节俭是一种美德1
英国的萧伯纳曾经说过：“节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。”同样，节俭也是我们中华民族的传统美德。
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾。
英国女王伊丽莎白二世常说的一句话“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识如此强烈，不能不令人赞叹！
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他曾多次劝主主席换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋帮绽了线，却缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗的精神丢不起。”这就是毛泽东，朴实而又节俭。
如今，有许多人为了摆阔，出去吃饭的时候就点许多菜，吃不完也不打包，嫌太没面子。电视上有一则广告说：中国人浪费的粮食相当于2亿人的口粮。如果每人每天节约1分钱，全国13亿中国人就能节约1300万元，一年就能节约大约50亿，能建起5000所希望学校，能让近千万个失学孩子重返校园。可见，倡导勤俭节约对于我们这样一个大国家是多么重要。
大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果节俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸。节俭，是一种美德，请从我做起，从身边的点滴小事做起吧。
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节俭是一种美德2
“俭”字，在字典中的解释为“俭省”之意，千百年来一直被视为中华民族的传统美德。但随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象有所滋长，奢侈享乐之风有所抬头。特别是逢年过节，无节制地消费更是造成无端的浪费。
诚然，适逢节日，亲朋好友聚会，其意也融，其情也切，推杯换盏，“奢侈”一把，本也无可厚非。不过，凡事要有节有度，千万不可放纵。其它不说，光是一个春节，各大酒店竟相推出“年夜饭”，有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说，问题是一桌上千元、上万元的饭菜，有时没吃多少就撤席而去，随后即被弃入泔水桶成了垃圾，的确可惜。不能珍惜资源，铺张浪费，原因不外乎有如下三种：一是“死要面子活受罪型”，这类人或许没有这么大的经济承受能力，但因为有求于人，或是礼尚往来，作为东道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否则就会被人视为小气，只好忍痛割爱，宁舍票子也不丢面子；二是“显摆斗富型”，这类人热衷讲排场比阔气，喜欢摆谱显身份，他们甚至认为，崇尚节俭的传统美德已成为不合时宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花钱如纸；三是“满在不乎型”，这些人大都有一定的经济基础，认为小打小闹的浪费无所谓。“吃不完就倒掉，别勉强自己”已成为许多年轻父母对孩子常说的一句话，成为一种潜在的误导。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多无隔夜之粮，织女波波少有御寒之衣，日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕每念织女之劳”。不过，一些人大手大脚的日子过惯了，谁也不认为浪费是对劳动成果的践踏，更没有考虑到那些依然在土里“刨”食的人们的艰辛，白银如土金如铁，该出手时就出手，全无节约意识。相比之下，很多国家的消费方式却值得我们深思。法国大餐闻名世界，但法国人就餐时，每次点菜几乎都是刚刚合适，不会剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丢份儿”，“吃不了兜着走”是有素质、有教养的表现。日本人从不剩饭的习惯是从小养成的，每当孩子们吃不完自己盘子里的饭菜时，会受到父母的呵斥。
俭，德之共也；侈，恶之大也。事实上，节俭作为一种生活方式，体现了一个人的理想信念、价值观念和生活态度，也是建设节约型社会、实现可持续发展的必然要求。三十年的改革开放使我们过上了富足的生活，但回首过去，我们不能忘本。因此，无论是平时还是过节，都要以俭行事，尤其在全面建设小康社会的今天，更需要全民的节俭，该花的钱省着花，可花可不花的钱就不要花，自觉把节俭落实到方方面面。要知道，资源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度电，一张纸……这些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的数用１３亿相乘，就大得惊人。
节俭是一种美德-阅读
节俭是一种美德。当然，一时节约易，天天节约则难；一事节约易，处处节约则难。要把这种美德发扬下去，需要一定的坚韧和自觉，需要道德约束，只有人人都以勤俭节约为荣，理性消费，才能形成节俭持家的良好社会风尚。
节俭是一种美德3
不知何年何月何日起，有那么一些人，因为有钱，而开始浪费了。起初可能只是一时的糊涂，但是，若干年后，就完全变成主动浪费了。
早在晋朝，晋武帝的舅舅王剀与荆州刺吏石崇就大量购买奇花异树、奇珍异宝，不务正业，竞相比富。经过几次较量，王剀自叹不如，只好认输。身为皇亲国戚，王剀竟然比不过刺吏，可见石崇的挥霍程度是多么大了。但为什么同样是掌握权势的人，诸葛亮却没有浪费呢?他死后，遗产只有800棵桑树，田地15顷。
这种不好的风气并没有及时被制止。到了现代，愈演愈劣了。如今，越来越多的年青人虽然高薪，却经常伸手跟父母要钱，挣的不如花的多!有钱时，俨然就是大款，什么都敢玩，什么都想买，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不仅仅是肯德基和麦当牢!
