人生的诗意1
芸芸众生，都如小草似的，每个人都会活出自己的美丽！
在众多的书本中，我选择了读这本书。最开始的时候，吸引我的仅仅是书名。我想：每一棵草，都可以开花吗？
书的内容很简单，有很多个小故事组成。每一个故事，在其让人眼里，或许是看不上眼的，或许是平淡无味的；但在作者丁立梅的笔下，这些故事被赋予了与众不同的气息，使人感受到了小小故事里的默默深情和人生至理。故事很简单，却每一篇都值得细细回味和思考。
“人生失意总是难免的，要紧的是，在失意中，活出诗意来。好好活着，才是生命的本质。”这句话给我的印象很深，它出自于《人生，失意还是诗意》。这个故事主要讲的是一个成绩优异的男孩考上了小中专，以为可以就此“鲤鱼跃龙门”，但他的名额却被一个干部子弟挤掉了。后来，他在亲戚们的救济下继续学业，却在大学被查出患了乙肝。他很失望，可是父亲的话让他明白：好好活着，就是快乐。所以，他不甘堕落，他种下的花朵给全村带来了沁人的清香，他优美的笛音吸引了漂亮姑娘，她成了他的妻子，他精美的根雕成了人们家中最美的装饰。
我想，很多人，在遇到和他同样的问题时，都不一定会像他那样坚持着。或许在无法就读小中专后，就此弃学；或许在查出患了乙肝后，就对人生充满失望，等待着生命的结束……但是，他都没有，他用行动为自己乃至整个村庄甚至更多的人的生活添加了“诗意”，完美地诠释了“在失意中活出生命的本质”。这样一种韧性，是很多人都缺少的。
每棵草都有每棵草的花期，在经过施肥、浇水、除草等一系列的环节后，草就会开出鲜艳美丽的花朵。只是，如果没有了前面的那些过程，草就是草，不会开出花，不会为它的生命添加一抹亮色。这正如人生，人生注定不会是一条平坦的道路，一路上，会充满各种艰难险阻。只有经过了挫折、磨难、失意，但仍然坚持不放弃，就终会迎来成功的那一天。
世界上，有很多默默无闻的人，他们在用自己的方式生活，用自己独有的闪光点活出人生的诗意。芸芸众生，都如小草似的，每个人都会活出自己的美丽！
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人生的诗意2
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。在佛教徒的眼里，福报只在来世，现世总是受苦的。佛教徒总是要以现世的受苦换来世的享受。可是现世没有快乐，求那飘渺的来世做什么？如不违天理，不乱世纲，我觉得人生最重要的事情是快乐和诗意。
德国作家海德格尔说过一句经典的话：“人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上”。
人是宇宙亿万年间偶然形成的精灵，我毫不怀疑精灵的本性原是诗意的，虽然人生的路上有无数的苦难和磨难。但一切都是我们成长的必需，人生不能缺少诗意浪漫的怀想，因为这本就是人类精灵原来的样子。
像李白那样，放浪形骸，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“仰天大笑出门去，我辈岂是篷嵩人”，自信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
像老聃那样，任性潇洒，骑青牛，越过函谷关，一去不返，只留下洋洋洒洒五千字《道德经》千古流传。
像陶渊明那样，从容淡定，“得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱”，不如“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
或者像三毛那样，唯美浪漫，随时来一场说走就走的世界之旅，管它大漠、海洋还是人间天堂。
