生活中的减法1
夕阳西下，雁去衡阳，历史的年轮不停转动，无数能人雅士随风而逝，但他们的生活，却一直为人们所称道、所向往。因为他们懂得有失必有得，一减一不一定等于零。
五柳先生陶渊明，饱读诗书、才高八斗，若是为官，非富即贵，但陶渊明却放弃了这样的生活，自甘成为一介布衣，他舍去了财富，扔掉了名利，却留下不为五斗米折腰的千古美谈。远离城市，隐居田园，看花开花落，没有这样的生活，陶渊明又怎能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝唱。
陶渊明减去生命当中的“利”与“财”，却为自己加上了品质高洁、与世无争的姿态，谁又能说他是不明事理呢？
一代诗仙李白，极度推崇谢眺。除却可在谢眺的人生经历里得到共鸣，更因谢眺的品性至清至真。文章亦是如此，这也是李白在诗歌上的追求。他的梦想是入朝为官、建功立业，但黑暗官场与他的品性相悖，这里终究不适合他。李白没有改变自己，去迎合那些肮脏的所谓为官之道，他选择了扬长而去，正是其诗所言，“仰天大笑出门去，吾辈其是蓬蒿人。”李白在他的人生减法当中做出了正确的选择，坚持了自己的志向，甩去了心灵上的束缚，真正成为潇洒飘逸的诗仙。即使人生有千万个不是，他亦不随波逐流，且闲锄明月，安种梅花。
这样的人，现实生活中又何尝没有呢？中国首富马云，白手起家。并且走的是当时尚未普及的互联网之路，其艰难程度可想而知，但他没有向困难低头，勇往直前，这才有了如今的阿里巴巴。马云对这道减法的做法，亦是妙极，他不惧别人的眼光，用自己的努力，减去了种种困难，最终收获了别人望尘莫及的成功。
一减一等于零吗？或许在数学中是如此，但在生活中，这绝不是唯一的答案，自古忠义两难全，世上没有一帆风顺的路，我们要做的就是做出无愧于心的选择。
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生活中的减法2
一壶清酒，一把铁锤，夕阳下把你的心照得如明镜一般；一把古琴，几个知音，夕阳下把你的心照得如火一般。你接舆狂歌，寄情山色，却掩饰不了你内心的矛盾与痛苦，因为你容不得纯洁世界里的一点点污秽。
你不能容于人：山涛让你做官，是善意的，你却气得要死，认为自己被对方侮辱，便毅然写下了《与山巨源绝交书》，从此，不再有“竹林七贤”、“南山采菊”。你的心在动，心在痛，你服药、喝酒、身上多虱，与其说是你的潇洒，不如说是你的精神在流浪。你的清高，为时代所不容，你承受过多精神上的压力，却不能自拔，只能饮酒、服药来麻醉自己，直至性格的扭曲。
试问，如果你能减去热闹的生命里许多不堪承受的东西，也许能成为庄子一样的人物。你的内心充满了矛盾，欲隐而不能隐；你厌恶官场上的蝇营狗苟，你只求自身的超脱，却因朋友吕安而卷入世俗的风波。
也许在你的心中，世界应该如同一片湛蓝的玻璃，纤尘不染，诚然你为旷世奇才，但你却敌不过自己心里过重的负担。
不知你在刑场上最后弹响《广陵散》时是怎样的心境，只知世人因你为之动容，为之叹惜。
世人不免做出种种猜测：如果你做好人生的减法，是否可以停止对“五石散”的痴迷；如果你做好人生的减法，是否可以将“余音绕梁三日不绝”的《广陵散》传至千秋万世；如果你做好人生的减法，是否可以与山涛成为一辈子的挚交，过着“邺下放歌” 、“曲水流觞”的日子；如果你做好人生的减法，是否可以一直平静地过完“萧萧肃肃，爽朗清举”的一生。
你总是不愿被束，喜欢过着“返璞归真”的简单的生活；你总是忠于自己，喜欢按着本性做事，却终不能忘记、抛却一个“情”字。
也许你对当时的社会失望、愤怒，但你无须用自虐的方式麻醉自己、伤害自己。也许你坚强的外表下，有一颗无比脆弱的心，你纤尘不染，你是趋于完美的，所以你无法直视现实的黑暗。
有人说，人是靠感情生活的动物，诚然，你是多情的：为了朋友，你放弃了自己所拥有的生活，把自己推上了断头台，你是勇敢的。
一壶清酒，一把铁锤，锻造出铁一般人生的精髓，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是你的不凡。
但为什么不凡的你，做不好一道人生减法的数学题？无法直视现实的黑暗，既忠于自己，又不忘友情，这就是你——嵇康不能做好人生减法题的原因吧！
【亮点透析】
本文写得精彩。
一是思路清晰，扣题紧，立意深刻。先写嵇康种种的怪异表现，后写其原因——无法舍弃对人生真善美的追求。做不好人生的减法题，就是对黑暗现实的反动。