渐渐地，这股风开始刮进了校园，刮进了学生的心中。在我们身边，这样的事情随处可见：某某同学正在写字，一同学走过来：“你的铅笔这么短了还在用?扔了扔了!我的铅笔还要长了，早就被我扔了!”早上吃早餐，买了很多，吃不了多少。剩下的怎么办?垃圾筒里一扔!让人痛心!
老师经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德，真正听的进去的人、真正能够做到的人又有几个呢?
我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!
节俭是一种美德4
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我国旗下讲话的题目是《崇尚节俭是一种美德》。
同学们，节俭是一种美德，它不仅是一个人优良素质的体现，更是中华民族的优良传统。诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身，俭以养德”的名言。唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”不论在哪个朝代，节俭总是被看作持家立业的根本，定国安邦的保证，一种应该代代相传的美德。
节俭，有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成和发展的重要因素。然而，当我们将目光聚焦在校园某些角落时，我们的心阵阵作痛：偌大的教室空无一人，一盏盏日光灯依旧长明；饮水机旁，纯净水洗茶杯，洗漱间里的水龙头总有人忘了关或关不紧，食堂里，多少学生将菜肴和米饭就这么潇洒地扔进桶里，教室里，多少可以再利用的纸张就这么恋恋不舍的退出历史舞台……，种种不道德的行为，让我们触目惊心，它与中华民族勤俭节约的传统美德大相径庭。同学们，选择节俭，不仅选择了一种生活方式，追求了一种精神品质，更是确立了一条走向未来，走向成功的道路。如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质。
往者不可谏，来者犹可追。同学们，让我们一起行动起来，从现在做起，从身边做起，从小事做起。珍惜每一粒粮食，节约每一滴水、每一度电、每一张纸吧…也许我们个人的力量还显稚嫩，但是，只要我们团结起来，时时不忘“节俭”，精诚所至，金石为开，相信我们校园的节约风尚，一定会蔚然成风。
我的'讲话结束了，谢谢大家！
节俭是一种美德5
你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”
水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的"空调器"，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀!
同学们，你们知道吗?我们每天用的自来水是怎么来的呢?是自来水厂的工人叔叔将江河水或地下水引进工厂，把水放在沉淀池，加入药物消毒杀菌，除掉有害万分和杂质，这样道道把关，地下还埋了许多管子。这些管子是一根根结起来的，它是许多水厂工人叔叔日夜辛勤劳动的成果。当我们拧开水龙头的时候，就应该想到，流出来的水里面包含着多少工人叔叔的辛勤劳动啊!
同学们，你们知道节约用水的意义吗?请看一笔帐：一吨水大约可供炼钢150千克，发电每小时一千度，生产化肥500千克，织布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人节约用水，积累起来，就可以派上多在的用处啊!
同学们，我们应该从小养成节约用水的好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。
节俭是一种美德6
节俭，是中华民族的传统美德。李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”更是道出了节俭的历史与民族意义。节俭，是一种坦然的生活方式。当我们不再单纯追求奢侈豪华的光鲜外表，而被迫于空虚与冷漠的寂寥内心，节俭便成为睿智生活中的一种美德。
翻开史册，徜徉在悠悠的历史长河与人物故事之中，我们不难发现智者总在时刻向我们提醒，而那些成功者更是用无数事实来证明，节俭的无价。从墨子的“节俭则昌，淫佚则亡”到荀子的“强本而节用，则天不能贫”，从《朱子家训》到曾国藩家书，都义正严词地告诫后人，切不可丢弃节俭的美德。从硝烟战火中一路走来的中国人，更是深深体会到了其中的哲理。节俭，乃是一个民族一个国家强盛的根本，是属于民族性情的美德。
如今，我们在改革开放近三十年的不断磨砺与发展之中，在无数机遇与巨大成功背后，也不能丧失了这种美德。一次次目睹极度奢华的宴会与高档饭店后的残渣泔水，又一次次亲历诱人心醉的国际前线品牌活动与地铁里衣不蔽体的颤颤身影，“节俭”却开始被令人晕眩的欲望所击破，直至苍白无力地消隐褪去。我们也如鼠辈般，只见得眼前荣光，来换取一刻的自得与别人殷献的眼神。可惜，这一刻却让人生失去了本应执著的光彩美德。
有人在这个过程中富裕了，甚至在经济、地位上取得了不可抹杀的荣耀，于是，他们逐渐在金钱与利益面前淡忘了还有“节俭”的美德。他们可能会得意而自信地辩驳，我凭自己的努力得到了金钱的满足，我有能力来一掷千金、别墅香车美人，你凭什么来限制我对金钱的支配?我们确实无权干涉，但我依然要振臂高呼。即使有钱有地位，我们还可以坚持这样的生活方式，一如既往的节俭。我更期待着属回归心灵宁静与安逸中的美德。
