欲速则不达1
在没有必要的情况下，欲速则不达，犹如一心只为了快点完成素描，却忽视了周围的风景。
——题记
有时候为了提高速度完成作业，暮然回首，只见作业上龙风龙飞凤舞的字体；有时候，为了糊弄家长让读书的任务，只是极快地翻阅，一提问，只是淡然的忘却；有时候，为了完成一件事来，紧逼自己，事情完成的质量差，人也会垮了。欲速则不达。
速度，在完全不必要的情况下真有那么重要吗？还记得初二时，语文老师布置了抄课下注解的这项作业，那一天有一节自习，不少同学都在写这项作业，我当然也在写，不过写字慢早已经成为我个人在不太紧的时间内的一项风格，前桌的同桌是一个男孩儿，他无论写什么作业，都很快。因为我眼中的他一直不停的写着各科作业，也许是因为我写的实在是慢，连同桌也不由得往这边看，我对上她的视线，她有些尴尬说“同桌你写的好整齐呀！”
那个男孩儿听见了，转头瞟了一眼，又推了推眼镜说“整齐是整齐，可是太慢了。”并不是说被他人说自己写的么不开心，我也坦然自己写字慢，只是因为他写下的字体飘逸在本子上，乱糟糟的，让我有些不适应。
还记得我与第一任初中数学老师之间发生的一件事，那是临近期末的半个月，学校发了数学报纸和订本，当时据说剩的就是当时的寒假作业，我一听突然心血来潮，想用一周时间写完啦20多版报纸，于是回家吃过饭就埋头写，熬到11点，写了快一半，第二天上课检查作业，老师翻到我的作业，看到我一个劲儿的还想往后写于是当众批评了我，她是这样说的“你看看你的字，和你以前比比，成什么样子了！”等我下课翻《基训》时，看到之前那小巧精致的字体时，猛然醒悟！后来一对答案，不该错的题也几乎全军覆没……
欲速则不达，就像为了尽快画画的我一样，描写一笔接一笔，白色的素描本渐渐萌生了黑意，即便如此，还无法照谁的记忆中的风景。在速度间穿梭，忘却了质量，淡忘了本心，对于那些没有必要紧随时间走的事，我们要记住：欲速则不达！
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欲速则不达2
一、突出工具性，体现人文性
北师大版教材倡导的是，在教与学的过程中渗透学法指导，从而在感悟、品味语言文字，感受其内在人文性的同时，突出并强化语文课程的工具性。因此，教，是为了不教。在这节课上，我顺学而导，重视“金钥匙”中所应掌握的学法指导：
1、结合旧知，联系具体语境理解字词
开课，我就扣住一个“欲”字让学生组词或说诗句，并说出“欲”在词、句中的意思，目的就是让他们在调动以往旧知的同时，能够结合具体的语境去正确理解其在文中所表示的意思，同时认识并感悟到理解字词的方法——联系具体的语意环境。
2、联系上下文，深入理解课文
在课文中我设计了这么一个引导性的问题：“景公亲自驾车真的比驺子快吗？”答案当然是否定的，可是怎样去寻找回答的依据呢？学生顺着我的引导，很快找到了上文中所写到的景公高声喊到：“……让驺子韩枢为我驾车，火速回去！”学生从“让驺子韩枢为我驾车”中体会到，在情急之下，景公理智而清醒地提出让驺子驾车，很显然，驺子韩枢必为景公所信任，问题的答案再一次让学生感受到景公亲自驾车，便是心急办坏事。同时我相机指导：“这个同学能够联系上下文解决问题，理解课文，这是一个很好的学习方法。”
3、抓重点字词，正确理解并体会课文
比如：在体会景公心急的第四自然段，我引导学生在朗读过程中发现重点字词，通过对“心急如焚、太慢了、夺过、亲自”等词语的品读、感悟，让学生深刻感受到景公“急”。
4、借助资料，思考提出的问题
“景公为什么急？”“景公能尽快赶回都城吗？”这两个关键性的问题，仅从文本中是难以全面理解的，我利用“金钥匙”中“借助资料”“联系已有知识的方法很好解决了这个问题。
二、“读”中尽显语文课堂魅力
语文教学的核心是培养学生的语感，而“读”就是最有效的刺激。我带领孩子充分阅读文本，从不同形式、不同层次的读中去感悟课文、感悟人生。“读”中尽显语文课堂魅力。例如我是这样指导学生的朗读：
“晏婴危在旦夕，恐怕难以见上最后一面，这样的忠臣，眼见着就要离开他而去了，齐景公能不急吗？他急成什么样？怎么读？”
“这消息，对景公来说，犹如晴天霹雳，怎么读”
“景公是一国之君，他的话一言九鼎，怎么读？一起来”
“此时，你就是齐景公，晚一分钟，你就要失去一位最亲密的朋友，怎么读？”
“此时，你就是齐景公，晚一分钟，你就要失去一位最忠诚的大臣，怎么读？”
“此时，你就是齐景公，晚一分钟，你的国家就要失去半壁江山,怎么读?”
