胡适在北大演讲时说，你们要争独立，不要争自由。他说，自由是针对外面束缚而言的……独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人……这就是独立的精神。
常有处于青春叛逆期的孩子煞有介事地大声宣布，他要实现人生独立，要追寻所谓的人身自由。可是何为独立？难道单单是不受人束缚的自由，脱离管束后的我行我素就能称得上独立吗？关于现实，流行着这样一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”的确是这样，现实是根狠狠的毒刺，刺伤了待放的蓓蕾，破灭了美妙的梦境，也溃烂了无处安放的理想。我们无法改变这个世界，我们只有随遇而安。现实有多骨感，我们就要有多现实，这首先就需要我们对现实有一个最起码的清楚认识。
其实，独立不等同于自由。独立不是脱离父母管束的任性妄为，独立不是传说中的执剑单行走天涯，独立不是纸上谈兵那样的任意挥洒。独立没有想象中的那样潇洒，那样无所顾忌，那样轻松自在。独立需要付出代价。争独立是争自由的'前提，独立即自强，有了本事才不至于被现实束缚得太深；独立，是生存之本。当今的自由只能是相对自由，而有资本的人才有资格谈自由，这资本无疑是由独立而来。追求自由又是一种人生目标，一种奋斗的动力，二者相辅相成。
唯有自立自强，才能赢得尊严和权利，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
居里夫人说过，路要靠自己走，才能越走越宽。懂得独立才能自强，懂得独立的人无疑是内心坚强的人，懂得独立的人在拼搏的泥泞中往往是最有毅力的一个，因为从选择独立的那一刻起，他就给了自己无限坚持的理由，给了成就自己的契机，给了自己生存的勇气。
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝，可他的儿子刘禅却是个昏庸荒淫的无能之辈，成了“扶不起的阿斗”；三国时另一奇才周瑜，足智多谋，但他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，荒淫自恣，荒于政事，后遭流放到庐陵郡；唐太宗李世民，雄才大略，是中国帝王中的佼佼者，可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早天，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，昏聩糊涂；北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民……
不胜枚举的“虎父犬子”现象，说明了这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是绝不会有什么作为的。
独立是一种自我依赖，自信是实现独立的首要条件。能够认识到独立的人往往是能看清这个世界的人，是相信自己能力的人，他懂得这世上最应该依赖的是自己，同时也唯有相信自己才能更好地实现独立。美国诗人惠特曼曾说过，信心是灵魂的防腐剂。自信的人，他不会看着自己昨天的脚印而悲伤后悔，他不会看着自己今天的足迹而自卑叹息，他更不会面对未来失去希望和勇气。自信的人是真正独立的人，在诱惑面前豁达坦然，在名利面前岿然不动，在权势面前昂首挺胸。
未来无法预测，只有用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的自信自立自强面对未来，这才是最智慧的人生。
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