那在烛火中期待读书的眼神依然令人心颤，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家园，那在大学校园门口捏着红彤彤的入取通知书徘徊的青年或许也需要陌生人的一臂之力。节俭，不是不对生活要求，而是将生活的快乐与美好传播给更多的人，生活简约而精神美好的人生态度，才是时下更为流行的生活时尚。节俭，应成为如今时尚旋律的美德。
节俭，是一种美德，是我们享受美丽人生的瑰丽珠宝。将它紧握手中，就是春天成就了整个秋天而硕果累累。
节俭是一种美德7
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周*来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！
节俭是一种美德8
节俭是我们中华民族的传统美德，是绵延五千年礼仪之邦的优良品质，是我们修身、齐家、治国、平天下的有效法门。崇尚节俭，历来都是各行人士的行事准则。从明君贤臣到诗礼之家再到平民百姓，都把尚俭节约、惜物惜时作为一种美德来提倡和施行。自古至今，在俭与德、奢与恶的问题上，很多有志之士都有相似警语。墨子云：“俭节则昌，淫佚则亡”。诸葛亮曾言：“静以修身，俭以养德”。唐代诗人李商隐亦有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”之论。在乡人俗语中，类似言语更是不计其数。餐厅食堂中常有节约粮食的标语“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”如今更有这些通俗之语：“省下烟酒钱，急难免求人”、“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”。
我们是社会主义事业建设的接班人，更要注意勤俭节约。可是，我们大多注意到了明显的浪费现象，却往往忽视了存在于日常生活的细微之处。我们手头的饮料瓶，往往直接扔进垃圾桶，可曾想过收集起来卖掉充班费？笔芯用完了，连同笔壳一起扔掉，可曾想过笔壳再利用……资源是有限的，需物尽其用才好。我们每—个人都要经常检点自己的行为，即便将来口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。再富有，也不能把什么都消耗殆尽，总应该为子孙后代留下点什么。
现今的节俭，其意义已经不只是物质上的节俭，而更多体现为—种高尚品格，—种可贵精神。体现为奋发进取，积极向上的精神状态。节俭，有助于—个人修身养性、陶冶情操，也是—个人事业有成的重要因素。节俭，是—种意识，—种社会风尚，也是—种自我约束。我们应在思想上树立节俭观念，将节俭的美德融入我们的灵魂，视为治国之道、兴业之本、持家之源。在行动上从细节入手、从小事做起，自觉养成自然、朴素的生活习惯。
让我们从小事做起，从点滴做起，让节俭成为一种品质。
节俭是一种美德9
节俭，是中华五千年来流传下来的光荣品德，也是我们祖先留传给我们的一笔宝贵的财富。诸葛亮说过：“静以修身，俭以养德。”翻开岁月的史书，有一个又一个的人用行动来诠释：节俭是一种美德。
列宁是一位无产阶级革命导师和领袖，但俭朴却伴随他的一生。1918年，列宁穿着一件旧大衣去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下了三个弹孔。他伤愈出院后，谢绝更换大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已经被穿的褪色的大衣，还留有三个弹孔的大衣，仿佛用一种厚重的声音静静向我们讲述一位伟大人物的勤劳与俭朴。
徐特立，曾是稻田师范的校长，他在每天巡视学校时总是把别人抛弃的粉笔捡起装在自己的口袋里，留给自己上课用。有些学生不理解，觉得他太“小气”，于是，他写下了一首诗来教育学生：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
小小的一截粉笔，不正提醒我们节俭是一种美德吗?
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”如今我们从小就会背诵的诗却不理解其中诗人的良苦用心。
我们生活在高速发展的时代，琳琅满目的商品令人目不暇接。手机、电脑基本半年就被人们“更新换代”，我们讲究新潮，追求舒适，享受生活。“在马路边捡到一分钱”早已成为绝唱。有人说，钱是他们通过劳动赚来的，想怎么支配是他们的自由。但是，我们用自由支配的钱去浪费够六亿多人吃一年的粮食，去消耗他们的辛苦劳动，实是令人悲哀。
不!我们不应该这样!我们应该举臂高呼“节俭是我们的责任!”在我们随意大吃大喝时，谁曾想过那些贫困孩子为一顿饭而唉声叹气;在我们享受生活时，谁曾想过那些灾区人民为重建家园而努力奋斗;在我们玩着电脑看着手机时，谁曾想过那些无钱上学的孩子紧握书本在迷惘彷徨。对于这些人，我们应减少一点攀比，节约一点粮食，伸出自己的手，绽放友爱的花朵。
从魏禧的“凡不能检于己者，必妄取于人。”到司马光的“有德者皆有检来也”再到李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由惰”等，都义正言辞的向我们提醒，节俭是一种美德。
节俭是一种美德，是一种高尚品质，是民族的精魂。让我们携手共进，谨记前人的提醒，把节俭继续发扬下去，发扬光大!
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