篇一：守住一片净土
拂了尘，竹简光辉已为昔日行迹；明了月，飘零可见日后高峰急流；静了心，片叶便知阴晴冷暖。慎独红尘，守住一片净土，或等到天心月圆，或等到美好盛装来临。
守住一片净土，华枝春满。
李叔同才华横溢，他不愿意在浊流中苟活，遁入空门，任凭妻子哭的梨花带雨，他只是一句“施主，请回”，毅然淡出红尘，潜心佛学，留下他的伟岸，留下他的背影，潇洒前行，一路欣赏别样的风景！林逋，不为太子教书所带来的名利屈服，不为柔风暖雨的妩媚所动摇，居于闹市，仍能守住一颗闲心，出离红尘，以梅为妻，以鹤为字，无怨无悔，浪漫千古。
守住一片净土，忠贞爱国。
寒风凄厉，北海苍凉，苏武拒绝功名利禄的诱惑，孤独坚守在北海牧羊，十九年，青丝变成了白发，青春凋零成了沧桑，节毛脱落，忠心不改，守得云开见日，守到了回国了曙光。钱学森守住本性，守望华夏的根，毅然放弃美国丰厚的待遇，冲破重重阻碍，回到祖国，把满腹才华和满腔热血献给了航天事业，让中华的飞天梦在太空中圆满。
守住一片净土，无怨无悔。
走在马班邮路上，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，长征万里无怨无悔，二十年跋涉飞雪传薪，只因为王顺友不为尘嚣所染，耐得住寂寞，坚守心中的责任。
守住一片净土，灿烂花开。
一叠善款，汇入茫茫人海。平凡的老者，高贵的德者，用一个中华儿女都熟悉的两个字“炎黄”隐藏了半生，不仅仅是两个字，是一脉香火。张纪清老人，用爱和善良坚守在红尘中，为我们注入了一股暖流，为我们点燃美好希望。
时代发展，物欲横流，我们在繁华喧嚣中保持一颗纯美的心，守住本性，守住一片净土。我们要追赶太阳，让阴暗完全遁世；我们要歌唱美好，让丑恶销声匿迹；我们要坚守爱和善，让人生荷香飘逸，让世界温暖花开。
篇二：心的净土
喧嚣的城市中，繁华的都市里，永远都那样热闹那样豪华。那里有KTV，有大酒店，有游戏城，有一切人们向往期待的东西。有钱人喜欢在这些地方潇洒，大显阔气。没钱人也喜欢在里面逛个底朝天。大城市——“吵吵闹闹”。这也许就是它的标志。那么，试问，还有谁记得那些安静而美妙的地方？那些充满琴音绿树成荫的净土？(中国作文网 www.t262.com)
汽车废气，工业污水，无时不在侵蚀着人们的身心健康。而我心中那片祥和宁静的地方，那里满山绿树，遍地稻田，手拿一朵鲜花坐在田埂上，又无岂不是一种享受？傍晚，惬意的躺在稻田里，与蛙虫们“做游戏”。偶尔，他们还会调皮的伏在你的身上给你“抓痒痒”，“咯吱咯吱”，你会被他们逗得哈哈大笑。那笑声回荡着，清脆而响亮，仰望星空，颗颗璀璨的星星与你交谈，向你传递着它们在天上的趣闻轶事，而你的烦恼也可以跟它们倾诉，或是向它们吐吐苦水。这样的话，你会神奇的发现，只要来到这片净土，只要把烦恼告诉这些繁星们，似乎就有一股神奇的魔力把你的烦恼通通吸走，只留下那清爽的笑声，还有那些美好的往事。
生活在净土中的每个人，都是那样的淳朴和善良。每个人的财富都是用自己的心血与汗水换来的。他们吃的香睡的饱，白天在农田里做事，或是坐在台阶上读读几本好书，补充自己精神世界的营养。在闲暇的午后，还可以拿起笔在纸上挥舞着些许，创作出世间纯真而美好的文字；夜晚，便伴随着蛙虫们的交响曲熟睡了。他们互助互爱，共同奋斗！这里没有城市中的勾心斗角，尔虞我诈。他们流露出的往往是人性最初善良的模样，最美好的模样。假如某天，某家的孩子生病了，每个人都会满心的焦急的前来探望，直到那间小小的屋子里塞不下人，母亲把口说干：“孩子没事，谢谢乡亲们，大家也累了，先行回去吧。”他们才肯善罢甘休，并不是这样他们就到此为止，第二天清晨他们定会再来探望，送去自己的安慰与祝福。在这里，你会感受到无限的温暖，善良之气充斥你的心灵，让我们的灵魂得到最高级的享受！这片净土的魔力无穷无尽，生活在此，没有忧愁没有纷争，唯独剩下的只是人世间最美好的东西——爱！
让我们悄悄的悄悄的进入他们的小世界，放下一切，静静享受这样的美，静静地享受……
到底这样的一个人间仙境去哪寻找？这样的一片净土到底在世界的哪个角落？答案：x。（x是数学中的未知数）
可能，它就存在我们的'心中，等待我们去挖掘，去发现……
篇三：愿守净土，明媚阳光_700字
于千万人之中，遇见你要遇见的人。
最开始的开始，我用的是这一句，怀着懵懂的心情，解颐的进入校园。
在最后的最后，我亦是用这一句，守着明净的心思，明媚的走出校园。
趁岁月静好，在乍暖还寒时候，接春煮一壶新茶，在茶水中荡漾着你欢欣的笑颜时，一口饮下，唇齿含香，等到阴雨天，墨染青天且聚还散时，再细细回味茶香醇厚，又是另一番滋味。
