寻找生命的意义

2018-02-20 初三作文

寻找生命的意义1

我时常迷茫:人活在这世上有什么意义?匆匆地来而后又匆匆离去。生命只是一个过程,一个转眼即逝的过程,短暂得如天穹中的一颗流星。我不知道自己如此卑微的生命有何意义,我寻找着。

我来到高山之巅,感觉到的却不是“一览众山小”的豪情壮志,而是置身于天地间的渺小感。悲叹间,我望见一棵挺拔的青松正仰望天空,它也在叹息吗?我走了过去。出乎意料的是我竟没发现它的根,仔细寻找后,我不禁赞叹:根须在石缝中延伸,像利爪一样牢牢抓住岩石丝毫不肯放松。就是这样,它才得以为自己卑微的生命占有一席之地,才得以在狂风暴雨中依然巍然屹立,毫不动摇啊!

再看看那贫瘠的土地上生长的牵牛花吧。它那弱不禁风的纤细的茎蔓似乎难以支撑起生命的重量,小小的叶子衬着小小的花,让人顿生怜惜之情。然而你看,那牵牛花并不悲观,它在贫瘠的土壤中吸取养分,使出浑身力气,奋力地向上,向上。向上是多么困难啊,但它毫不畏惧,为的是能争夺更多的阳光雨露以维持它卑微的生命啊!

我禁不住潸然泪下!

我们可能是芸芸众生中的一员,平凡得如路基下的一粒石子,然而我们不抱怨,来到这个世界,我们本来就无法选择,无法选择家世、选择时代……但我们可以选择自己,在平凡的时光里,让思想、情操、品格盛开在三月如诗如画的原野,在寂寥的人生路上,唱一支热烈而充实的歌。我们是平凡的,但我们也要认真度过平静抑或是艰难的每一天,在平凡的土地里播下不平凡的种子,这才是生命真正的意义所在。

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寻找生命的意义2

  当子弹穿过大脑的瞬间,就是介于喧嚣与宁静的交替。电影里生命终结的最后,往往就是所有经历的回放。生命就是这样的简单,从开始到结束,再从结束到开始。一样的开始,一样的结局。一个交替的轮回。

  人生生命的意义在哪里?记得以前的教科书上教导我们要把生命奉献给人类最伟大的事业,为社会主义现代化建设献出自己全部的力量。父母也许就没有那么伟大了,只要我们努力的奋发向上,将来要出人头地就可以了。所有的教导都是积极向上的方向,而我们中绝大多数人就在这奋斗的路上按照社会既定的规则过着自己改过的生活。有人想着坚持改变,有人想着维持现状,还有人想着放弃生活。

  小的时候,不断的有人问过自己,你长大了想做什么。科学家、政治家、企业家似乎都曾想过。而现在要是还有人问自己,我却不知道现在该做或者能做什么。随波逐流、得过且过,这些“毫无前途”的生活方式倒是自己现实的写照。

  这个世界上似乎有天生的“成功人士”,他们有一个永远不变的理想,他们的人生就朝着这个理想做着持之不懈的努力。家喻户晓的成为了社会的楷模,隐姓埋名的将理想变成了梦想。在日常的生活中不断有社会规则上的赢家向世人传授着通往成功的经验和方法,他们的春风得意着实让在一些努力通往成功的路上的人羡慕不已,幻想自己有一天也能在同样的舞台上和他们做同一样的演出。只是他们大部分都会死在黄昏的路上,看不到明天的朝阳。

  人生“百年三万六千日,不在愁中即病中”,人生下来就伴随着七情六欲,只是情欲之中苦多乐少,也许就留下了人生来就是受罪的这样一种说法。中国的儒家根基就在于让参透生命本质的人往往就会处于喜怒哀乐之未发的状态,中和是他们生活的主题。处于传统中国文化长大下的我们夹杂着近来西方文化的冲击,让我们不断的在进与静中徘徊。进带给了我们充裕的物质享受的同时附加着一颗浮躁的心。静下来想想清楚属于自己人生的意义到底在哪里,来不及想就在社会生活的压力下继续前进。

  一娘生九子,子子皆不同。不一样的人,不一样的人生。不可能每一个人都能去改变世界,不可能每一个人都能成为社会地位的赢家。生物界里不可能每一种生物都处于食物链的顶端。树有树的欢乐,虎有虎的痛苦。我们可以看到千年的参天大树,也能开到被人类打死的老虎。我们痛苦只是因为我们在追求错误的东西。怎么样让错误变为正确,也许我们最应该做的就是回到生命的原点去寻找转变的方法。就像天真的童年,我们想做什么,就是什么。教导的永远是别人的,而生命却永远都是自己的。

  赋诗一首:

  人存在的意义是什么?