人生怎么可以没有诗意的生活？不要说物质匮乏，就放弃了生活的一切美好。实际上，我们现在的物质生活轻易就越过了李白、老聃、陶渊明，但我们生活的诗意却早已荡然无存。
记不清谁说过：我一生都忙忙碌碌，像一辆在高速行驶的汽车朝着一个目标疾驶，除了加油连一个服务区都不去享受，不去看沿途的风物，我们的生活除了多耗费大自然的资源，又有什么意思呢？
人必须得有工作，但要找到工作与兴趣的结合点，发现隐藏背后的诗意。对大多数人来说，工作也只是谋生的手段，工作使我们解决了生存必需，但多数人却已习惯将工作变为我们生活的全部，我一直很怀疑，这样的工作之中究竟能有多少轻松和诗意？
诗意是看遍人生大起大落之后处变不惊的淡定与从容，是不为利禄一生羁绊，早日获取心灵享受的安然与轻松。
现实之中，每个人的生活千差万别，但唯有诗意的人生可能达到自由快乐的人生。它让我们常常无视于苦难和忧愁，让我们无拘无束遨游在纷繁的世界里，从而使我们的内心真正归于清淡和安宁。
“看风轻云淡，且把浮名换了浅斟低唱”。心中时时有诗意，但我们未必人人都去做诗人。诗意的生活是每个人的必要和权力。
忽然想起小时家里养过的猫来，有时人的生活竟远不如猫。猫用餐时是很文雅地，向来不疾不徐，往往顺一边吃去，一点一点吃干净，然后坐一边，轮流用爪心无旁骛地洗着脸，甚至连旁边的主人也懒得看一眼。洗脸要费去不少时间，可是猫从不着急，洗脸之后，便去呼呼大睡。诗意就在猫的一举一动里恣意地发酵着，就是我们看着的人，心中也渐渐染上了层层诗意和快乐。
尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负。我想说：人生苦难已多。每一刻缺乏诗意的想象，都是对于自己的漠视。
有诗意，你的心是打开的，宽容的；有诗意，才有今生每时每刻的快乐。一生的时间不长也不短，既然人生已经有那么多苦难，也没什么可以得到，何不将这不复再来的美好时光“浪费”在诗意和快乐上。
停一停匆匆的脚步，放一放无尽的工作。找个角落一个人看会书、听首歌，居留在某处吹吹风，随意地躺着晒晒太阳；拂一拂乱发，静一静心，看日升日落，寻袅袅炊烟；或者牵着孩子的手，一起放飞风筝，与心爱的人再走一段杨柳岸，经一程清风明月。
也可以只逛逛菜市场、杂货铺、小吃摊，融入缓慢的节奏与熟悉的味道；可以品一杯清茶，闻一缕花香；也可以与一池清水对望，共一山树木同坐，把内心的杂念全部放空。世事总是千变万化，放下一切执著，诗意会无处不在，快乐也无处不在。
人生的诗意3
“捧着一颗心来，不带半根草去。”精神的村落，立于西风黄花中，寒秋暮色里。
爱如春风化雨，滋润着孩子们的心田，让爱飞翔；爱如阳光普照，温暖着孩子们的心房。爱，其实是一种深远的芬芳，深入生命。
爱是一份理解，爱是一份宽容；
爱是春天的使者，爱是一曲无私的赞歌！
一身粉笔，两袖清风；
一方净土，三尺讲台。
三尺的平台，生命的舞台，演绎诗意的人生。风雨如注，平静的心灵收获天真，拾取烂漫，洞悉清澈。
诗意的人生，我诠释美丽可爱、纯真无暇的天使。三尺的讲台，人生的舞台，我用阳光的情怀拨动嫩绿生命的心弦，智慧的光芒如诗歌灵动闪现，旋律响彻，荡漾在明丽的星空，回荡于诗意的人生憧憬。
生活是一首诗。月下灯前，青春飞扬。花开花落，几多春秋？春花遍地；雪岭险峰，无限风光，蓝天大地！
我是诗人，我用诗句赞美；我是学者，我用深邃的思想考量；我是歌者，我用旋律歌咏。我是沧海一粟，我是一片平凡的绿叶，我用我的脊梁肩负历史的使命，支撑文化传播的车轮；我用我的双手托起明天辉煌的太阳，我用一根教鞭指点江山，激扬文字，上下五千年，纵横华夏几万里的历史；我用一支粉笔绘出大千世界，五彩缤纷，诗意人生。
我是行者，我执着的追求；我是一块铺路石，静静地躺在泥土里；我是知识海洋的领航员，快乐地航行在蔚蓝广阔的大海；我是导师，我用广博的爱心抒写鲜红的心迹；我是画家，我用七彩粉笔细腻描绘明天的憧憬，山河的壮丽，吟诵祖国的锦绣前程……
