在日常的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家整理的仿写《爱莲说》作文,希望能够帮助到大家。
仿写《爱莲说》作文 篇1
水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
仿写《爱莲说》作文 篇2
丘陆草木之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉。
予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也。噫!柳之爱,周后皆离情。竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!
仿写《爱莲说》作文 篇3
水陆草木之花,可爱者甚多。晋陶渊明独爱菊,其乃花之隐逸者;宋周敦颐钟情莲,誉其“出淤泥而不染,濯青莲而不妖。”予无异,却甚喜蒲公英。蒲公英生于山野之瘠恶中,却顽强存活,其花白色,呈球状。然牡丹之富贵也,兰花之高洁也,其虽无此等特点,却无爱贵攀富之势,体型轻柔,随风而动,随遇而安,遇瘠恶,益坚、顽强。
牡丹虽是富贵之象征,然娇气难养;蒲公英却随遇而安,吾深爱。
仿写《爱莲说》作文 篇4
走过一座小山,我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的马蹄莲,只见一片辉煌的乳白色,像一条小河,从遥远的地方到来,不见其源头,也不见其入海口,只是淡淡的白,仿佛在欢笑,在不停地生长。
现已过了初秋,没有风味蝶阵,有的是这花冠椭美丽的马蹄莲,花朵彼此挤着,好不活泼热闹。每一朵花都像张满了的帆,帆下带着尖顶的鼓鼓的舱,又像一个忍俊不禁的`笑容,就要绽开似的。
仿写《爱莲说》作文 篇5
水陆空三军,可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女,自高老庄来,世人盛爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小,屁様中通外直,不大不小,臭气熏天,亭亭净植,可远观而不可近闻焉。
予谓猪,物之多肉者也;八戒,猪之不雅者也;悟能,猪之好色者也。噫!猪之味,子后鲜有闻也。猪之爱,同予者何人?唐僧之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇6
天地万物,可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人;自市场经济来,世人盛爱美元;予独爱网之出俗世而俗于世,入虚空而虚近空,随心所欲,若即若离,包罗万象,天涯比邻,非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人,色慾之所求也;美元,物欲之所求也;网,时代之要求也。网中自有颜如玉,网中自有黄金屋。噫!佳人之爱,李后不乏其人;美元之爱,十之八九;网之爱,宜乎众矣!
仿写《爱莲说》作文 篇7
菊花,没有牡丹雍容华贵;没有蔷薇那么多姿多彩;也没有百合那么浓郁的香味;但它却有自己独特的魅力。
菊花的颜色有很多,红的似火,黄的如金,白的像雪……她品种不同,形状各异:有扁形,也有球形,有长絮的也有短絮的。像绣球的,花瓣还没有展开,而那些已经展开的花的花瓣一层一层的堆积着,就像一位舞者的裙子;有的花瓣一丝一丝的弯弯的垂下来。有的一半白一半黄,黄色的挤在中间,就像一对伙伴在玩着一个皮球。
菊花的气味中清香还带点苦涩。据书上说,菊花不仅仅能观赏,还有很高的药用价值,菊花能够降血压,清热解毒,还能够明目提神。
我喜欢菊花,不仅因为她要求于人的甚少,给予人的很多。更因为她“花开不并百花丛,独立疏离趣味穷”的迎寒斗霜,清逸脱俗,清高避世。她是花中的君子!