  生活?死亡?终止?

  为何放弃希望,没有回音。

  它难道属于黑色星期天?

  在于忏魂曲,

  还是为了第十三只眼?

  希望,

  难道真那许渺茫吗?

  或许白开水变脏了就真没用了吗?

  为什么要终止,为什么要死亡?

  你愿意吗,

  你想要吗?

  不,你不。

  人的一生不取决于神,

  人的乐观不取决与世界禁曲。

  飞翔吧!

  让今天的烦恼伴随时光逝去吧!

  感恩是无限的,

  我宁愿相信希望,

  也不再与某某。

  这些话让我沉思。

寻找生命的意义3

  穷游是近几年来一种比较时尚的旅游方式,简言之就是没有钱还要旅行。而大神一词,对于玩游戏的人来说一定不会陌生,它是一个网络用语,就是指神一般的人物,对某件事经验十分丰富。而这两个看似充满现代感的词,在一位古人身上却搭配的极其贴切,徐霞客这位穷游大神简直可以说是家喻户晓。

  徐霞客家里面本来是很富有的,祖上都是读书人,算得上是书香门第,家里人对他也是颇有期望,所以他的本名徐弘祖大概是这个由来吧。徐霞客是他的号,但大家习惯这么叫他。

  徐霞客的父亲生前十分喜欢旅游,喜欢到处走走看看,欣赏祖国的名山大川。徐霞客受他父亲影响,特别喜欢读关于地理、历史和探险、游记类的书籍。徐霞客家推崇以书为师,祖上专门修筑了一座楼来藏书,名叫万卷楼。这可把幼小的徐霞客美坏了。徐霞客从小就很聪明,能够过目不忘,而且读书的速度飞快,家里的书根本不够他看。所以,年纪轻轻的徐霞客就在家里一边读书,一边还到各处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书,即使没带钱,也要脱掉身上的衣服,把书换过来。白天漂漂亮亮地出门,晚上光着膀子回家。家里人也不想打击他的积极性。

  “回来啦?”

  “嗯,回来了。”

  “又看见好书啦?”

  “是啊,这本书太棒了。”

  “我猜这本书应该是一套,而且是精装的。”

  “你是怎么知道的?”

  “因为今天你比平时脱的干净。平时拿衣服换书,光上衣就行了,今天这不就剩裤头了吗?”

  除了读书之外,徐霞客还会发表一些感言来彰显自己的出众气质。有记载说,他十岁时的某天,徐霞客正在看书,突然间就笑了起来。

  徐母若有所思地问道:“你不会是在看笑话大全吧?”

  “不是,是这书的作者太有意思了。他说全国有九州五岳,而他自己已经走完了八州,攀登了四岳。这个人实在不给力。”

  母亲都听愣了,心里想:“不知道人家那是谦虚吗?”

  只见徐霞客继续自说自话:“要是我,非要游九州、登五岳不可。”

  母亲很慈祥地看了看他说:“给我好好看书!”

  徐霞客有想法,爱看书,还过目不忘的特点,让家人们十分欣慰,全家都觉得他未来仕途有望。可徐霞客参加了考试后,却出乎意料地没有考上。不过也是,如果考上了,哪里还会有《徐霞客游记》这部著作呢?

