下极不情愿的阅读自己没有兴趣的读本，但是同学们你们不妨把阅读当成一种享受，感受书的灵性，遨游书的海洋，当你真正的去体会阅读，你才能感受到阅读之道的奇妙！只有为自己读书才是最快乐的！读书是自己的事，不为别人，为自己而读书的人是明智的是有思想的是有责任心的。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书，读书是为了让自己修身养性，是为增长知识，是为了实现梦想。书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。
“开卷有益，读书好处多。”我们何不向着自己的阅读方向而带有选择性的购书呢？知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶。它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见，只要对读书感兴趣，把它当成一件乐事，读书何苦之有？
“同沐四季风，共享读书乐”，同学们，让我们在老师的引领下，从小养成爱读书、会读书的习惯，挂阅读之风帆，济书籍之沧海，成就精彩人生吧！
我的国旗下讲话完毕！
谢谢大家！
阅读与人生3
刘向说：“书犹药也，善读可以医思。”行走于瑰丽迷人的书山，穿越浪花激越的书海，阅读就象聆听良师的谆谆教诲,与益友的切切交谈。阅读是时间的沉淀，是智慧的结晶，是畅游前年的时空旅行。
历史上不乏爱读书的人物。勤学李密牛角挂书；少年王冕僧寺夜读；孔子韦编三绝；诗圣杜甫读破万卷书；还有创造马背书馆、昆山无书趣谈的顾炎武这些典故妇孺皆知。
古今中外，也不乏因为阅读而改变人生命运的例子：匡衡出身贫寒，凿壁借光，佣身求读而成丞相；诸葛亮躬耕南阳，博览群书，独观大略而成蜀相；苏秦夜以继日，头悬梁，锥刺骨，刻苦攻读而“合纵”六国。
三更灯火五更鸡，正是少年读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 所以，请你阅读吧，无论是战戈惊天的三国，还是情诗千载的红楼，总有些词句能拨你心玄。请你阅读吧，无论是诸子百家还是唐诗宋词，总有些思想导你前行。阅读吧，它会让你视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。阅读吧，它会让你在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。阅读吧，就像捧起一份厚重的寄望，在埋藏前年的泥土中去发掘美丽琥珀，在发黄书香的纸页中去寻找曾经的热血荣光！ 高尔基有句名言：书籍是人类进步的阶梯。对于每个人来说，书籍更是我们生命的云梯，那就让我们怀着梦想，乘着一层层的云梯青云直上吧！
阅读与人生4
人生如寄，飘渺若尘。再浓郁的世味，有一天亦会淡如白水。昔日风雨同济的人事，终会道别，到底与你执手相待的，唯有那本从一开始就捧着的书。
论实属，是一段漫长的文化旅程，经历了无数岁月问询，光阴沉淀，那淡雅墨香，依旧萦绕着梦里情怀。一篇篇文章，看似无奇,实则蕴含内敛的灵气，它们不过沉积在无声的岁月中，静候有识之士的赏识，它们大多深藏不露，空有一身书香，唯独经历反复的翻阅后才颇有所悟。其中所含的奥秘自然是不径而走。
一切际遇，皆因缘起。
我也并非是一开始就钟情于书的。我与诗书的缘，在世间大美中很小，却得清风拂照，明月眷顾，也许只是一点芳兰蕊，只是一杯雨前茶，却有很慢很慢的香，开在缓缓走过的岁月中……
年少时不懂文墨，总爱拿父亲的墨水信手涂鸦，在一张张白纸上留下我的“杰作”，那时随行的“挥墨作画”成了我为数不多的嗜好——正因绘画，而对绘本动情，尽管是些现在看来相当浅显的故事，和稚嫩的插画，柔和的色调，哪怕大字不识几个，看着图中惟妙惟肖的图画，对于书中的旨意也能略知一二，不亦乐乎。
尔后学了识字，理所当然的拥有了一些珍视的书籍，不再央求母亲念字于我，起初误打误撞般望着书中遐思的方式也自此告一段落，终能独享这段不可多得的阅读时光。常言道，万事开头难，阅读亦如此，但是对于书籍的挑选便令我犹豫不决，流传于世的书籍纷繁万千，能够动人心肠，真正适合我的又是哪些？以至于一开始所看的书籍相当杂乱，由于没有什么阅读的经历，对于手中的书籍大多浅尝辄止，囫囵吞枣，自以为早已领悟了书中旨意，实则不然。这段岁月里看的书虽不少，却未尝读有所成，实乃憾事。