仿写《爱莲说》作文 篇8
我喜爱秋菊,虽没有像屈原那样“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊花之落英”,但对她也算情有独钟。草长莺飞之际,百花丛中无她身影,当万红褪去,黄叶纷飞之时,她独自立于天地之间,淡然盛开,端庄秀丽,艳而不媚,清隽高雅,色彩斑斓,赏心悦目。她高雅,淡泊,坚强,孤高自傲,不曾像莲花香远益清,却也将幽香萦绕身旁。
她凌寒傲霜,坚强不屈。“一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。”“荷叶已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”她与松竹梅岁寒三友为伴,风霜奈何不了她,严寒摧折不了她。她浑身都是宝,花可入药,清热解毒;花可饮茶,甘甜芬芳;还可酿酒,亦作美食。菊,还是文人墨客表情达意的载体,李清照笔下的“帘卷西风,人比黄花瘦”,人菊对比,表达了对亲人的思念之深,史铁生《秋天的怀念》中北海的菊花是母爱的象征,而唐朝黄巢的一句“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,表达了自己的雄心壮志……这一切都成了我爱菊的理由。
仿写《爱莲说》作文 篇9
牡丹,花中之王也。其花艳丽多姿,婀娜可人。自李唐来,世人甚爱牡丹。远观艳丽,近赏诱人。于盛夏开发,于盛夏凋零。古人云:牡丹,花之富贵者也。予谓富贵,惟经风雨敲打而不弃者也。
集莲之艳丽,梅之坚挺于一身者,是为牡丹也。袭美曰:佳名唤作百花王。
仿写《爱莲说》作文 篇10
天地人间之花,靓丽者甚蕃。金黄之菊,粉白之桃,不胜枚举。晋陶渊明独爱菊之隐逸,宋周敦颐爱莲鄙丹之富贵娇媚。予赞白茸之艳自苦寒来,众香国里无人能及,晚风吹来,花枝招展,清香扑鼻……乃真国色也。
予谓牡丹,花之仙子,历尽贫寒,奉献美丽,雍容华贵却不张扬,象征吉祥而遭人误解。悲哉,世俗之偏见亦深蒂固者也!
仿写《爱莲说》作文 篇11
草木百花之中,吾独爱牡丹。她国色天香,富贵之象,吉祥之兆也。开花之时,花瓣层叠;雍容华贵,富丽端庄。味似月季,却胜于月季。她虽不耐暑寒,但花色之艳,乃是经数月艰难而生。正所谓:冰封大地的时候,你正蕴育着生机一片,春风吹来的时候,你把美丽带给人间。
牡丹虽娇弱,却不向强权低头。传武皇命百花齐开,诸花皆面有难色,但太后之命重矣,故皆不敢违,独牡丹依然故我。人皆言牡丹弱而无力,孰知她竟有如此气节!噫!牡丹,汝有弱也,亦有节也。虽世人囿于茂叔之言,秉持偏见,然皆不能阻挡我们对美好生活的追求。
仿写《爱莲说》作文 篇12
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自唐朝来,世人甚爱海棠。予独爱牡丹之姿态端庄大方,香气一泻千里。富贵吉祥,高贵典雅,花色鲜艳,形象高雅,乃国色代表,花中之王。
予谓菊,花之隐逸者也;海棠,花中游子者也;牡丹,花中贵族者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。牡丹之爱,从容自信者也。海棠之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇13
水陆草木之花,可爱者甚蕃。宋王安石唯爱梅。自唐宋来,世人甚爱桂枝。予独爱牡丹之好和薰御服,堪画入宫图①。茎细而软,瓣密而聚,远而望之,遍地生花。端庄秀雅,国色天香。
予谓梅,花之孤傲者也;桂枝,花之拔萃者也;牡丹,花之典雅者也。噫!梅之爱,介甫如之也。桂之爱,宜乎众矣。牡丹之爱,未几为之也。
仿写《爱莲说》作文 篇14
菊花它虽不及牡丹那么耀眼,莲花那么高洁,却一直受世人的喜爱。因为它从不与百花争鲜斗艳,而是等万物都凋零之后再在寒风中静静的开放,它们不畏严寒,体现了他自然质朴的气质与高尚坚强的品格。它们一身傲骨,绝不向严冬低头。
菊花虽不像牡丹有那迷人的艳丽,但它依然傲然地挺立在那里,是那么的朴素美丽,那么的自然,独自在深秋散发着阵阵清幽的香气。
你看那菊花,一簇一簇的像团团火焰。片片花瓣,一丝一丝的弯曲着,体现着那不屈不挠的的精神。“秋菊能傲霜,风霜重重恶。”我爱菊,不知世上还有谁与我一样?