  在明代,知识分子要做官,也是通过考试来选拔的,正所谓学而优则仕。科举考试的范围是读儒家经典的四书五经,而且有一个硬性的规定,所写的文章必须遵循政府规定的八股形式。按照《徐霞客游记》的文体可以推测,徐霞客最擅长写的文体应该是日记,这跟八股文的要求简直差了十万八千里,所以很多人推测徐霞客可能是因为这个原因考试落榜的。

  考试没考上,给少年徐霞客增添了一个烦恼,以后长大了该做什么?要往哪方面发展呢?经过深思熟虑,徐霞客觉得自己还是需要做点有意义的事情,最终他决定专心去旅行。要是在现代,听到这个决定的家长肯定跳起来,苦口婆心地劝说孩子,应该以学业为重。在古代其实效果也是一样的。所以当徐霞客做出这样的决定时,不难想见,他的父母也肯定经过了一番心理斗争,但最终他的父母却并没有把自己的理想强加给徐霞客,他们只是单纯的爱着自己的孩子。母亲对他说:“志在四方,男子事也。你去外面游历吧!到天地间,去舒展胸怀,广增见识。不要因为我在,就像篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为。”于是22岁的徐霞客就这样开始了自己的旅程。头戴母亲为他做的远游冠,肩挑简单的行李,离开了家乡。也正是因为徐霞客伟大的父母,我们才有了后来的徐霞客。

  明朝没有什么快捷的旅游交通工具,徐霞客一生所到之处,基本都是靠两只脚走出来的。所以,前文我们提到的一位在文学地位、政治地位两手抓的重量级任务钱谦益就曾为徐霞客写过一个传,其中评价道:其行也,从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲,捷如青猿,健如黄犊。

  也就是说,徐霞客出行,有时是带着一个奴仆,有时是跟着一个僧人;一根拐杖,一件包袱。从来不带多少行李,连吃的都不带;必要的话,他可以几天不吃饭,路上遇到什么就吃什么。跟着他一起旅游的人,得长多大能耐。路上看见水果了,老徐就得说:“看见没有?这水果能吃。”路上碰见野鸡了,“看见没有?这鸡也能吃。”看见水里有鱼,“看见了吗?这鱼也能吃。”路上碰见狼,旁边人问:“这个能吃吗?”“能吃,哈哈,你盯着它别让它跑了,我先去趟厕所。”历史上的徐霞客自然不会这么没义气,但据说徐霞客跑步的耐力确实异于常人。如果吃饱了,他能徒步跑几百里。没有他去不了的地方,攀登陡峭的山壁,踏过丛生的竹林,地上左右攀援,空中横渡山谷,对他来说就像拿绳索打水一样简单。敏捷得像只猴子,强健得像头小牛。这就是钱谦益对他的评价。

  在徐霞客没有正经工作的前提下,这样不停旅游,原本还不错的家庭条件也撑不住了,所以贯穿在徐霞客漫长旅途中的关键字,就是“穷”。晚年的徐霞客在最后一次旅行当中,遇到了一位静闻和尚。这个和尚想去鸡足山,两个人一拍即合,决定结伴而行。静闻和尚手里面有一部自己用鲜血写就的《法华经》,他此行的目的就是想把这部书拿到鸡足山去供奉。徐霞客是当月的十九号出发的,当月三十号他就写了一篇日记,“是日复借湛融师银十两,以益游资。”刚出门十一天就开始向别人借钱,这也算是穷到一定份儿上了。当然,这既不是他的第一次借钱,也不是他最后一次借钱了。等凑齐了钱,他们继续前往鸡足山。

  但老天总是爱开玩笑。崇祯十年,徐霞客一行人在湘江遇见了盗贼。当天晚上,徐霞客和静闻正湘江泛舟,忽然来了一群盗贼,船上的人一开始就都跪在那里求饶,结果盗贼们哪里听他们解释,左砍右劈,大伙和徐霞客一起二话不说先把行李扔到水里了,接着跳入水中,被别船上的人救了后才发现小伙伴们都冲散了。徐霞客心想,“我的小伙伴怎么一个也找不着了?这我以后跟谁借钱啊?"没一会儿小伙伴们又聚在了一起,大家都活着,彼此相互问候,徐霞客很开心:“你们没死啊?”大家伙也很客套:“放心吧,你还没还我钱呢,我死不了。”

  剧情虽是瞎编的,但遇盗后,徐霞客一行确实没钱了。好在此处离衡阳城不远,老徐在那里有个朋友叫金祥甫,一行人下了船便直奔金家去借钱了。

  “今日前来,实在是多有打扰。”

  “你我就不用如此多礼了,不知有何难处?”

