有舍才有得作文

2018-02-20 高一作文


  篇一:有舍才有得
  所谓舍得,则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记
  在无花果树舍弃叶子之后,全身简单,雪无法堆积,才使得其安然并于来年重新绽放光彩。
  舍个人之幸福,得百姓之福祉。
  千古美谈昭君出塞。千百年前,女性的幸福本就不在自己手中,而是父母之命,媒妁之言,唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞,义无反顾,将个人幸福舍弃,则是去往一个偏远的边境,在那陌生的环境,陌生的人情,陌生的国土中独自生活。虽有思念,但却不得而归。因为只有如此,才能保百姓免受战乱之苦。
  历史上的和亲公主历代都有,她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定,为百姓做出贡献,实现自己更高的价值,得到百姓的福泽。
  舍官衔之荣耀,得悠然之自乐。
  李太白一生放荡不羁,追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负,不能游历山水赏美景,太宗对太白欣赏有加,任之以官衔,可太白又何尝是被束缚之人?
  决然辞官,游历山水,放弃了世人眼中的高官厚禄,在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川,感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古,不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄,或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧,亦或许也会因不得志而抑郁而终。
  舍一时之安乐,得长久之伟大。
  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。古之成大事者,必有一段辛酸往事。
  勾践早先卧薪尝胆,忍常人之所不受之事,经过若干年的艰辛付出和残酷的磨练,在这之间,他没有享受歌舞升平的欢乐,舍弃安逸舒适的日子,为的就是有朝一日能寻回在夫差处所受之辱。是的,他成功了,最后越国灭吴,勾践也塑造了常人之所不及的形象,留下勾践忍辱负重,卧薪尝胆的传奇。
  要在适当的时机懂得变通,舍弃自己的眼前安乐与美好,收获的会是无花果树的安然重生。
  在必要时舍弃不重要的外在,得到的则是意想不到的伟大。
  
  篇二:有得必有失
  失去,是一件让人痛苦的事情。但如果你能静下心来,用心体会,你会发现你得到的一点儿也不比失去的少。
  俗话说:“上帝为你关上一扇门,同时也会为你打开一扇窗。”既然这扇门已经关闭,纵使其中是多么富丽堂皇,多么令人向往,你也无法进入。深重的纠结与怨恨只会让自己堕落沉沦,何不“此门不通,另寻他窗?”用心去感受上帝为你打开的窗,透过它,你会看到一个不一样的世界。(中国作文网 www.t262.com)
  就像残缺的铁环一样,虽然失去了跑得快的能力,但也观赏到平日很少注意的花草,正是它发现了这扇崭新的窗户。倘若它失意纠结、自暴自弃,我想它无论如何也无法重新认识这片天地。
  伟大的作家海伦凯勒,从小便失去了视觉、听觉,甚至连说话的能力也没有,但她得到了心灵的绝对宁静,对知识的向往,以及对生命的渴望。心无杂念,也不受外物纷扰的她,一次又一次突破自我,最终站在了哈佛的殿堂。《假如给我三天光明》更是道出了她对光明的执着和对生活的追求。顾城曾有言:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”的确,身处黑暗的我们,周围是一片迷茫,失去了对未来的预知与危险的判断,我们一次次踏入歧途,一次次遍体鳞伤,但这却坚定了我们追求光明的信念,给了我们越挫越勇的力量。
  有人说,失去是一件坏事,但我不以为然。在失去中,我们会变得冷静,也只有在这份宁静才能帮助我们更好地反省自己,总结得失,为迎接接下来的挑战打下坚实的基础。李白不就在没能中举后得到了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的明悟吗?苏轼不也在被贬黄州后得到了“竹杖芒鞋轻胜马”的淡泊吗?陶渊明不也是远离尘世后得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲暇吗?所以,失去并不是坏事,因为在另一方面你会有所得。
  在如今快节奏的生活与激烈的社会竞争中,失去后的人们变得浮躁、怨愤,却不知一扇无形之窗已经悄然打开。俗话说:“世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛”。而我却要说:世间并不缺少得,只要你能沉下心认真体会,得就在你身边。
  请记住:有失必有得。
  