春天是播种的季节，我心中满怀秋收的喜悦。
秋天是收获的季节，我心中荡漾着春天的明媚风光。
一张张可爱的笑脸，那是一朵朵绽放的诗蕾；一双双晶莹的眼睛，那是一个个绚丽七彩的梦想；一颗颗清澈透明的心，那是一支支青春飞扬的歌。
呵！火红的朝阳，点点都是闪烁的芒光！
呵！诗意的人生，处处都是光辉的主题！
人生的诗意4
我一直在寻觅
一处远离喧嚣的宁静
一曲告别孤单的共鸣
一番升华人生的诗意
终于
在我的千呼万唤中
你走来
晴好花开的春季里
你是那
吹皱一池水的杨柳风
丝丝缕缕直入我心怀
扣动我尘封已久的心弦
浪漫袭人的夏日里
你是那
碧波荡漾上的一叶小舟
载着我兴尽晚回舟
却误入藕花深处
让我沉醉不知归路
丹桂飘香的金秋里
你是那
枝繁叶茂的一棵常青树
虽历经风雨
却已然在我心中
根深蒂固
雪舞风啸的深冬里
你是那
不畏严寒的朵朵红梅
以绝美的姿态
傲立风雪中
流露出生命的铿锵
走过人生四季
才发现
你依然是我眼中最美的风景
是我心中最深的诗意
人生的诗意5
翻阅一下旧时的笔记本，会有许多尚未完成的充满稚气的诗作。有的兴许就开了个头，有的或还欠个结尾；甚至还有的才起个标题，笔就停了。
偶有兴致，便添上几句。这些自娱自乐的小诗，仿佛是在人生的某些时刻播下的种苗。有的兴许赶在步入不惑之年以前便能收获，有的则恐怕得等自己成花甲之身才可完诗。还有一些，从一开始便注定是死苗，灌溉再多心血怕也不会成形。
兰波，是我十分钟情的法国天才诗人，他被誉为是象征派诗人的鼻祖及代表。但是钟情于他的`原因，不仅为他的诗，也为他那充满传奇色彩的人生。
出生于十九世纪的兰波在其14岁时，便已展现出了作为诗人的天赋。一直到19岁为止，他为当时的法国以至世界的诗坛，都奉献出了时至今日仍被视为无价珍宝的篇篇诗章。
停笔以后，直至到他因重病而亡的那一天；他都不曾写下一句一字。有人质疑甚至抨击他是天才殆尽，返归平庸。也有人为其感觉惋惜，对他的再次提笔充满期待。
一个作家，而且还是一个诗人如若不开口，旁人大抵很难去揣测他的心中所想。从诗人到流浪者，天知道这其中的心路历程？辗转欧洲无数地方，后又漂洋东非与西亚一带；士农工商，皆有体验。后因病魔困扰重返故土，不久便于法国这片大地上结束了其甚是短暂的一生。
一段看似与诗脱节的人生。只是，那却并非是某些愚昧后人所评价的从艺术国度堕落到俗世的象征。相反，在我所看，他的后半生其实是他对所写下的诗篇，履行的一份承诺；他是用后半生的流浪来实现诗中所描写的，生命的另一种彼此曾经放弃了的可能。
他的诗有着无可估量的文学上的价值，这是不具诽议的。而我个人则更着重于，他的人生对于其他生命究竟存在怎样的意义？
从某种程度而言，他用诗预言了自己的后半生；也用了生命的一半甚至更多，去实现诗一般的人生。
现实原就不是一个随心所欲的世界。不管你的心中蕴含了多少充满希望的美丽的文字，都无法使你在人生途上一路平顺。这是现实，也是我们终生必须去面对的问题。
我们也许能在诗的国度里得到精神上的救赎，却永远无法以此抵御现实的种种磨难。但是，那不该叫人放弃心灵上对现世的暂时解脱和对艺术恒久之美的追求。
人之所以能生存，全赖信仰的力量。而信仰，是需要诗一般的情怀去予以美化的。拥有这般情怀，就等于自己拥有了一处可供暂时逃离现实的乌托邦。
相信我，你需要偶尔逃离俗世，浸泡在这可以净化心灵的涌泉里。尔后，你又可以重新迈进那凡尘中去，发放生命的光芒。
有无长诗短歌的语言作人生的雕饰并不重要，一切的一切都只在于你是否拥有可以为你妆点人生的诗一般的情怀。
人生的诗意6