  “没别的,我们这不正穷游呢。结果游得太穷了,我们就想借点钱。”

  “哎呀,什么我都能帮你,只是一时间拿不出钱来借你。”

  “没关系,我们不着急,慢慢想办法吧。”

  徐霞客这一帮人就在金家给住下了,美其名曰想办法,但是期间他们还不忘出去玩了几趟。估计这段日子里,金祥甫筹钱的积极性可能特别高,果然没多久,金祥甫就从互济会筹了点钱,这才借给了徐霞客他们。于是他们继续赶路,继续向鸡足山进发。

  然而,在湘江遇盗中,静闻和尚受了伤,一路走来伤势更加严重,不久后便死在了路上。徐霞客不禁悲从中来,焚化了静闻,并立志要把静闻和尚的骨灰带到鸡足山。

  在接下来的旅程中,老徐的朋友圈发挥了极大的作用,他们有钱的出钱,有力的出力。在这些热心朋友的帮助下,徐霞客终于完成了最后的心愿,到达了鸡足山。随后把静闻和尚的骨灰藏在了那里。不过他知道,鸡足山就是他旅行的最后一站了。

  眺望山下的美景,徐霞客长舒了一口气,多年旅途的艰辛,早已使他的身体不堪重负。但此时他的脸上没有悲凉,有的只是欣慰的笑容,“旅行大概都是有终点的,就像人生一样。一个人可以有很多种活法,但一定要找到一个活着的意义,我想我应该找到了。”

寻找生命的意义4

  生命的意义是什么呢?我相信,每个人在少不更事时,不会想到这样的问题。于是,我想起我们上初中时的一位启蒙老师告诉大家的有效之法“扪心自问”,靠着这样的方法,我进行自我教育,曾经获得巨大的“心力”,不但战胜了疾病的恐惧,而且成绩突出,最终因此考上了自己心仪、别人羡慕的中等师范学校。

  而当我一脚踏进师范学校大门的时候,人生似乎失去了航向。也许是青春懵懂吧,心思挺多的,以前那么嘲弄“皇帝的新装”,瞧不起他那“美丽的大公鸡”般追求外表的虚伪和愚蠢,当时怎么就注意起打扮来了。几乎每两周理一次发,还将发型捯饬起来,喷个油,梳个棱的,甚至还追求时尚,自己来添置流行的衣物。偶尔也上街吃饭,或者与好朋友周末小聚。当然这在今天看来,没有什么,但当时家里的生活水品好低,自己的花销增加无疑是一种负担。有时为了度过难关,我“遵从”父母之命,在钱不够花的时候便常常到咸阳去向在国棉七厂上班的大姐讨要。大姐夫和大姐都是实在人,乡里乡亲的生活有了困难,想不出办法的时候都会不惧路途遥远,从两百多里外的“北山”乘车跑到咸阳,向在大城市工作的“亲戚”讨要,他们从未打过绊子,何况是我这个亲弟弟呢?二三十元,对付一个多月,如同久旱甘露,令人心生无穷的欢喜。父母当时的主张是不是有点“仲永之父”的“过失”呢,我初中时批判仲永之父的习作还被老师表扬过,如今看来自己却是步了仲永的后尘了吧。

  当时上学的时候,父亲已经向粮站交了我一年的口粮。在校三年,学校会给我们每月发31斤饭票、10几块钱的菜票。这样的补助,男生不够吃,女生吃不完,便会兑换给男生。交易的贵贱大家也不甚计较,大多等值的兑换,往往由生活委员从中搞定。当然由于关系的亲属,白拿白吃,你情我愿的情况也有,总之我是没有遇到的。

  青春多梦。我做的最多的是文学梦。当时我很喜欢读一些古诗文,买来了《唐诗鉴赏》、《宋词鉴赏》、《唐宋八大家散文鉴赏》半通不懂地读着。工作后还买来了《诗经鉴赏》、《宋诗鉴赏》和《元曲鉴赏》,和“四大名著”及一些杂七杂八的中外名著与文学理论著作闲时翻阅。我的记性不甚好,也没有记笔记的习惯,读书等于白读吧,书面表达和口头表达都不甚好,人前表现总缺乏自信。可今天我终于可以自豪一把,因为套用一句网上流行的话自我安慰一下——“一个人读过的书,流淌在他的血液里”。感觉是这样吗?

