在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的敬畏汉字作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
敬畏汉字作文 篇1
汉字，中华民族几千年来优秀文化的传承，每一个汉字都是几代人智慧的结晶，古往今来，多少壮美，华丽的诗、词、歌都是由一个个汉字堆积而来的，一代代传下，让我们心生敬意。汉字，我们的骄傲。
每个汉字的一横一竖都非常有意义，每个字有它独特的美，当今社会，生活节奏异常的快，在这个整天都是潮流，时尚的社会群体中，汉字的使用越来越广泛，几乎到处都有，但是，人们却把汉字真正的意义抛之千里之外，对文字丝毫没有那份庄重的敬意，文字成了一种“乐趣”。
现在，很多广告商为了使广告夺人眼球，而利用汉字独特的美，创造一些混搭词语，例如相亲广告的“缘”（原）来如此，招聘广告“职（直）职往”等，不仅曲解成语本身意义，还对本部分学生带来影响。这样的行为简直就是对文字的不尊重。
还有不尊重文字的事例很多，二十一世纪。网络发达，网络传达信息已代替了书写文字传达信息。一个个方方正正的文字从电脑键盘上敲出来，发到远方，难道手就不颤抖吗？文字从笔下形成却变成了从电脑屏幕上敲击出来，难道就寒心吗？中华民族几千年的智慧结晶竟在敲击之间被遗忘，被抹灭，那一横一竖，还有何种意义，那对文字，对文化的敬畏之心上哪去了？
而今，为了挽回人们对汉字的遗忘各不尊重，很多部门已做出相关措施，例如《中国汉字听写大会》《中华好诗词》等节目，考验学生，成人对汉字的认识，书写理解。在电视上播出影响更大，让更多国人重新对汉字敬畏，让更多的学生，成人传承优秀文化。
对汉字的敬畏并不是现在才有的，书圣王羲之的“入木三分”。国于天地，必有与立，文字是也，文字者，文明之所写寄，而国粹之所凭也。这是闻一多先生对文字珠敬畏。百岁国学大师季羡林说：“汉字简化及拼音华是歧途，祖先”用同几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了呢？敬畏文字，是每一个中华儿女的义务。
汉字不仅仅是一个独立的“符号”更是一个种有情感，有故事，有传说：有温度的文化和历史。
诵读汉字，可以在音韵中解码蕴藏在古老文化中的智慧和价值观，炽热汉字，就能品尝千年文化琼浆，敬畏汉字就享受中华民族千年的骄傲。作为一名正统的华夏儿女，敬畏文字是我们不变的义务，让汉字找回本身的意义，是我们义不容辞的责任与使命。
敬畏汉字作文 篇2
汉字是世界上最美的文字。汉字形美。你看，甲骨文立体完美，看见它，仿佛走进了历史长河；小篆意蕴体美，给人以无穷的回味；隶书隽永娟秀，予人一种赏心悦目的美；草书和行书则笔走龙蛇，蜿蜒而不失流畅的线条，令人联想历史的回环曲折，给人灵魂的满足；而今我们常用的楷书，频写的楷体则拥有一种自然大气的`美。
汉字玲琅满目。但每个汉字都是由最基本的“点”、“横”、“竖”、“撇”、“捺”精心组合而成。曾上过书法课，老师上第一节课时便告诉我们：“想要学好书法，写好汉字，必须从基本功开始。接触自然是我们平复心情的好方法，亦是我们写好汉字必不可少的心境。亲近自然，感受自然的呼吸是写好汉字关键的一步。”接着又给我们讲王羲之学书法的故事：
王羲之从小就热衷于书法，曾向一位先生求教。那位先生只要王羲之学写三个字——“点”“撇”“捺”，只给王羲之上三节课。第一节课让王羲之至悬崖边，向悬崖边上扔石子，让他感受点的力量，继而让他缠上藤蔓，亲自去尝试点的感觉，巍峨的群山与青葱的树木令他再一次领悟了点的美妙与内涵。第二节课让他学习撇，柔软的轻纱让他领悟到了撇的优雅与柔和，撇像一位翩翩仙子，款款走进了多少文人墨客的笔中。撇与生俱有的娟秀令它成为翩翩公子的形象，王羲之深有感触。
第三节课让他学习捺，捺与撇的方向相反，但捺更是俊逸。先生把王羲之带到悬崖边，让他感受迎面拂来的和风，王羲之仿佛看到了微风吹拂的痕迹，他切切实实感受到捺的柔滑，没有一丝杂质，只有无尽的飘渺。这一节书法课，我深有感触，我仿佛看到了王羲之写字时的认真，专注。他写字入木三分让我感受到他对汉字的热爱。他的《兰亭序》仿佛在我的脑海里，也让我近一步的感受到了中国文化的博大精深，中国传统文化的源远流长。
汉字的美让我无以言表。但此后，我对书法多了一份热爱，对汉字多了一份敬畏，对传统文化多了一份兴趣。
敬畏汉字作文 篇3