当我们在常常谈论一些时尚的话题，当我们在孜孜以求资本的增值，当现代科技的发达已使我们的天地少有神秘之处、我们的想象少有浪漫的空间的时代，写诗读诗似乎成了少数诗人与正在钟情怀春的少男少女的事，诗歌好象离大众生活很远很远，但我想懂得诗也是一种能力，正如懂得欣赏交响乐也需要一定的素养一样，能够品味诗歌独特的表达形式与美学意境是幸运的，至少在他们的人生中比别人多了一种高雅的情趣。
最近的911事件，很多美国人以赋诗的形式来悼念受害者，如有人引用英国诗人叶芝的一段短诗：“让我吐露的话语，让我写下的文辞，随那不懈的羽翅飞送，一直落到你悲泣难抑的心头”，用诗来表达心中的哀伤，自然显得更隽永与耐人回味了。
人谁都有孤独的时候，当我读到里尔克的几句诗时，我不由感到自己那莫名的愁绪似乎给诗人染上了看得见的色彩，那就是：“主啊，是时候了，夏日曾经很盛大，把你的阴影落在日规上，让秋风刮过田园……就醒着、读着、写着长信，在林荫道上来回，不安地游荡，当着落叶纷飞。”这是一种对时光流逝的感伤，文辞贴切得就象自己的心在吟唱。
现实总是有点单调，浪漫永远总是显得很美丽，当我们闻到的是闹市上那令人心烦的汽油味，听到的是那令人晕眩的聒噪，看到的是那么多庸俗的浮躁，那么我宁可静静地拿起一本书，静静地读着叶芝的诗：“我就要动身走了去茵纳斯弗利岛，搭起一个小屋子，筑起泥笆房，支起九行芸豆架，一排蜜蜂巢，独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱……；我就要动身走了，因为我听到那水声日日夜夜轻拍着湖滨，不管我站在车行道，还是人行道，我都在心灵深处听着这声音”。这样的诗歌，读起来又会让人觉得多么超凡脱俗了，吟之则足以令人忘忧。
“ 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。 为这， 我已在佛前， 求了五百年， 求它让我们结一段尘缘 。佛于是把我化作一棵树 ，长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花 ，朵朵都是我前世的盼望。”读着这首诗，不仅仅觉得诗中有画，更有一种时空的纵深感，由文字所构划的意境显得空灵而美妙，令人想到中国有句古话“愿天下有情人终成眷俗，是前生注定事莫错过姻缘”。但诗的表达自然显得更加美好而又令人浮想联翩了。
当我们为着生活而奔波流浪，当我们饱经沧桑而不再信仰什么，当我们为名缰利绳所系而忧心憔悴，那么让我们在诗人的带领下来进入童真的世界，以纯真的赤子之心去感受生活吧，让我们来读读泰戈尔写给孩子的歌：“我的孩子，我这一支歌将用它的乐声围绕着你，好象那爱恋的手臂一样；我这支歌将触着你的前额，好象那祝福的接吻一样；当你只是一个人的时候，它将坐在你的身旁，在你的耳畔微语；当你在人群中的时候，它将围着你，使你超然物外；我的歌又将坐在你眼睛的瞳仁里，将你的视线带入万物心里。”看，诗人的歌又是多么的不同凡响，听得懂这样奇妙的歌吗？这就是诗歌表达上的神奇之处吧。
爱情是千古歌颂的主题，可以说每个人都感受过爱情那种令人心动神驰的魅力，读读莎士比亚，读读歌德，我们都很容易欣赏到熠熠生辉的情诗极品，每个人都有每个人的故事，但又有多少爱可以重来，又有多少爱真令我们心醉，英国女诗人勃朗宁夫人的爱情绝唱就让我们大开眼界，原来爱情竟然如此博大与圣洁：“我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑；我勇敢地爱你，如同为正义而奋争；爱你，以昔日的剧痛与童年的忠诚；爱你，以眼泪、笑声及全部的生命……”。
读诗吧，或许你会乍然发现自己打开了生活之屋的另一扇窗口，诗中的世界必会使我们感叹：“哦，原来人生还有这般美丽的风景！”
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