仿写《爱莲说》作文 篇15
菊,性温和,花姿百媚却不妖,寒风冽雪不为所动,乃真性情。秋风摧百草,枯黄万里,飘飘零零。然死寂之间惟有菊花,五彩斑斓,绚丽缤纷;昂昂屹立,独自绽放。淡然之气隐逸之花,惟余清香颜色于天地之间。
古往今来爱牡丹者,喜其雍容华贵;爱莲者,喜其香远益清;爱菊者,以晋陶渊明居首。其诗云:“秋菊有佳色,不同桃李枝。”自诩菊花之品性,不争世事,隐逸淡然者也。菊之爱者众多,吾只其一罢了。
仿写《爱莲说》作文 篇16
世间奇花万朵,艳丽者甚蕃。宋人陆游独爱梅,自李唐来,世人甚爱桃花。予独爱菊之坚韧而不孤高,质高雅而不孤傲。香气微淡,一笑嫣然,雍容端庄,傲骨迎寒,实为众芳摇落独鲜妍也。
予谓梅,花之坚毅者也;桃花,花之艳丽者也;菊,花之清高者也。可以斗狂风,战严寒,靠韧性开于深秋凌于百花之上,凭勇毅立于狂风之中不动分毫。菊,不屈、清高也。
仿写《爱莲说》作文 篇17
山陆草木之树,可敬者甚蕃。晋苏人独爱柳。自往以来,世人甚爱松柏。予独爱竹之咬定青山不放松,立根原在此山中。宁折不屈,坚贞不屈,枝干遒劲,清雅脱俗。可远观而不可攀折焉。
予谓柳,树之垂柳依依者也;松柏,树之高风亮节者也;竹,树之不屈不挠者也。噫!柳之爰,苏人后鲜有闻。竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇18
《诗》《书》《礼》《易》之书,可读者甚蕃。秦朝秦皇独爱法家。自汉朝来世人甚爱儒家,余独爱道家之不失规矩而顺应自然,不破对立而相互转化,不争不夺,心怀善念,正反相化,公正廉明,可宏括而不可细究也。
余谓儒学,百家之仁爱者也;法学,百家之严苛也;道学,百家之顺应者也。法家之爱,众朝皆有许。道家之爱,盖有青莲居士同予。儒家之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇19
水陆草木之花,可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自民国来,世人甚爱玫瑰。予独爱梅之出苦寒而不屈,衬白雪而不妖,内实外坚,枝韧干曲,馨香淡雅,固不可摧。可轻嗅而不可折枝也。
予谓莲,花之君子也;玫瑰,花之多情者也;梅,花之风雅者也。噫!莲之爱,周后亦有闻;梅之爱,同予者何人?玫瑰之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇20
天地树木之花,品性各异,兰以清雅为贵,竹以坚韧为贵,菊以隐逸为贵,然则梅,以傲为贵。风吹不谢,雪打不落。于风雪中伫立,集日月之精华,吸风雪之清露。聚以枝头,与雪同居,清清五瓣,雪之辉映,更显其傲然;飘以空中,与风同舞,朵朵清淡,风之掩映,更显其洁净。
梅与兰、竹、菊并称“花中四君子”,却更胜其之。梅,为天地之傲骨寒霜也!