二是真实的审美情趣。全文营造了诗一般的归隐意境，很协调地容纳了嵇康的凄美一生。他的与山涛绝交、他的放浪形骸，作者把他归结为“欲隐而不能隐”，也就是无法减去心灵上的沉重负担，于是借世人之口为“你”做出了种种合理的猜测：无法直视现实的黑暗，既忠于自己，又不忘友情，这就是你——嵇康不能做好人生减法题的原因。丰富的知识内存，合理的联想、想象，令人看了“于我心有戚戚焉”！
三是亲切的对话形态。本文以第二人称“你”贯穿全文，嵇康的内心世界清晰可鉴，显得亲切感人。
生活中的减法3
人生是一个累积的过程。在人生之路上，我们无时不在做着加减法，然而我们只有吸纳美好，摒除丑恶，我们才会拥有一个绚丽的人生。
吸纳高洁而摒除污浊
我们要学那东篱种菊的陶潜。他将自然的高洁纳入胸怀而摒除了官场的污浊。他将自己的心灵建立在傲菊之上，借着秋风将自己的无尘传递给世人。"采菊东篱下，悠然见南山"，他将自己融入田园，他也因田园而成就自我。拥有一个清白的人生是一件幸福的事。我们现今生于浊世，却也应尽力将这份清白吸纳，给自己的心灵留一泓清泉，它会让你的人生更加澄明。加入高洁，减去污浊，这会使我们的人生无悔！
吸纳宽容而摒除私怨
宽容像一把火，它可以烧去人与人之间的藩篱，他可以给你带来成功。当李世民与李建成争夺皇位时，魏征为李建成的亲信，而当李世民当上皇帝以后，他却重用魏征，并把他当作自己为人处世的一面镜子。而魏征的尽心辅佐，也使李世民成为一代明君。试问，如果李世民不吸纳宽容，摒除私怨，他能够建立一个繁盛的唐朝，能够成为一代明君吗？我们也应该学会宽容，它会使屡屡阳光给我们带来爱的温暖。它也会是一盏明灯，给我们呈现出一条黑暗散尽后的康庄大道。请加入高洁，减去私怨，这会使你的人生无怨！
吸纳伟大而摒除无为
当德雷莎为每个穷苦孩子带去面包时，她是伟大的，她用自己的一生实现这梦想；当曼德拉走出囚禁他27年的牢房时，他是伟大的，他用自己的一生坚持着自己的信仰。他们都给自己的生活加入伟大而减去无为。他们用自己的行动诠释了人的含义，他们足以被称为世界的脊梁。而生活在这富足时代的我们，是否也应该像他们那样拼了自己的性命来追求自己的梦想呢？加入伟大，减去无为，我们才可以无愧！
……
在这漫长的旅途中，我们有太多的东西需要加入和减去。但当我们怀着一颗积极而美好的心为生活做加减法时，我们一定可以创造属于自己的奇迹！
评析：此文中心突出，内容充实，结构清晰，尤其是三个小标题的运用，更是文章的亮点。而且首尾呼应，浑然天成，语言流畅，主题深刻，是一篇很出色的考场作文，被评为58分。
生活中的减法4
一代霸王，经历四面楚歌，即使自刎乌江，信念依旧不曾改变；千古诗仙，纵使水中捞月，也不曾让理想的火焰熄灭；陶潜，几年官场生涯，他却发出"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"的感叹，最终采菊南山，不为"五斗米折腰"；屈原含恨投江，只为忧国忧民的心愿……
历史上的多少人为坚守信念而永垂史册。是的，时间可以流逝，岁月可以如梭，而我们的理想与信念却为根深蒂固、永不改变。这便是生活的加减法。
项羽引领着一代霸王时代。面对高高在上的秦始皇，他的"吾可取而代之"开始了他英雄的一生，即使面对四面楚歌，他也没有选择屈服，而是自刎乌江，让滔滔江水为之伴奏。项羽的突兀，他的豪壮随江水流淌至今，永不停止。在他生命中，逝去的只是时间而不是信念！
太白，也曾有"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的踌躇满志；也曾屈心抑志写《清平居》，为取悦圣主贵妃；他曾任思绪梦游天姥……但他最终回归到山水之间，远离庙堂之上，青山绿水之间昭示着他诗仙的价值。没有人有比他更易醉的'心肠，张口一吐，就是半个盛唐！时间已飞逝，年轻的容颜已不再，可他却用生花妙笔将自由和光明书写成卷！
他，生活在都市，却又极力逃避都市。看惯霓虹灯的耀眼，他更向往一个人的天荒地老，道阻且长。终于，他踏上了征程。没有人为他悲伤，也没有人为他喝彩。越过千上万水，他走进沙漠，满眼都是荒凉。"鲜红与翠绿是一种参差的对照"，张爱玲的话在耳边回响。他一步步前行，他开始变得孤独而坚强----如沙漠中的仙人掌。他的理想不是流浪，他却在流浪，但他喜欢这样的流浪，因为此时他的血在沸腾，心在加速跳动。终于，他看到了绿洲，看到了草原，找到了山涧、小溪和理想的世外桃源。他终于将眼泪释放。那一刻，他停止了心跳。他用生命换得了理想的实现。
