贵重稀有的沉香，愚人不识，顺市场行情，烧沉香为不值半车炭之物，叹其可笑，哀其无恒。沉香代表美好，可悲许多美好也并未被坚守，而是被付之一炬，充炭贱卖。
曲弥高，其和弥寡。凡事愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易被理解。不理解，俗众忌之、鄙之、恶之、憎之，这是由于平庸之辈固有的不宽容。平庸的势力是浊流，它是浑噩又自负的庞然大物，抹杀一切异己，不愿意承认所有明明白白呈现着的美好的东西。但是我们并不需要听它摆布。美好通常为事实所扼杀，但这并不意味着美好一开始就应该屈服于事实，而是我们的信心不坚定。信心不够坚定的原因在于它在我们心中不纯粹。
好多作家已经习惯了没有深度、没有灵魂的写作，他们放弃了作家体察社会、洞悉人心、追问宇宙终极的使命，忙着生产畅销书忙着叫卖忙着让自己尽快进入有产者行列，好像一群投机商人，生怕作品卖不了好价钱，生怕亏本。我们说这样的作家就同那个愚人一样，是不能坚持写出有质量的作品的。90年代是中国电影的黄金时期，然而市场越来越活跃，粗制滥造的电影也越来越多，许多纯粹是托名“电影”的吸金工具。文艺工作者未能坚持的良心与责任感，未能呈现给社会的合格作品，才是他们最应当坚守的沉香。
《红楼梦》十年，《史记》十五年，《资本论》四十年，姑妄以时长敬之，若非贞志不休，安道苦节，不以笔耕为耻，不以无财为病，孰能如此！人们不记得那些符合当权者胃口的浓词艳赋，却记得“金粉东南十五州，万重恩怨属名流”；人们不大会记得现在的畅销书，但那些书斋里潜心耕耘、血泪锱铢之作终会被奉为经典。岁月取精去糟的作用雄辩地证实，沉香价值不会被辱没，只待人的坚守。
《草叶集》出世时遭受的不仅是冷落，就连惠特曼的亲人也无心阅览，社会上的批评铺天盖地。面对无数质疑、讥讽、谩骂，惠特曼不动摇他对作品价值的确信，度过风雨飘摇的时期，直守到作品重见天日。
世人应知沉香之贵，不但能识，更要能守。坚信美好，无人认同时更应如此。惟其如此，美才能展现它真正的光华。
有人酿了一坛酒，并不忙着喝掉，而是仔细地藏好，耐心地等待几十年，开启泥封的一刹，终于酒香凛冽，芳醇缭绕。《金蔷薇》中的沙梅用一生精力收集细微的金粉，终于铸成了美丽的`蔷薇。有些事情需要漫长的等待。古时候的文人，以能著一本书、留名后世为荣，有的不惜半生漂泊、游访四方，笔力终由年少的轻薄积淀而成千钧之力。古印度《呔陀经》中有句话：“时间征服了整个世界。”时间带来了忧郁，也带来了深沉蕴藉的幸福。王鼎钧在《脚印》中这样写：“假如我回到故乡，会觉得当年从高楼跳下，落地变成了老翁……真快，真简单，真干净！”长歌大笑，怕只是黄粱一梦罢了，然而若无其中点滴的欢欣与酸苦，梦便不是完整的梦，一个人也不是完整的自己了。休谟说过：“自我只不过是一束不同的知觉以无法想象的速度接连而来，不断改变并移动的过程。”如果要修正一个人性格上的缺陷，没有长久的努力，是绝对不行的。
等小鱼长大，是一种从容、耐心、理性的姿态，是顺应时间的流逝而终于获得怡悦、安宁的历程。
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