仿写《爱莲说》作文 篇21
五湖四海之食,美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来,世人盛爱西食。予独爱中国美食。
之出铁锅而不染,濯调料而不妖,美味可口,回味无穷,十里飘香,形态各异,可品尝而不可亵玩焉。
月饼,中秋之主食也;粽子,端午之必备也;西食,营养价值不高也。噫!中国美食之爱,同予者老外也;西食之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇22
水陆交通工具,可用者甚蕃。英国福特创汽车。自有车来,世人甚爱开车。予独爱自行车之行千里而无染,经久骑而不衰。短小精悍,绿色环保,车轮虽少,均能骑也,可常骑而不可糟践焉。
予谓汽车,车中行侠者也;飞机,空中富贵者也;自行车,车中环保者也。噫,飞机之爱,有钱人多矣;自行车之爱,同予者何人;汽车之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇23
昨夜大雪纷飞,今朝万物失翠,唯有那门前红梅,还依然胜开不萎。此花白里透红,红里透白,娇艳身姿却能抗得住那刺骨风雪,为此感动,动入心髓。
我跨门踏雪,树下拾梅,别有风味,好似我梦中那一景踏雪寻梅。
——李博闻《爱梅说》
水中游的,地上栽的,数不清的花花草草,都各有千秋,可却始终比不过我心中爱的竹,对于许多人来说。于竹的第一印象。便是水墨画中的墨竹或许在墨竹旁提上一排小字,优雅又买是韵味。
于我来说,竹是有色彩的,或淡青色的,或枯黄色的,或嫩绿色的。但我却是最喜欢那嫩绿色的,清晨时,空中还弥漫着雾,几株嫩竹伫立在缥缈的雾色中,旁若无人地站立着,似乎全世界只剩下了他们。天还未亮,世界都在沉睡,只有他们从未懈怠,挺直了腰杆,从未弯下。竹好似总有一身的傲骨,冬天时大雪纷飞,纵使她的身上落满了白雪,可它却从未感到一丝寒冷似的伫立;纵使冬季已临大陆,可它还是保持着它的嫩绿,保持着自己仅有的一片嫩绿,不为世俗所沾染,不似其他叔一样落满了叶子,满是秃了的树枝,不同流合污。
仿写《爱莲说》作文 篇24
爱鱼者甚多,为我爱鲤。次日,予游园之,遇湖,见人投以食,前去。一人投之,少时,一金鱼来之,并吞食而又想贪之;另两鲫而来又走之,胆懦,不敢上前;终一鲤来前,人投以一,它便食,扭头转之,如若谢言之。
金鱼,贪心者也;鲫鱼,胆小懦弱者也;唯我,是谓鲤鱼,以恩相报者也。
仿写《爱莲说》作文 篇25
有人爱菊花,因为它像隐士,有人爱莲花,因为他像君子,有人爱牡丹,因为他像富贵,而我却爱花下的草,他虽然没有花艳丽,但是它的顽强吸引了我,哪怕它被火烧了,只要春风一吹,没过几天,它又生机勃勃,就像白居易说的那样,野火吹不尽,春风吹又生,
草原上一大片一大片的绿草,让人看着就舒服,草,他点缀了花,成就了草原,这就是大自然中不可缺少的东西
仿写《爱莲说》作文 篇26
水陆草木之物,可爱者甚蕃。战国屈原独爱兰,自朱明来,世人甚爱桃花。予独爱竹之出硬土而不折,经风雨而不倒,四面光滑,枝叶翠绿,可敬赏而不可玩弄焉。
予谓兰,花之高洁者也;桃,花之放荡者也;竹,花之气节者也。噫!兰之爱,原后鲜有闻。竹之爱,同予者何人?桃花之爱,宜乎众矣。
仿写《爱莲说》作文 篇27
牡丹,乃花中之王。她是富贵的象征,长得雍容华贵,娇艳多姿。她不是莲花那样的谦谦君子,也不是菊花那样的默默隐士,她是雍容华贵的富贵之人。牡丹的香气不像莲花那般淡雅,也不似菊花般香中带苦,而是香浓飘溢四方。
她的生长条件特殊:气温不能过高,也不能过低;不能缺少阳光,但不能直射;土壤的排水性要好,还不能过于潮湿。就是在这样要求苛刻的环境下成就了国色天香的品性。
她颜色多样,色彩艳丽,不像莲花那样淡雅,也不像菊花那样金黄,她的每一种色泽都是大气的,都是出彩的。
“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”牡丹是艳丽的,是张扬的,是雍容华贵的。她不必收敛自己的艳丽,不必收敛自己的美貌,也不必收敛自己的香气。这就是我赞美的牡丹:她生来自信,生来富贵,生来大气。真正无愧于“牡丹,花之富贵者也”的盛名。
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