过去的六年清闲日子中，没有太大的动力，常是三分钟热度，昏了头脑，一度放弃了不少爱好，唯有诗书是个例外。一有时间便往图书馆跑，在时光的堆叠之下借阅了不少书籍，走进了一位位文人墨客，继而定义了适合自己的书籍。对于书，总有一份难以割舍的心绪，愈发的离不开了。虽未能达到香菱学诗那般痴迷，却也是在争分夺秒的阅读，借阅读丰盈自己的闲暇时光。
暮然回首已是今朝，经历的人情事故不在少数，翻阅过的书籍如是。学业的繁忙令我鲜有时间能与书相伴——但无论事态如何变革也不会忘却这位老友。每日也要从百忙之中抽出那么几分钟：去赏读一篇美文，摘录一些辞藻为自己所用。也许是理解的长进，以及心境的不同，过去被自己排斥的那些艰涩难懂的名著，渐渐也入了眼。名著之所以能闻名至今，亦是当之无愧的，其中对人物的刻画，主人公内心的复杂，以及故事情节的一波三折无一不令人拍案叫绝。暗自庆幸自己愿意不断的去接受新事物，才得以挖掘名著藏匿在字里行间的美。
因阅读，开始提笔作文，几笔轻描淡写，便可知足常乐，道尽心中悲喜，自成一派，拥有自己独特的风格。千里马还需遇伯乐，并非所有的天才都被重视，不是所有的情怀都被珍惜，有这么一颗爱好文学的初心便好，不管他人如何相待，我自岿然不动。
阅读与人生5
十几岁，我就会下象棋，调动车马炮和兵卒征战自如，不管和多大年龄棋迷对阵，都胜多负少。
邻居李大爷年近七十，在棋盘上鏖战一生。一次我们老少对弈，走到中局，李大爷的老将就被我的马蹄子给踩上了，气的老人家胡须倒立，扬手掀翻棋盘。后来由于忙于学习，忙于工作，琐事缠身，十几年没摸过棋盘。
昨晚偶有兴致，在网上和陌生朋友下几盘棋，幸有基础，不分胜负。战场上硝烟散去，楚河汉界的马嘶炮鸣，仍在我耳畔久久回荡。
棋盘上的每个棋子，靠人的智慧调动。棋手久经沙场，经验老道，棋子在棋盘上就能如鱼得水，所向披靡。反之则损兵折将，节节败退，最终老将气绝身亡。当然楚汉相争，高手也会失算，马失前蹄，误走一步，局势瞬间就会逆转，败走麦城。不过在网络上对阵有这样几个好处：走错步，对方宽宏大量，可以悔棋；势均力敌，雌雄难决，求和亦可；丢子过多，败局已定，允许认输，重燃战火；下到一半危机四伏，将帅难保，不想输棋丢掉面子，厚颜逃跑不失为一个好办法。不打开视频，谁认识谁？我跑了你能奈何我？
人生也是一盘棋。人生这盘棋和象棋不同。象棋能把决定命运的阵势明晃晃摆在棋盘上，彼此观敌瞭阵，殊死拼杀，胜负了然。人生却不能把命运这盘棋放在眼前，在众人注视下亦步亦趋。只有到耄耋之年，回眸自己走过的路，才能知道人生这盘棋是怎么下的。
在短暂的人生里程中，你的智商再高，那怕聪明绝顶，也不会有先知之明，预知自己一生当中何时锦袍加身，荣华富贵；何时衣不遮体，穷愁潦倒。人的命运虽然掌握在自己手里，但受天时地利人和等诸多主客观条件制约，许多事情不是看花绣花，想做到就能做到。有首歌词说的好：“每个人都不会随随便便成功”。一个人要想获得事业成功，会面临许多想象不到的困难，只有勇敢面对，顽强与命运抗争，才能撷取成功果实。
人生没有悔棋一说，赢就是赢了，输就是输了。感觉奋斗实在太累，不想继续征战，也不能向命运求和。主动认输是懦夫所为，强者永远不会因为受挫向命运低头，放缓拼搏脚步。选择逃跑你往哪里跑呢？跑到什么地方，只要离不开这个地球，都会面临生存挑战。
我在网上看见一个不可思议的“怪事”，外国一名男子四肢皆无，却能像跳水运动员那样，站在高高的跳台上跳水。这个高位截瘫不能自顾的男人，用残缺的生命创造了一个奇迹。他的生命绽放出夺目的光彩。他在求生和奋斗道路上，面对不公平的命运，没有认输，更没有逃跑，而是积极面对和顽强迎战，最终成为胜利者。有多少身体健康的人，在生活和工作中，遇到困难和挫折就怨天尤人，不是妥协认输就是回避逃跑。有可能向困难求和，我想这种人会跪在地上求和的。当今社会，面对激烈的生存竞争，这种人不在少数。我蔑视这种人，因为这种人是懦夫！
从古到今，饮誉世界的风云人物，无不在屡经磨难之后，才攀上成功的巅峰。
人生路上，悔棋不属于我们，求和不属于我们，认输和逃跑是胆小鬼的卑劣行径，更不属于我们。只有学会坚强，用积极的人生态度，应对各种困难和挑战，才是唯一选择。这是我从下象棋中得到的启示。
阅读与人生6
一滴馨香入口，却是世间百态。淡淡回味却不及黄莲苦更甚蜜糖甘，其中滋味亦是蕴藏无穷。
——题记
或许对我来说，寻一方静室，冲一杯咖啡，品味这其中的味道，便是最大的享受。人生亦短亦长，长至百年光阴，短则咖啡之旅……
