篇一：品味人生
漆黑的夜空缀着几盏昏黄的灯，间或闪着几颗暗淡的星，本该属于寂静的夜，却无端多了几分喧嚣，掺杂着心中难言的愁思。
独立窗前，几根铁栏拦住去路，颤巍巍发出冰冷的絮语：“愚蠢的人，你反省吧，你如何能逃离这个世界，你对这个世界的依恋将之于何地？”铁栏竟捕捉到了我的心思？！
木然站在窗前，思索着我对着世界的眷恋。
为名？不会。我已过厌了“高处不胜寒”的生活，名誉自形成伊始，便是一柄双刃剑，正面功能于负面功能同淬一身。身处高处，一阵阵声浪是你逐渐孤独，形成一道影影绰绰的围墙，一种若有若无的距离，使你再难融入四周，你说把握的除了寂寞，仍是寂寞，正如泰戈尔所说，“我攀登上了高峰，发现在名誉的荒芜不毛高地，简直找不到一个遮身之处；身处低处，你就会陷入争名的漩涡，同样会被冷落在角落里，所把握的仅有孤独。因羡成妒，因嫉成恨，不过是折磨摧残自己的灵魂。
为利？不能。身处这样的喧嚣世界，即使正常人也会变得丧失心智，疯疯癫癫，更何况我并不希冀有朝一日如日中天。我已看厌“小人”的嘴脸。争名逐利，我看到的是世态炎凉，为了名利二字，人们可谓费尽心机，用尽种种卑劣手段。从中，仅能读出的是“小人”二字。自然也就无心争名逐利了。
这个世界，许多事情都挂上了名利色彩，我究竟眷恋什么呢？
为人？倒不如说是为情。父母身而养我，师长教而育我，朋友知而助我，他们对我的奉献似乎才是我的羁绊，使我不能忘怀。天地之大，似仅有亲情没被名利沾染，大凡没有变质的情皆已上升到了亲情的高度。于是有了“日暮乡关何处是？烟波江上是人愁”的感慨；于是有了“海内存知己，天涯若比邻”的高亢；于是有了“物是人非事事休，欲语泪先流”的惋惜；于是有了“千里孤坟。无处或凄凉”的惆怅……于是“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”。
归于平淡使我的梦想，可那絮语却又分明的`响彻耳畔。是啊，我何以摆脱情网的羁绊，虽然向往佛家四大皆空，经文博大精深，武功精奥绝伦，但我深知，此生已与此无缘。
于是，我便把这两种思想折中，既然选择平淡就该淡泊名利，既然向往恬静就该归隐山林，既然无法摆脱亲情就解读人生，既然仇视名利就沉醉山水，如陶潜，如竹林七贤。
终日以好友为伴，上山光湖色，又奇峰大川，品脉脉亲情，常浓浓酒香，谈经国大事，侃风云变化，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，在浓厚的文化氛围中陶冶性情，在推心置腹中体味真情，在开怀畅谈中升华心灵。
把心中的烦恼与忧愁隐去，使心情归于平淡，归于恬静，归于空灵。
既然成佛已成虚幻，成仙也未尝不可。
篇二：品味人生一壶茶
茶如人生，品茶就好像在品味人生。起初喝茶会有一点点“举杯邀明月，对影成三人”的苦涩，可是最后却是“鸟鸣山更幽”的深远幽长。就像人生，经历过种种苦难，到了最后，总会变得有滋有味。是茶，就无所谓阳春白雪或是下里巴人，因为不同的茶有不同的味道，但其“灵魂”定会定格在茶香了，而人生，其“灵魂”必定格在修养。
何谓修养？《礼记。大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此言示吾，人立世，理应提高余修养之岌岌兮，厚余生命之深远兮，而达至善至美之境也。然何以至此，前人之示足多矣。而吾与子应学从之。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”这便是高风亮节的屈原的修养体现。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染。面对黄钟废弃，瓦釜雷鸣的梦惘般的楚国，屈原也许会向往恬适淡定的生活，也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；也许会更希望自己可以漫随天外云卷云会舒，宠辱不惊，去留无意……但——他拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像陶渊明一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；他具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。屈原在号角嘶鸣黄沙漫天的楚国风雨中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。他用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任，更向世人明示了他“虽体解吾犹未变兮”的超高修养。(作文投稿 www.t262.com)
微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我们是否从屈子远去的背影中学到什么呢？当然，我们应学习他那好修姱以羁兮的修养，学习他那伏清白以死直兮的修养，学习他那虽九死其犹未悔的修养。
时代的发展摧枯拉朽般轰然展开，现代的高度文明取代了古时人们心中的道德与修养！然而，为何至此？我们被推向进步的前沿，成为现代的展品，脚步匆匆。我们到底遗失了多少内心的安宁与灵魂的修养？观夫微小，心定气闲，但我们心灵的平和与修养正在微小的逝去中日渐式微。我们更应在反思中提高自身修养。如何提高自身修养，这是一个令人深思的问题。
提高修养，从自己的内心要产生好的思想情感。亦如做一个真实而又高贵的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。吾辈必须从内心提高修养，切不可口是心非，表里不一。而看现在的社会状况，假冒伪劣的商品层出不穷，那些商家的修养何在？正是因为商家们只为利益，从内心都为贪婪的。所以，才出现了僵尸肉，大头婴儿的悲剧。
提高修养，亦可以以物相之。这就告诉我们外物的帮助可以更好地提高我们的修养。古时有禁烟功臣林则徐的大字“制怒”；今有鲁迅先生课桌上的“早”。这些从外界方面使名人们提高他们的修养。
修养如月，照亮黑暗的心房；
修养如灯，指引未来的方向；
修养如星，点亮灵魂的天空。
故曰：修养，诚不可不顾也。
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