我一层进一层的引领学生朗读——理解体会，入情朗读；鉴别比较，入境朗读；相机提升，有效朗读；想象表达，入境朗读；逐层推进，深化朗读。充分体现出了在教学过程中,把“读”的训练始终放在重要的位置,以“读”为本的理念，使学生在多种形式的读的基础上领会和感悟,读出了自己的情感体验的同时,更深入的探究了故事中蕴涵的深刻道理。
三、重视评价作用，促对课文的深化理解
《语文课程标准》指出：实施评价，应该注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合。上课时，我非常重视学生的自我评价、互评，更重视我自身对学生朗读、回答问题的评价，例如：
1、在引导学生通过读把对齐景公“弃车而跑”的行为的感受读出来时，我是这样评价的：“我听出了你在为他惋惜”“我听出了你在为他着急”“我仿佛听到了一些嘲笑的意味”；
2、在带着自己的体会再读课题时，我是这样评价学生的朗读的：“我听出了思索的感觉”“我听出了规劝的意味”“你们读出了这个题目所蕴涵的深刻道理”。
欲速则不达3
“沐浴书香，其乐融融”遨游于书籍的海洋里，品读了孔子的“欲速则不达”。
“欲速则不达”这则论语告诉我们做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。
说起了“欲速则不达”，不禁地让我想起了《揠苗助长》这则寓言，有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。妄自帮助禾苗的生长，却没有得到好处，反而害了他。
由此可见，急于求成，，心态浮躁，会把很小的一件事办得很糟糕，所以我们要在生活中凡事讲究循序渐进，有量变才有质变，万不可焦躁，做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，细心缝制的帆是用一针一线，迅速而安全的将我们送往成功的彼岸。
“欲速则不达”急于求成会导致最终的失败。
欲速则不达4
夕阳染红了天际，衬托着远处的高山，血红的余光无情地照射在苍绿的树叶上，正是：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红树黄花。
一位衣衫褴褛、满面污垢的穷书生趔趔趄趄地踏进一家小草屋中，惹得一股飞烟灰尘争先飞起，老鼠从脚间飞快窜过，蜘蛛网无力地贴在了头顶……
书生无奈地站在这凄惨悲凉的屋中，将一卷破烂不堪、褪色发黄的画卷扔到地上，颓然地坐在凸凹不平的地板上，背靠长满青藤的墙壁，用疲惫的双眼瞄了一眼那仅剩下几颗大米的烂陶罐，似乎又想起了那揭不开锅的残破岁月。
许久，他从家徒四壁、一贫如洗的悲哀中慢慢地回过神来，缓缓地拿起桌上一支废笔，拉过一张早已发黄的破纸，开始用心绘画心中的那幅《落日图》。只见他在纸上龙飞凤舞地挥洒，不久，大功告成。这幅画看起来寓意深远，一抹夕阳在西方徐徐落下，余晖照亮了天空，颜色深一块、浅一块、浓一块、淡一块，令人眼花缭乱……
春天，万物复苏，书生在集市上吆喝卖画，可即使喊得声嘶力竭，却无人问津；夏天，书生顶着荷叶，耐着酷暑，蝉也帮忙叫得有气无力，也没能卖出去；秋天，无边落木萧萧下，书生倚在城墙底下哀哀叫卖，结果还是一样；冬天寒风瑟瑟，书生龟缩在屋角一落继续推销，仍未卖出。
书生百思不得其解，决定求师解惑。
师父听了徒儿的诉苦，沉思良久，说：“试倒之！”然后纵声长笑翩然而去，徒弟如醍醐灌顶，一步三叩头地走了。
……
一年后，他又将一幅《落日图》拿出去卖，作价十万银子，须臾之间，即被抢购。他也成了远近闻名的'画家，身价百倍。
十年后，一群孩子正在聆听一位大画家的循循教导，那节课就是《欲速则不达》：一人家贫，卖画以度日，一日作画，一年无人问津。问师，师曰：“试倒之，一年作画，恐一日售之。”试之然。
欲速则不达5
“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗？
我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不知道《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育制度，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子！我承认现在的教育制度存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗？提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎么个抓法，应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。
曾经一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎么样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象-牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象-牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众知道，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。
文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份责任。
欲速则不达6
教学目标：
1、熟读古文和译文，对照译文理解古文大意。
2、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴含的深刻含义：欲速则不达。
教学重点：
通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴含的深刻含义：欲速则不达。
教学时间：2课时
第一课时
教学目标：
通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴含的深刻含义：欲速则不达。
教学过程：
一、从题目入手，导入新课.