在年轮的转动中，时间不停地飞逝，岁月瞬间滑过，当我们想去紧紧握住时，已了无痕迹。在生活的减法中，我们容颜老去，青春不复。
而在生活的加法规则中，我们的信念更加坚定，我们的阅历更加丰富。
面对生活的加减法，让我们学会珍惜生活，坚定信念，创造无悔人生！
教师简评：立意准确，文笔清新，文采斐然，颇富意蕴，只是结构稍单调，结尾略显粗糙。
生活中的减法5
昙花的一辈子只有一次绚烂，流星的一辈子只有一个瞬间，我不知道是不是真的会有沧海桑田，只是，你的一辈子加上我的一辈子却不等于永远。
永远到底有多远？
我对你的爱，岂止是永远。
小时候，我总以为，你是不爱我的。每一次的交谈都是在你的愤怒、我的眼泪中结束的，我一直以为，你是在发泄，发泄你心中的怨恨，对我，也是对你自己。我固执地坚信，一次一次的不快加起来就是我们感情的淡化，总有一天，我会脱离你的束缚，飞向我一个人的天空。
长大了，我总以为，你是不讲道理的。每一次的交流都是你的突然沉默、我的负气出走中结束的。我一直以为，你是无理辩三分，所以，对于你的话，我有时是夹杂着不屑的想法的。我似乎感觉到，一次比一次交流减少是我慢慢远离你的翅膀挥动的节奏，轻轻地，淡淡地，总也飞不远。
现在啊，我隐隐约约地感受到了你的不同，也发现了自己的幼稚。其实，你是爱我的，只是不善于表达而已。其实，我也是爱你的，只是，在叛逆了这么久后，已不知该从何处拾起。
和你并肩走在大街上，偶然侧过，才注意到你满头的青丝竟不知在何时已长成黑白相间。不知不觉，有一滴滚热的液体滑落脸颊，流过唇畔，咸咸的、涩涩的，却也甜甜的。
多少次的争执汇聚成一滴泪，流向大海，就再也不会干涸；多少次的沉默化成一缕清风，吹在耳畔，温情如心。我终于明白，一次次的不愉快加起来就是激情澎湃的、无需语言表达爱，一次次的沉默减少了往日的我的疯狂叛逆的眼中锐利的光芒。
前世多少次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，而我肯定在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘，佛于是宽我成为你的女儿，如今，身处异地，我只想在心里向您说一句：妈妈，我爱你。晚风轻轻，愿捎去我对您的感激与祝福。
生活中的每一次相加的过程，就是我对您爱的沉积；生活中每一次相减的气息，那是我对您的爱的珍惜。
生活中的减法6
有人说，生活是一只五味瓶，酸甜苦辣样样具备；有人说，生活是一本书籍，里面展示的是为人处事的道理；也有人说，生活是一杯咖啡，初尝满口苦涩，再尝齿颊留香，浓郁香醇。但我觉得，生活更像是一道算术题，有人爱做加法，有人爱做减法，有人爱做乘法，有人爱做除法。
我正是那个爱做减法的人。
迫于无奈，那晚，我给母亲打了一个电话，告诉她我没有生活费了，电话那头传来母亲的声音，很弱，很低，母亲并没有多说什么，只是叮嘱我早点休息，叫我第二天去拿生活费。
第二天，我去找母亲。一路上我高兴至极，我都在设想着到时候怎么跟母亲说，因为前两天通电话的时候我还信心百倍地叫母亲别担心，说生活费够用，可还没过三天就说生活费没有了。不知不觉中，我已来到母亲工作的地方，还没等我准备好，就看见母亲站在转角处，倚靠墙，眼眶微微泛红。我赶紧跑过去扶着母亲的胳膊问她怎么了，母亲说贫血的毛病发了，加上以前的感冒，这几天没有吃好饭。我顿时懵了，看着母亲憔悴的脸和满头的银发，我的心也凉了。但是，我强忍心痛，把眼眶里的泪水装进肚中。
我坚持让母亲去医院做检查。母亲不愿去，她担心我没有了生活费，会影响我的学习。
我想对母亲说，我已经长大了，困难对我来说算不了什么。母亲是增加她的压力而减轻我的负担。
一个加法一个减法，道出了母亲的伟大。
生活中的减法7
数学中有许多加减法，比如一加一等于二。但是如果加减法走出了数学运算的定义，还行得通吗？我告诉你，不仅行得通，还很实用呢！
这周我们英语测试，不少同学就是一份勤劳加一份细心等于一张满分的卷子，但也有同学是一些懒惰加一些侥幸等于不好的成绩。我觉得，如果我们都用肯吃苦的精神加上细心的检查，一定会有好成绩的。