独自坐在咖啡厅一角，空气中弥漫着咖啡的馨香，我不禁心头一悦。这种香味仿佛是懵懂无知的孩童，亦是满载梦想的少年，更或是对未来充满憧憬的青年。这香味，寄人以美好，予人以期待。
端起咖啡杯，抿上一小口，舌尖只有淡淡的苦味，苦中还带着丝丝酸楚，细细回味，些许醇香萦绕口中，亦有淡淡甘甜。人生又何尝不是如此，苦涩中透着幽香，甜蜜中亦有一丝落寞。
咖啡之苦，宛若人生之艰。漫漫人生路，总有许多挫折、磨难，它会阻止你前进的步伐，它会打击你的信心，它会让你消极怠慢，或许更失去了最初的美好期待，取而代之的便是生活真实的苦涩。然而，尼采却说过这样一句话：“极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才能强迫我们大彻大悟。”人生中不会没有磨难，只是我们缺少克服它的勇气，从而未曾感到苦尽甘来。
细细品味，咖啡虽苦，但苦后便是一种久而弥坚的香醇，好似雨后的彩虹，拼搏后的成功一样悦人心扉。人生经过岁月的磨砺最终获得成功，更似那一杯浓浓的咖啡的与众不同，亦是一个历经挫折的女王在故事的最后戴上了闪耀的桂冠。付出了汗水之后，才会收获当初美好的期望，实现远大的梦想。
既然咖啡之苦无可避免，我们又何不用爱与热情面对人生，走过磨难与挫折，微笑着去品尝苦后的香甜，让人生泛出光彩，让自己拥有追求心中梦的能力，从而爱上那种苦，更爱上苦尽甘来的感觉。
现在的我，依然是那样的喜欢喝咖啡，或许比当初更胜一筹。在一个宁静的夜晚，坐在书桌前，捧一本名著，品一杯咖啡，人生也不过如此……
阅读与人生7
悲剧与人生的距离
朱光潜
悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶,但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在修辞用比譬。悲剧所描写的固然也不外凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术锅炉中蒸馏过来的
像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，兴味索然；它也要有几分不近情理，否則你会把舞台真正看作世界，看《奥瑟罗》回想到自己的妻子，或者老实递消息给司马麵，说诸葛亮是在演空城计！
悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。
悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传手人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说。莎土比亚并不醉心古典,在这一点他却近于守旧》他的悲剧事迹也大半是代远年淹的》十七世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说,“说老实话,如果剧情在哪一国发生,剧本就在哪一国表演,我不功作家拿这样近代的事迹做悲剧”。他自己用近代的M巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”。这是以空间的远救时间的近。莎士比亚回到本乡本土搜材料时.他心焉向往的是李尔王、麦克白一些传说上的人物，这是以时间的远救空间的近。
悲剧和平凡是不相容的，而在实际上不平凡就是人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特乃至于无恶不作的埃及皇后克莉奥佩特拉都不是你我们凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，却也没有他们那副傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至引起轩然大波9如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有s悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。