最近，中华仓颉文化研究会的王主任几次电话约我领取会员审批表，诚恳邀请我加入这个研究会。王主任在圈内有文豪的称呼，是大家公认的实力派，能背诵千余首唐宋诗词，熟练十三辙，常常在半夜三更捣腾《平水韵》中的１０６个韵，作起格律诗来特别讲究合辙压韵，平仄对仗。如果他留胡须，我敢肯定，很多胡须会在他作诗的时候被他捻断的。而且我还敢肯定，他能通背《康熙字典》，拿《词海》能唱乱弹，十套许慎的《说文解字》他都能翻烂。所以，我有时不叫他文豪，叫他词海。
做了这样的交代，各位看官，我念了那么可怜的一点书——当然都是招了林彪四人的祸，我能心虚地而不是虚心地加入中华仓颉文化研究会吗？假若我混进这个有相当严肃命题的研究会，那一定没有故事，而一定有事故。
但是，终于抗拒不住王主任的诚恳，当我坐在他对面拿着会员审批表时，就像南郭先生拿着竽（相当于笙），可恨的齐宣王这会儿偏偏想听讨厌的独奏。我揩去鼻尖上的虚汗，像王主任一样诚恳地说：“王主任，我水平不行，不是文化人，还是算了吧。”
“咋不行？不行你给书记县长写了十几年讲话？”
“给领导写讲话和学问研究不是一回事，领导讲话好糊弄，主要是空话套话大话假话，而汉文字研究是做学问，不是哄群众，得有真功底才行。”
“哈哈，按你的意思，领导在主席台上讲话都是糊弄人哩，算了，换个理由，就凭你是仓颉故里人，也应该为弘扬仓颉文化做点贡献。”
看到会员审批表有一栏内容为申请理由，我信手写上三条：一、生于仓颉故里，为弘扬仓颉文化尽微薄之力；二、靠写字赚到一份谋生的职业，心存感恩；三、敬畏汉字，爱好书法。
谁料想，敬畏汉字一条，竟勾起一些思绪萦绕心头，搅得我连午饭也没能吃安宁。
在我刚学写方块汉字的时候，母亲就教育我不能乱扔写过字的纸片，说字纸是有神灵的，说距离我们家七八里有个仓圣庙，庙里有个仓圣爷，仓圣爷是造字的圣人，敬惜字纸就是尊敬圣人，乱扔字纸就是对圣人不恭。有次我头疼，母亲就请来村里一姓刘的识字人，他既不号脉，也不翻眼看舌头，而是用毛笔在一片纸上唰唰唰写下一行我不认得的字，然后，母亲恭恭敬敬地贴在门板上。从此，我对汉字就存有一种莫名的敬畏，写起字来恭敬有加，点横竖撇捺一丝不苟。其实也不止我，仓颉故里的后代们，都对写字很讲究，很用功，现在活跃在城里的两位青年书法家就是仓颉庙所在地史官村人，他们的书法作品都曾入选全国书法展，有着中国书法协会会员的身份。然而，教育我敬畏汉字的母亲竟然不识字，可见，劳动人民对汉字的崇拜是多么的虔诚。
再后来，我才知道，在有关造字的传说中，仓颉造字是一种非常有价值的传说。这种传说不仅仅是在当今，早在战国时代的文献里，就有仓颉造字的记载。相传仓颉是黄帝的史官，当时已经盛传仓颉造字的说法。到了秦汉时代，仓颉造字说流传更广，影响更深。李斯统一文字时所用的课本，第一句就是“仓颉作书”。
5000年前，世界上几乎和我们的祖先同一时期出现的文字还有古代埃及的圣书字，古代苏美尔人的楔形文字，它们是世界上最古老的三种文字，它们有共同的特征，都起源于图画，同属象形文字，都曾占据世界文明的金字塔尖，都曾照耀过世界文明的旅途。但是后来，因为帝国间的征服，因为大军的铁蹄，其它象形文字早已随古波斯的兴亡在两千年前后就消失了，取而代之的是简单的字母符号，惟有象征中华灿烂文明的汉字作为唯一象形文字流传至今。在作文字比较的时候，你不得不为汉字所具有的魅力所折服，不得不为祖先的智慧所惊叹，你不由得从心底里生出一种敬畏。汉字是世界上最丰富和最美丽的文字，每一个汉字都闪烁着智慧的火花，一个汉字就是一幅画、一首诗、一个故事甚至一段传奇，充满审美韵味与哲理意蕴，它总在不经意间给我们带来玄妙神奇的诗意畅想，让我们为之惊叹不已。
据说，日本人把写汉字作为一个艰难又崇高的课题，加之认真谨慎的行事风格，因此不管书法能力如何，写汉字时都很认真，一笔一划很规整。有趣的是，日本人在中国人面前写汉字时，经常会说：“对不起，汉字写得不好，请谅解！”这并非完全出于日本人习惯性的礼貌，而是发自内心对汉字的敬意。
五千年风雨沧桑，五千年汉字传承，五千年华夏文明。经时益彰、历久弥新的汉字，既是中华文化得以传承的载体，又是中华文化繁荣兴盛的根基。可以说，汉字是中华民族文明之母。敬畏汉字，就是敬畏文明。
陕西省白水县有个全国重点文物保护单位，正是人们向往的仓颉古庙。当我们一次次站在郁郁苍苍的千年古柏下，拜谒四目灵光、万世敬仰的仓颉时，总有一种感动，一种震撼，这种感动和震撼，就是中华民族的自豪感。
敬畏汉字。
【敬畏汉字作文】相关文章：
1.敬畏汉字
2.敬畏汉字
5.敬畏
6.敬畏
7.敬畏母亲作文
8.敬畏自然作文