我们班里有好多很八卦的同学，他们就是一些娱乐加一些玩笑等于一个很多闲事的人，这样的人尽管不讨厌，但毕竟有些烦人。我认为如果他们在加进一些适可而止，就不会那么烦人了。
不仅是加法，减法也很有趣。比如说郭淑婕，她是一个负责的干部一颗耐心－一颗耐心等于不耐烦的中队长。而胡恒则是一种负责的精神－好的工作方法等于一个事倍功半的结局。
如果加减法结合在一起，那就更有意思了。一个上好中学梦想加疯狂的努力减适当的休息等于脆弱的身体、认真学习的态度加好的学习方法减去不好的生活习惯等于三好学生……你说加减法是不是很有趣呢？
生活中的减法8
生活中的减法
①人生不如意事常八九，这不如意事，又差不多八九成是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是以其人之道，还治其人之身，一是反其道而行之。
②以其人之道，还治其人之身，就是你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢动口羞辱咱，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一辆自行车，明天咱去偷别人的摩托车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多？
③反其道而行之，就是你负我，我不负你，己所不欲，勿施于人。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。
④遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨炼了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生活充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗？没有，绝对没有。
⑤唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎？拾得回答：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
⑥看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完善自己的人格，同时也减少了不如意事，又增进了社会的和谐，何乐而不为呢？（作者：赵亚兴摘自《读者俱乐部》，有删改）
1．本文标题是生活中的减法，为什么先从生活中的加法谈起？
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2．结合第②③段有关内容，说说为什么以其人之道，还治其人之身是生活的加法，而反其道而行之是生活的减法。
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3．文中唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味，你能品出其中做人的智慧吗？
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4．阅读下面链接材料，结合本文观点，为指路大王谢亮写几句点评文字。
链接材料：北京有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点，编成20万字的《指路手册》，每天风雨无阻地为成百上千的人义务指路，被誉为北京城的指路大王。
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参考答案：
1．是为了引出生活中的减法，并与其形成对比，以突出生活中的减法的重要性及必要性。
2．因为以其人之道，还治其人之身就是以牙还牙，你不仁，我不义，从而使生活中的不如意事增多。反其道而行之就是你负我，我不负你，从而使生活中的不如意事减少。
3．遇事应多忍让，多宽容，以德报怨，最终必将感化对方，等等。（能答出主要意思即可）
4．示例：老人用自己的热情、耐心、宽容增进了社会和谐，完善自己的人格，他的胸怀、品德标志着他的立身高度与处事眼光。
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