这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天,说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼,但是这个捣乱鬼的面目究竞如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道。看悲剧要带几分童心,要带几分原始人的观世法。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看e苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。
(选自《我与文学及其他》有删减)
9. 下列对悲剧、戏剧与人生的表述，正确的一项是
A“悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。”是说悲剧中反映人生，但是人生中却没有戏剧里的凶灾险恶。
B悲剧中的人物都是不平凡的,他们有平凡人缺少的英雄气和伟大魄力。
C“看《奥瑟罗》回想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿。说诸葛亮是在演空城计”这种欣赏戏剧的心态是不大好的,这样将戏剧和现实世界等同了
D.悲剧和人生是有一定距离的，因为悲剧不能表现现实世界的所有内容。
10. 下列对文章的理解或推断,不符合原文意思的一项是
A.莎士比亚并不醉心于古典，但是从他创作实践来看.他仍体现了悲剧往往有些“古色古香”的特点。
B据拉辛《巴雅泽》序文里所阐述的观点，悲剐创作的取材要么在时间上要远些.否则，也可以用空间的远救时间的近。
C. 古希腊和中国旧戏的角色戴面具，穿高跟鞋，拉了嗓子唱，以及许多其他不近情理的玩艺儿都未尝没有几分近情理在里面。
D. 狼在街上走，枭在白天里叫，人在空中飞，这些光怪陆离的幻相如果带几分童心卷，就会失去悲剧的神秘性。
11. 无论是戏剧或是其他文学样式，都需要有几分近情理来寻求人生的接触点，也要有几分不近情理让观众区分舞台和世界。结合这一观点,请从《红楼梦》《高老头》或莎士比亚戏剧中 任选一部作品的任一情节加以简述。（3分）
答: ____________________________
参考答案：
9．C （A．“人生中却没有戏剧里的凶灾险恶”说法错误 B．原文是“悲剧中‘主角’D．“悲剧不能表现现实世界的所有内容”原文没有表述）
10．D（D．并不是失去“悲剧的神秘性”）
11.（3分）示例：高老头对两个女儿的爱甚至到了自欺欺人的地步，这样的情节虽然不可思议，却在情理之中。《红楼梦》中的儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”一个神秘的轮廓里。（能联系题干，言之有理，酌情给分）
阅读与人生8
“问天下谁是英雄？”
这是对豪气万千的年轻人很有吸引力的一句话。人生在世，尤其是当人涉世未深、血气方刚的时候，谁不想建功立业．谁不想出人头地？
所谓高人一等，如果不是人格上的不平等，或者追求特权，仅仅指做出比别人更大的成绩，取得比别人更多的财富，也是人生的一种驱动力，也无可厚非；也是对碌碌无为的一种否定。
但是这个世界是复杂的，成功的路是漫长甚至残酷的，你想做得比别人更出色、更卓越，除了才华、勤奋还得有机遇。你上进，别人也在上进，甚至比你上进得快。如果别人比你能干，比你运气好，比你地位高，你就自卑，你就觉得自己是废物点心．我看大可不必。
像在赛跑中，跑得过别人固然好，跑不过别人就努力锻炼，争取在速度和耐力上超越别人。如昊经过了大努力，资质上确实与别人有很大差距，那也得潇洒地承认差距，好好做第二名第三名乃至殿后。心态平和就是跑得过就跑，跑不过也决不使绊子，搞小动作，喝违禁药，为了那个“正面看是荣誉与义务，反面看是浮名虚利”的奖杯，而在职场赛跑中卑劣地使绊子，搞小动作，喝违禁药，把自己的人格降低到作弊者、造假者、撒谎者、骗子手的层次，是得不偿失的愚行。何况这样做也有露馅的时候，也有被揭露、被捉拿的时候，一如本·约翰进丑闻一样。当然在一个缺乏制度性制约的环境中，在一个缺乏相对公正的游戏规则的环境中，不少投机分子靠这些不正当的手段，攫取了地位、荣誉，但那也不值得羡慕……因为除了制度和风俗外，人，还应该有“心中的戒律和头顶的星空”。
再有，海天之阔，还不能供有识之士、有才之士鱼潜鸟跃吗？你跑不过人家，也可能跳高跳过别人；你跳不过人家，也可能在下棋上棋高一着：你下棋上下不过人家，还可能在电脑即时战略游戏中是高手呢。