1、今天我们要学习的课文师《欲速则不达》，看了这个题目，你猜一猜，题目是什么意思。
（过于性急，反而不能达到目的。）
2、对于这个题目，你有什么问题要提？
（学生提问题）
二、带着问题读课文
根据你提出的问题，预习课文，从课文重看看能否找出问题的答案。
学生读课文。
三、检查预习情况。
1、找学生读课文。
2、指名认读生字词语。
3、读了课文，你都读懂了什么？
四、小组合作学习
(一)分小组讨论一下问题：
1、齐景公为什么要火速往回赶？
2、齐景公是怎样往回赶的？
3、齐景公会很快赶回都城吗？为什么？
4、如果你是齐景公身边的一个侍从，当看到齐景公嫌马跑的不努力，自己下车步行时，你打算怎样说服他回到马车上去？
（二）合作学习，小组讨论，交流。
（三）全班交流。
五、作业
搜集生活中有哪些事是欲速则不达。
第二课时
教学目标：
熟读古文和译文，对照译文理解古文大意。
教学过程：
一、与《挑山工》进行比较阅读，讨论，深化认识。
（一）再读《挑山工》，讨论：
1、挑山工为什么不像游人一样走直线？
2、难道他们不知道走折尺形路线比游人走直线路程要长一倍吗？
（二）全班交流。
二、联系实际，深化理解
1、练习生活实际，谈一谈自己对欲速则不达的理解。
2、生活中还有哪些事欲速则不达。
三、熟读古文和译文，对照理解
1、熟读译文。
2、熟读古文。
3、古文译文对照读，整体感知，理解文意。
4、播放《欲速则不达》之二的flash，教育学生欲速则不达的另一种意思。
四、作业
课后搜集一些短小精悍的文言文，若有读不懂得课请教老师、家长或借助一些工具书进行理解，让学生感受中国古代文学的魅力
欲速则不达7
雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。
由此可见一斑，凡事欲速则不达。
李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成中国文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。
吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。
在这个物欲横流的年代，人们被各种诱惑所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买的彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买的彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。
合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！
欲速则不达8
老羊有两个孩子，一个哥哥一个弟弟，哥哥叫其卡，弟弟叫其贝。老羊家很穷，唯一的财产就是一亩田。
过了不久，老羊的两个孩子都长大了，他要把这亩田传给一个合适的儿子，所以他正在为怎么分田感到头疼，到底分给哥哥还是分给弟弟呢？为了公平起见，老羊决定，来一次测试！测试分为两关，第一关是种桃子，老羊给其卡，其贝两粒桃树的种子，让他们把这两颗种子种在山上，只要种出鲜美的桃子，这关就算通过了。
哥哥和弟弟心想：这还不简单，因为他们都是农民家的孩子，所以，这对他们来说简直是小菜一碟。老羊把他们俩兄弟领到山上，让他们将桃树种在这里。俩兄弟种下种子后，每天都按时浇水、施肥、拔草、捉虫，日子一天又一天的过去了，俩兄弟桃树也渐渐结满了粉嫩嫩的桃子。老羊来验收成果了，两个兄弟都通过了初步的考验。测试的第二关是速度测验，就是把山上的桃子装在筐里，背下山。哥哥不紧不慢的把树上的桃子摘下来，小心翼翼的放在筐里。还不时的看看桃子，宁可慢一点也要保证桃子完好无损。而弟弟就不一样了，为了得到田，急匆匆的爬到树上，把桃子往树下的的筐里扔，一个个桃子被摔的稀巴烂，汁都流出来了。硬塞，把全部桃子都塞到筐里，背起来直接跑。前面的时候，一帆风顺。
可是，不知道为什么，卡贝觉得筐越来越轻，回头一看，呀！路上零零碎碎的散着一些烂桃子。原来，它一路走，一路掉，筐里的桃子只剩两三个了。其贝连忙原路返回，一个一个地捡起桃子，放到筐里。而效率高的哥哥其卡，已经快到终点了。而且桃子各各粉嫩饿的的。其贝看见了，很是羡慕，于是，又加快了速度。一心急于求成，调皮的桃子越发不听话。结果手忙脚乱的其贝不小心踩到了一个桃子，咚！的一下滑倒了，好不容易装好的半筐桃子，又从筐里滚滚而出。瞧，其贝又得重新装啦，其卡早已经到达了终点，得到了家里那唯一的财产。