  好在我此前写了大量的文字,枉费字纸,我把它们烧了。后来流行网络写作,我注册过博客、站,堂而皇之地当起了网络作家。20xx年开始,我在市级报刊上发表了若干“豆腐块”,有幸先后加入市级诗词学会、市级作协和中国诗歌学会。但是自从去年年底开始,迎来了教学之外的频繁地“精准扶贫”工作,我已很少写千字以上的文章。是工作的忙碌导致作品产量的减少,还是自己的幻想太多,没有把写作与生活很好地结合,没有在生活中发现平凡中的伟大的本领……是的,值得深刻反思。但坚持写,坚持写生活,坚持写真实的生活,才是一个真正作家的真正功底。对吗?

  书法,我也热衷了数十年了。师范时,班主任王一民老先生要求大家用八开白纸,一天写一张大字。91年工作后,我一直坚持练字。自认为临习颜体楷书最为用功,几乎买到了书店能见到的所有颜真卿的碑帖,来一笔一划地照着写。后来,又买了杨再春的《行草章法》、于右任的《标准草书》和《行草大字典》等,也学着写些对联、条幅和中堂。近年由于网络发达,外出请教,经过“高人”指点,才认识到什么是书法,才认识到自己的浅薄。书法虽然以书写汉字为基础,但是并不是我们平常所认为的把汉字写规范那么简单,它之所以是第一国粹,神圣与神秘值得令喜欢书法的人一生追求它的艺术境界。

  我觉得学习书法,如同学习文学一样,文学在于寻找自己的语言,书法则在于苦苦寻找自己的线条。这根线条,不是西方绘画中的黑白灰之线或者彩色之线那么单一地用来塑形,而是通形通神通情通意之线。自己的书法理论方面,还处于懵懂时期,打个比方,还是幼儿园小班aoe、123的起始水平。像语文教学中那样,要求规范书写汉字,是远远不够书法的标准的,最多只能叫大小字吧,哈哈。没有正确的高深的书法理论指导,怎能创作出卓尔不凡的书法作品呢?古人说得好,“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。”学不嫌老,我辈正值壮年,又欣逢盛世,为何不学呢?

  按书法教育家,陈天民老师的标准,国画也需要书法的线条,否则,一幅外观再好的画也是“不值钱”的。所以,想一想我曾经喜欢的素描白描,还是放一放,把字练好了再说吧!

  生命的意义,在于寻找灵魂的归属。是所谓,寻找“精神家园”。社会上,各个行当的人都能求得生存,祈愿各个行当的人都以坚守本业为乐,而不知疲累。像商人赚钱,保洁员除脏,军人善于作战,政治家擅长权谋……好好追索吧,大大小小的伙伴们,相信你们的快乐与我的快乐同在。

寻找生命的意义5

  独自走在海边,看着潮起潮落。海鸥自由的飞翔,高傲的呐喊着。阳光打在海面上,远处海天相接,只几艘帆船的模糊的影子。放眼望去,真有一种“极目楚天舒”的意境美。忽然想起了张雨生,耳畔又想起那熟悉的旋律。我不禁脱下了鞋子走一走湿软的沙滩,淌一淌微冷的海水,冒着被硌脚的疼走到离海最近的礁石上,伸出双手大喊一声。感觉到整个世界都在我的眼里。“惊涛骇浪,千堆卷雪”,海风吹进我的怀里,带着一股芬芳和海特有的腥味。尽情的呼吸吧,深情,高远,波澜壮阔,你赋予我的一切,我将告诉世界的每一个人。每一个角落的自由的灵魂。

  由第二海水浴场相连的是去往八大关的几条小路。听说八大关是由中国古代著名关隘命名的。坐落着许多欧式的建筑,举凡古希腊式、罗马风式、哥特式、文艺复兴式、拜占庭式、巴洛克式、洛可可式、田园风式、新艺术风格式、折衷主义式、国际式等建筑风格,在八大关的建筑中皆有所见。每一条街道都有一种植物镶嵌其间。美丽的如同仙境一般。从入口处,有一个坡度不大的丘陵,上面俨然一座阁楼掩映在苍松翠柏之间,有栅栏相围。我抚摸着那些高大健壮的树木,感受着历史带给我的厚重的故事。小山脚下,小路旁,还有用石头砌成的矮墙,下面遍布着五颜六色的花,还没有完全开放,羞涩的打着朵,和着参差交错的小路,叫人忘却了尘世的杂念。