即使你玩嘛也玩不过人家，也不必急火攻心……你长叹息一声：“也罢，我认命。”你有自知之明，而这正是很多人不具备的。
在走向成功、追求卓越的路上，有几句古诗中的智慧是值得借鉴的。其一，“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，讲的是只有以平和心对待人生得失，反倒可能有所成就，太想赢可能会输，太想高人一头，说不定一事无成；其二：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你汲汲于一条道路的成功时，也可能屡屡碰壁，这时需要对人生战略进行调整，要超脱一点，要有跳出来的大眼光、大胸襟，这样也可能成就一番事业……
最后说一句，所谓“高人一头”决不能成为人生目标，它只能是你成功的副产品，而且你成功之后还要十分警惕它，它决不能成为你的目的。如果成为目的，它带给你的只有“失败”两字而已。
（选自《中国青年》）
16．本文的中心论点是什么？（2分）
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17．本文采用了“有破有立”的手法，作者否定了怎样的心态和竞争方式？（2分）
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18．“海天之阔，还不能供有识之士、有才之士鱼潜鸟跃吗？”这句话采用了怎样的论证方法？论证什么道理?（2分）
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19．“所谓高人一等，如果不是人格上的不平等，或者追求特权，仅仅指做出比别人更大的成绩，取得比别人更多的财富，也是人生的一种驱动力，也无可厚非：也是对碌碌无为的一种否定。”理解这句话中加点字的作用。（3分）
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阅读与人生9
兴趣与人生
冯友兰
小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。他可以写字，但他并非欲成一书家。他可以画画，但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画，得到所谓“世间名利恭敬”。他写字或画画，完全是无所为而为。他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。他做某种事皆是顺其自然，没有矫揉造作，所以他做某种事，是无所为而为，亦即无为。
当小孩子时候的游戏，是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活，就是这一类的生活。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者，乃因受社会中各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚，则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是快乐的，亦可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命的勇气不够，而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。若打破这些，就取消了社会的存在。社会若不能存在，人亦不能存在，就是说，若没有社会，人就不能生活，更不用说快乐地生活。道家以为，无为的生活是快乐的，这是不错的。道家又以为，人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全有这种生活，这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要社会制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。