  篇三:有得有失才是完整人生
  人的一生必然有得有失,如果只有得,那么人最终会被淹没在自己得到的东西中。如果只有失,那么人会逐渐消失,一无所有。因此人的一生必然有得有失,有得有失才是完整人生。
  人在得到一些东西时也会失去一些东西。我们每天都要进行交易活动就是极好的例子,我们在得到商品时一定会失去金钱,否则就是犯罪。世界上的每一件东西都要我们自己争取,意思是说我们想要得,就必须要失。学生想要得到好成绩,就必须付出更多精力,员工想多得到一些工资,就必须要付出更多的劳动。有得必有失,这也体现了大自然平衡的法则。有得有失才可能平衡,试想如果大家都“有得无失”。那么大家最后得什么?一个人丢失的可能就是另一个人得到的,员工付出的劳动正是老板得到的更高的效益。因此,人在得到一些东西时也会丢失一些东西。
  同理,人在丢失一些东西时也会得到一些东西。古人云:“塞翁失马,焉知非福。”命运总是公平的丢失所造成的缺陷从另一方面看往往是“优势”与“长处”。比如,发明大王爱迪生耳聋,但他认为这可以使他免受外界打扰,从而可以更加专心地工作。爱迪生失去了大部分听力,但他也得到了专心工作的绝佳条件——结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,耳聋听不见。人在丢失一些东西时也会得到一些东西,如果只失不得,那地球上的人恐怕早就统统消失了。古人说“天道酬勤”。今人说“付出了总有回报”说的也正是这个道理,所以,人在丢失一些东西时也会得到一些东西。
  综上所述,人生有得必有失,有失必有得,有得有失才是完整人生。人就在不断的得与失中成长,得到成就,付出劳动与精力。失去财富,获得经验与教训,人在得与失中沿着螺旋形轨迹上升,最终登上人生的高峰。人生有得有失,才会有起有伏,起时得到的多一些,伏时丢失的多一些。人生有得有失,有起有伏,这就像心电图,活着的人心电图曲线必是起起伏伏的。只有死着的心电图才是一条直线。一条直线的人生太单调或者根本就不存在,有起有伏,有得有失的人生才是丰富多彩的。人的一生就处在得与失的.微妙平衡中,有得有失才是完整人生。
  人的一生必然有得有失,人在得到一些东西时也会丢失一些东西,丢失一些东西时也会得到一些东西,有得有失才是完整人生。
  
  篇四:有舍才有得
  楚王在云梦泽打猎,不小心将心爱的弓丢了,左右侍从立刻要去寻找,楚王制止道:“楚人失之,楚人得之,不必找了。”楚王的臣子知道后,纷纷说楚王慷慨大度。
  且先不提寓言别的深意,单看楚王能在遗失宝物的情况下,依然可以想到自己的的是并不重要。失掉了一把弓,赢得了臣子的称赞。这与丢了一只鞋索性再丢一只好让别人穿的事有些相像。已经丢失的东西,追回肯定难,不如让它变得更加有意义。
  三岁的托尼,想要一颗不落地从罐子里拿糖果,结果却手被卡住,急得大哭。当托尼有了丰富的人生阅历后,替公司追回了债款,虽说自己拿的钱少了,可托尼却是唯一成功追回债的人。你知道托尼说了什么吗?托尼对欠钱的人说:“你不用给我三十万,给我二十一万就行了。”我在感叹托尼的机智时,也想到了他三岁时不知道什么叫“舍”,反而将手卡在罐子里得不偿失。当他老了以后,却完成了别人没有做到的事情。这不就是因为托尼渐渐懂得了什么是“舍得”的缘故吗?我们面对巨大的诱惑时,能否准确快速地抛开诱惑,只拿走一小部分呢?对于大多数人来说,抵抗巨大的诱惑是很难的,一味地想要全部,到头来可能只是竹篮打水一场空。
  莲花因舍弃优越的环境而圣洁;彩虹因舍弃长久的生命而绚烂;雨水因舍弃白云的怀抱而润泽万物……在佛教中,舍即是得,得即是舍;道教中,舍是无为,得是有为;儒家曰,舍恶以得仁,舍欲以得圣;而在今人的眼里,舍是付出,是投入,得是收获,是回报。舍得是一种大智慧:孰舍孰得,是大智慧者洞悉了大势后做出的明智选择。
  舍得舍得,有舍才有得。看似两个简单的字组合在一起,却蕴含可不小的意义……
  
  篇五:没有舍哪有得
  舍弃金钱,我们可以换来自由;舍弃虚荣,我们可以换来宁静;舍弃暴饮暴食,我们可以换来健康;舍弃追名逐利,我们可以换来幸福。上帝是公平的,当我们想要得到什么东西时,总得用现有的一些东西去交换。
  小学旁边,有一座公园。春天时,满园鲜花芬芳,婀娜多姿。梨花的雪白大气,桃花的丰腴华贵,樱花的娇小玲珑,杜鹃的热情似火……风里的味道都是甜的,拂落一地花瓣,柔软得令人窒息。我喜欢这些花儿,也期待桃树梨树的果实,只可惜等了几轮春去秋来,也没能等到。
  后来我才知道,这些树都是观赏品种,是结不出果实的。这样的花,看着讨人喜欢,娇艳万分,落了却什么也得不到,什么也没有留下。它们有最动人的容颜,最美艳的身姿,最高雅的服饰,却是空有一幅好皮囊,没有什么实实在在的东西,于是最后就只能被风席卷着落场,身子骨儿轻得连阵微风也抵御不住。
  不愿意舍弃自己的容颜,它们无法孕育出新的生命,也无法给旁人留下些什么有意义的东西,只能红颜薄命,让自己在一场春雨后香消玉殒。反观那些留下了果实的花朵,香飘万里,获得了更多美誉,一代一代传下去,岂不乐哉?
  母亲也大多如此。他们选择了成为一个母亲,选择了承担这份责任,便舍弃了一身为少女的青春与天真,舍弃了自己的靓丽形象,舍弃了自己曾经拥有的大把自由时光。这很难,但是他们做到了,于是他们成了母亲,有了与自己骨肉相连的孩子,有了自己生命的延续。而这一切的前提便是舍弃。
  懂得舍弃,我们才能获得;懂得放手,我们才能成长。生命就是这样一代代传承。

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