看吧！心急吃不了热豆腐，急于求成的其贝，却没有把事情做好。而不紧不慢的其卡却把事情做得井井有条。
欲速则不达9
【拼音】yù sù zé bù dá
【成语故事】春秋时期，孔子在年轻时当过赶马的车夫，从御术中的“起乘转合”中悟出许多人生道理，如“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”他在周游列国的途中给弟子们讲述这些道理，子路笑他政治上到处碰壁，他用欲速则不达来推诿。
【出处】无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
【释义】速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
【用法】作定语、分句；含贬义
【近义词】欲速不达
【相反词】一蹴而就
【其它使用】
◎ 如果把思维的侧重点只放在某一方面，片面地追求单项突出，不仅欲速则不达，而且会破坏事物的整体发展和整体效应。
◎ 要切忌一开始锻炼就超过本人所能承受的限度，不要把弦拧的过紧，欲速则不达。
◎ 常说不以规矩不能成方圆，欲速则不达嘛！＇最后说：＇题在画上的字也不好，不但没功夫，题的也不是地方。
欲速则不达10
【注音】yù sù zé bù dá
【出处】无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
【释义】速：快;达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
【用法】作定语、分句;含贬义
【结构】复句式
【近义词】欲速不达
【相反词】一蹴而就
【押韵词】珠襦玉匣、学海无涯、铁板铜琶、直扑无华、寻弊索瑕、自顾不暇、冯驩弹铗、春秋笔法、满眼韶华、闭门投辖、......
【年代】古代
【英文】haste brings no success; haste makes waste; more haste, less speed
【成语故事】春秋时期，孔子在年轻时当过赶马的车夫，从御术中的“起乘转合”中悟出许多人生道理，如“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”他在周游列国的途中给弟子们讲述这些道理，子路笑他政治上到处碰壁，他用欲速则不达来推诿
【成语示列】‘欲速则不达’，这不是说不要速，而是说不要犯盲动主义。 《文化工作中的统一战线》
【欲速则不达的故事】
子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁，是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷，文学素养很高，经常得到孔子的称赞。
有一年，子夏因为才能出众，被派到莒父(当时是鲁国的一个县，大概位于山东省莒县境内)去做地方官。
临走之前，他专门去拜望孔子，向老师请教说：请问老师，怎样才能治理好一个地方呢?
孔子十分热情地对子夏说：治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。
孔子向子夏交代了应注意的一些事后，再三嘱咐说：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。这段话的意思是，做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的;而只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。
子夏深深鞠躬，说道：谢谢老师的教导，我一定按照老师的教导去做。然后告别孔子，到莒父上任去了。
这段话被记载在《论语.子路》中，从这段话中产生了成语欲速则不达，人们常用它来说明如果干一件事情的时候，过于性急图快，不讲求效果，反而会适得其反，不能达到目的。欲，想要;速，快速;达，达到，完成。
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