  这里还有许多新人,伴着这情这景许下终身,我拿出相机,记录下每一处风景的同时,也定格下他们脸上洋溢的幸福,祝福你们,在尘世能获得幸福。沿着小路上行,有一排木板铺成的路,走在上面咯吱作响,真似江南小镇的街道向晚。在小楼里品一杯茶,观一观沧海,“一杯沧海”的字眼就在我的眼前。

  这是四月初的季节,樱花还没有完全开放,一切新生的事物还是那么神秘莫测。可那些微微的枝节墨香,我能清晰的嗅到。不管是庄严的雪松,还是高大威武的针叶树,甚至是路旁的栏杆,扑上金黄的颜色,都是这个季节里,天使种下的最美的种子。

  夕阳落下,城市的夜幕降临。街灯花了我的眼。我一个人背着相机,耳朵里塞着音乐,走在或寂静或喧嚣的街道,身旁闪过无数的人和车辆。高矮不齐的建筑群。我不知道,未来的我将身处何方,也不知道这座城市边缘未来是否会有我的一席之地?但那颗永不停歇的心将会永远为这幸福和自由,为那些躁动青春的梦想,奔走天涯。寻找生命的意义。

寻找生命的意义6

  生命,是一个不停运转的过程,也是一个不断损耗的`过程;生命,从诞生的那一刻起,就逐渐长大成熟,这也就意味着他在走向另一个极端——衰老和死亡。这是一个亘古不变的自然规律,也是一个无法回避的客观事实。

  既然,生命是一次性的消费,这对于我们的每一个人来说是如此的宝贵和奢华,那就容不得我们去铺张浪费,更容不得我们去随意践踏。所以,直面人生,活在当下,这对于每一个人来说都至关重要且意义非凡。

  一个人不管曾经怎样的叱咤风云、功勋卓著,那也只能证明他曾经付出艰辛和努力并得到了丰厚的回报。而如果他一昧地躺在功劳薄上沉浸在昨天的辉煌里不能自拔,忘却了今天职责和使命,那他只能坐吃山空,留下的将是一个苍白无奈的明天,最终只能徒增一份失落和伤感。我们只有珍惜当下拥有的一切,抓牢这握在手心里的幸福,用良好平和的心态经营好当下的生活,踏踏实实地过好每一个今天,那么你才能够从容不迫地迎接光辉灿烂的明天。

  一个人不管曾经怎样的一败涂地、狼狈不堪,那也只是他生命中一个伤痛的烙印,而不是他颓废、不思进取的理由。如今只有把失败和痛苦踩在脚底,作为踏向成功的垫脚石;只要吃一堑,长一智,把昨天的教训化作今天开拓进取的动力,那他能仍能把握住一个精彩而美好的明天。如果他一昧地沉浸在失败的阴影中不能自拔,那他不但输掉了昨天还要输掉明天,那他的一生注定是涂满悲剧色彩。

  一个人不管拥有多么的年轻资本,也不管他怎样的踌躇满志,胸怀怎样的雄心壮志,把未来规划得怎样的繁花似锦,但如果现在不付出实际行动,不脚踏实地走好每一步,那未来的一切只不过是空中楼阁。我们只有抓住年轻的时光经营好当下,潜心地学习,勤奋地工作,踏实地做人处事,汲取更多的知识营养,谋得更多的生存技能,为今后的人生路积蓄丰厚的内涵和底蕴,那么明天的腾飞肯定指日可待。

  总之,一个人不管曾经是成功也好失败也罢,也不管将来会是灿烂辉煌或者暗淡无光,但昨天已成历史,明天永是未知,唯有今天就在眼前。我们只有直面人生,活在当下,把握住今天,你才能过得心安理得踏实从容,你才可能赢得绚丽多姿的明天。

  记得一位禅师说过,生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣,来者不可追,如果我们不反求当下,就永远探触不到生命的脉动。来吧,还等什么,当下这个片刻,对于生活,你品味到什么。