照道家的说法，无论任何人总有他所感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里胡思乱想，似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡，或胡思乱想，有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快乐的生活，“各得其所”，真是再好没有的'。或者可以问：如果人人都对于蒙头大睡感兴趣，如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢?人人都不做事，岂不大家都要饿死?道家于此可答：绝不会如此。有许多人对于蒙头大睡不感兴趣，如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，反以为苦。这些人如没有事做，反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者，即有些人有时感到闲得无聊不可耐，故需设法找点事做，将闲消去。忙人找闲，而闲人则找忙，所以，虽任何人都随着他的兴趣去做，天下事仍都是有人做的。
这是一个极端的说法。照这个极端的说法，自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣，但亦必须做之。社会是我们生存所必需的，所以，我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的。所以，主张人皆随其兴趣去做的极端说法，如道家所说，是不可行的。不过这种说法如果不是极端的，则是可行的。这种说法在相当范围内，我们不能不说是真理。
(摘自《读者》20xx年第l0期)
6．下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ）
A．儿时的游戏是人生中最快乐的一部分，人的理想生活，就应是这种快乐的生活。
B．兴趣是成功的起点，与人生有着密切的关联，我们应该坚持做自己感兴趣的事情。
C．每个人都要对赖以生存的社会负责，所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。
D．个人的兴趣应该服从社会的需要，只有这样才能最终真正实现自己的人生价值。
7．下列说法中不属于道家理论的一项是（ ）
A．人都是生活在某种社会中的，若没有社会，人就无法生活，更不用说快乐地生活。
B．人在社会中生活，总会受到各种社会制度的束缚，以致不能完全拥有快乐的生活。
C．如果没有社会制度，无论小孩还是大人就都能快乐的生活，所以应取消社会制度。
D．人皆有兴趣但各不相同，如果每个人都做自己感兴趣的事，那么天下事皆有人做。
8．下列分析不正确的一项是（ ）
A．作者围绕兴趣与人生的话题，从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道 家思想的局限性与合理性，提出了自己关于兴趣与人生的看法。
B．文章大体分两部分，前半部分先论述人的兴趣的特点及种类，后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系，层次清楚，逻辑严密。
C．本文的语言很有特点，在白话中自然融入一些文言词语，简洁明了，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂，使读者领悟到深刻的人生哲理。
D．文章立论和驳论相结合．有破有立，运用举例、道理等论证方法，阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系。
6．C7．A 8．B
阅读与人生10
①这是有关我心灵状态的一段经历。它没有离奇、曲折的情节，只有牵动心魂的情态。时间是一九七七年和一九七八年冬春之交，地点在北京故宫深深庭院。
②当时，我正在为调动工作疲于奔命，要告别工作了多年的中国农业科学院调往中国社会科学院，内心既惆怅又激动。因为从今以后我要站在哲学的尊前公开说话，并且决心献身于智慧的哲学。
③一个下雪天，我突然萌生独自一人去故宫深院走走的念头。别人游故宫，总爱选择风和日丽的天气，我则喜欢挑一个斜风细雨或纷纷扬扬的落雪天，因为雨雪天的气氛，同故宫的建筑场、历史哲学更为和谐。