  聆听智者的敦敦教诲,给疲惫的心灵点一盏明灯,让负重的人生在快乐中前行。好好把握,幸福就在此时此刻活在当下,把握今天才能享受未来。

  昨天是过期作废的支票,是历史;明天是不能预支的期票,对目前来说还是个谜语;惟有今天才是能用的现金,是生活中精彩的礼物。所以,活在今天,活在当下,就好好享受当下的生活吧,以快乐积极的心态,使我们的人生充满不断向上的力量,为我们的人生拉起蓬勃的风帆。

  人生是如此的美好和幸福。当我们沉溺于过去时,就无法在生活中体验美好。当我们执着于未来时,就无法在生活中感受轻松。把握好当下的生活吧,享受每一个今天,你的人生就布满了快乐。

  人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播,每一天都是人生的站点。生命的意义只能从当下去寻找。幸福就在当下,当你存心去找快乐的时候,往往找不到,唯有让自己活在此刻,全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。

  人生的快乐不是挂念过去,也不是憧憬未来,而是活在此刻,享受当下。从某种意义上说,无论是过去还是未来,都是由当下决定的,只有抓住了当下,人生才会有快乐的过去和顺畅的未来。

  记得有一个故事说的是:有个小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,由于在秋冬之季,每一次起风时,树叶总随风飘落下来。每天需要花费很多时间才能扫完树叶,这让小和尚很苦恼,他一直想找个办法使自己轻松一些。有个和尚和他说,你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶全部摇下,后天就可以不打扫落叶了。小和尚照此第二天很早起床摇树,他想,这样就可以把今天和明天的落叶一次扫净了。一整天,小和尚开心极了。到第二天小和尚到院子一看,不禁傻了眼,院子里和往日一样落叶满地。一位老和尚过来对小和尚说:傻子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还会飘落下来。小和尚终于明白了一个道理,世上很多事情是无法提前的,惟有认真的做好眼前的事情,才是最真实的人生态度。

  许多人喜欢预支明天的烦恼,想要提前一步了却明天的烦恼。明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,一个人每天都有明天的任务和使命,惟有认真努力的完成今天的任务和使命,才是富有创造地过好了今天一天。人生就是这样,树叶的飘落无法控制,心灵的风雨可以自己掌握。

  同样,生命的意义也只能从今天去寻找,过去的事,已经过去而不存在。不论是多美好且令人怀念,或者是多丑陋令人追悔,都没有必要沉缅于过去的情绪中。对过去的怀念和追悔,只会徒增自已的烦恼,进而干扰对于今天该做的事情。当然检讨与反省过去,以为后事之师是可以的,但却没有必要因此而影响今天的情绪。只有专注于今天的事情,忘掉昨天的烦恼,保持一种对今天泰然自若的心态,才能战胜自己。

  人生就是这样,你不能企求尽善尽美,时时满意,今天满意了足够了,否则,你将会无所适从。愿我们能踏踏实实活好今天,珍惜活着的每一个今天!莎士比亚说:“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤,却会很高兴地去寻找办法来弥补他们的创伤。”与其为昨天的失败和损失而烦恼,不如积极地生活和创造好今天。当你烦恼时,请你记着,别人也许和你一样,烦恼使心灵犹如受潮的火柴,燃不起奋进的火焰。

  人生好比一盘棋,我们每个人都不可能把每一天的每一步走的准确,然而我们应该觉得每一步都是灿烂的,生活的每一分钟都是值的干杯。

  最后,用一段马斯洛的话与朋友共勉:心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐,认真活好今天,成功的创造今天,踏踏实实地从今天寻找生命的真正意义。人,只要把过去的烦恼当作营养,去浇灌今天的执著和坚韧,生命之树就一定枝繁叶茂开花结果。

  朋友,如果你还不懂得如何过上好日子,让自己的每一天都充满幸福与快乐,那么,陈川的《寻找生命的意义》将给出你很好的答案。就如那位禅师说得那样:生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣,来者不可追,如果我们不反求当下,就永远探触不到生命的脉动。来吧,还等什么,现在就做,你的人生将不再单调,活在当下,你的每一天都会有意义。

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