④故宫里面游人极少。与其说我是在参观珍宝馆和贵妃的起居室，还不如说我更喜欢在小小的极幽静的庭院内徘徊、踯躅和沉思默想。突然，从安装在屋檐下的小音箱里传出了古琴曲《平沙落雁》，仿佛是随着寒冷的北风，掠过西伯利亚的贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年的历史山谷，轻轻飘落到皇宫深院里来的。乐声会让你放下眼前心头的一切，随它去看那平沙无垠、云程万里、群雁翱翔、天际飞鸣的景象，感受那立于苍茫天地间独行旅人的渺远情思。
⑤在这之前，我在音乐厅曾不止一次地听过这首曲子，但都不如这一次感触深。究其原因，不外是我的心境、周围古老建筑场与乐曲的契合。其实，人的心境也是一种场，当音响构成的场、人的心境和周围的环境这三者发生共振的时候，旋律和律动才能打进人的内心，才能荡人心魄，顿起波澜。
⑥传说《平沙落雁》的作者是唐朝诗人陈子昂，也有人考证是宋代毛敏中和明代的朱权。我则倾向于是陈子昂。这是我的感觉告诉我的。我觉得这首古琴曲只能出自陈子昂的手笔。因为他既能写下“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗句，当然也就能谱出《平沙落雁》。两者都是千古绝唱，是同一境界的两种表述，就像水和水蒸气的分子式相同，形态各异。《平沙落雁》好比是水蒸气，无形，无象，缥缈得很。
⑦设想陈子昂在晚秋的一天，看见远处山映斜阳天接水，一群南飞的大雁缓缓悠悠地落到沙洲上来歇脚，触景生情，顿起幽思，化作千古绝响。整个曲子的基调好像是由两个对立和矛盾着的主题构成的：动与静，有涯的生命与无限的天地，短暂与永恒，有意义与无意义……
⑧雪仍在下，静悄悄地落在古瓦上，落在古树上，落在贵妃、皇后和太监曾经走过的古道上。《平沙落雁》的古旋律还在周遭回荡着。那么，当年在宫墙内发号施令、享尽人间荣华富贵的皇室成员如今都到哪里去了呢?这里没有留下他们的足迹，只有皇宫建筑师、木匠瓦匠的作品，只有音乐家创造的旋律，只有大自然的冬去春来叶绿叶黄。
⑨感谢故宫，是它的建筑场帮助我听懂了《平沙落雁》。在故宫，只能播放中国的古筝、古琴曲作为背景音乐，若播放摇滚或美国午餐音乐，准会砸锅，因为气不通，场不对。也多亏了我当时的心境，否则这首曲子就无从入手刻画我波澜起伏的灵魂状态：追求变化，又渴望永恒;想冲决有限，又害怕无限;方向明确，又觉得身在歧路。正是《平沙落雁》给了我一次与自己心灵对话的机会，让我自省，让我不断去追寻生命的意义。
1.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是( )(5分)
A.第②段交代作者的生活状态，为下文写作者听古琴曲《平沙落雁》生发诸多感触做铺垫。
B.作者内心惆怅激动，但对于选择从事哲学研究十分坚定，并决心献身于这份选择。
C.为了体会故宫的历史哲学意义，作者特意选择了一个下雪天独自走进故宫古建筑群。
D.作者用抒情性的语言联想古往今来的世事沧桑，在特定的心境中领略了特定的音乐，而环境强化了音乐的表达效果。
E.文章所引用的陈子昂的诗句，其意境空阔寂寥，意在表现作者内心的孤寂苍凉。
2.第④段中的画线语句表现出《平沙落雁》的哪些特点?请分点作答。(6分)
3.文章标题为《音乐与人生》，请概括作者认为“音乐与人生”有怎样的关系。(6分)
4.作者说：“这里没有留下他们的足迹，只有皇宫建筑师、木匠瓦匠的作品，只有音乐家创造的旋律，只有大自然的冬去春来叶绿叶黄。”这表现出作者怎样的人生感悟?请联系实际或阅读积累，谈谈你的思考和认识。(8分)
参考答案：
1. C E
(C“特地选择”错，E“意在表现作者内心的孤寂悲凉”错)
2.要点一，乐音感情基调清冷，意境旷远;要点二，穿越了时空，带着历史的沧桑感(悠扬流畅，历经千载，堪称经典);要点三，深沉低婉，与故宫古老沉静的氛围相契合。
(每点2分)
3.要点一，音乐能够表现人生中的某种心灵状态;要点二，当音乐与人的心境、周围环境契合时，人能够更好地理解音乐的内涵，从而更好地面对自己的生命状态，解读心灵世界(音乐和人生在特定的“场”中能发生碰撞，撞击出心灵的火花);要点三，音乐能够启发人去探求人生的价值(音乐对人生有启迪作用)。
(每个要点2分)
4.第一问：作者的人生感悟：人生中的权势富贵如过眼云烟，但是凝结着人类智慧的劳动创造、四季轮回的大自然是亘古不变的。(4分，意思对即可)
第二问：联系实际或阅读积累谈出自己的思考认识。(4分，意思对即可)
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