在老人的岁月里寻一把古琴，掸一掸尘土，双腿盘坐，古琴摆于膝上，古琴流转，带着沉厚的心思，寻一个知音，可与磐石称好友，可将花草做莫逆。寻一支如来座下的青莲尊师友，指点迷津。
笑那禅院前的蛛儿几时悟透人在悲欢离合中成长，在悲欢离合中坚强。
于是在蝉鸟虫鸣之时，柳树还青色浓重，就那样的相遇了一堂师生，匆匆三年，与谁起了口角，与谁袒露心事。
宴席散，相见三年是有缘，三年又离是无分。我的悲悲喜喜，浸泡在三年的课堂里，我尝试捞出，可是终无果，又想多年之后，无意掀起初中的生活，又该多欣喜。于是我选择小心地存封这段记忆，待他日还席。
一群女孩子嘻嘻笑着，在去操场来往的楼梯间，建立着最真挚纯真的友情。
阿艺，你笑的很美，笑的弧度足够卷进三千桃花，脸颊两朵粉云，面若桃花，你美，在于你的真挚·纯洁·归于大自然不染尘埃的笑声最迷人。
我不是你，不懂你，我不是你，但我是我是自已。我能感受到你手心的温度，你紧张时微皱的双眉，微嗔时的脸颊微红，五圈时内心的坚毅。
我时常在想，久别重逢时，你笑嫣如花·皓腕卷轻纱款步走来我内心的欣喜，也会担心当我故意在公告栏停步时，你是否会从门框外探出头说“你不走啊”。我能感觉，我在笑，我的内心在大笑。无法抑制的喜悦。
阿艺
此地一为别，孤蓬万里征。
篇四：守望文化净土
春花秋谢，雁阵南移。或许，那些古老的生活方式早已被历史的潮流冲洗掉。那么，负载在其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返呢？
——题记
推开历史沉重的大门，穿梭于历史长河中，我看到了先秦时期各家学派思想的相互碰撞，儒家的“仁”、道家的“无为”等；我看到了盛唐时代人们饮酒作诗、舞榭歌台的场景；我看到了宋朝各种民间艺术的表演。唐宋元明清，文化都有各自的精彩。这些来自人民智慧的传统文化，是历史长河中的的亮点，是中国文化宝库的瑰宝。
然而，时至今日，远去刀光剑影，逝去了艰苦岁月，安宁的太平盛世似乎成了传统文化的守墓者和终结者。传统文化中良好的诚信道德，被现代人抛之脑后，“三聚氰胺”、“彩色馒头”问题层出不穷；欧美风格舞蹈的传入，传统的古典歌舞被逐渐抛弃；洋气的钢琴、小提琴的传入，中国的古筝、琵琶正逐渐退出人们的世界。尤其在经济全球化之后，麦当劳、肯德基文化在神州大地泛滥；法兰西香水让多少中国少女梦寐以求；英美的流行音乐疯狂席卷乐坛；日本动漫充斥中国文化市场，国产大片票房冷淡……传统节［］日的意义似乎也渐渐淡化，那情人节的玫瑰花朵，比七夕动人的故事更令人着迷，也比中秋的团圆之月更美丽。难道，孕育了五千多年的传统文化已不重要了吗？如果真是那样，在传统文化被遗忘之日，就是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，因为一个民族的立足点是优秀的传统文化，它是我们每个中华儿女血液的精髓，是民族兴旺发达的不竭动力。
失去优良文化支撑的民族是一个没有信仰的种群，那么，作为中华子女，我们如何拯救我们正在失去的优秀传统文化呢？拯救优秀传统文化，重要的是用实际行动，切忌空口说白话。近年来，兴起的国学热、各种古典文化的综艺节目让我们看到了传统文化复兴的希望，沉沦在历史长河中的经典文化逐渐浮现于人们眼前。同时，拯救传统文化不是复古，也不是排外，而是对传统文化取其精华，去其糟粕；对外来文化先进的内容汲取借鉴，是传统文化能适应现代化的发展，不断丰富其内涵。
传统文化是我们宝贵的精神财富，我们要好好地保护它。莫等失去了才发现它的好。保护传统文化，是你我的责任。让我们乘着改革开放的春风，守望我们的文化净土，共同腾飞。
篇五：最后的净土
谎言，将魔爪伸向人心，肆虐后，留下赤裸裸的自相残杀；虚荣，将魔爪伸向人性，肆虐后，留下悲哀的尔虞我诈；利益又似烈火滚滚而来，炙烤这体无完肤的人类最后的良知。这世间好似炼狱，人们戴着各自的面具，向着自己的“梦想”爬去，不惜践踏别人的尸体……
这猩红的世界哪里才是尽头？我该在哪里守好自己的善良？
恶魔操纵着这个世界，嘻看人类的闹剧，那么，你就是上帝派来的天使，让你来驱赶世间的恶臭之气。就在儿时，你我相遇，深邃的黑透着睿智的光，映出人脸，照亮了灵魂；打开你的盖，红布下是你的灵魂，黑白相间，月光般的白键，又像水一样空灵，轻巧，黑键巍峨似雄山，似劲柏，刚劲有力，干练十足，一柔一刚，这足以触动人的心弦！
小小的我看着着庞然大物，有种说不出的敬畏，妈妈说——这叫钢琴，是一种很棒的乐器，钢琴，于是这名字就印入了我的脑海，并成了我日夜相伴的朋友。
小学时，和同学发生了争吵，又被老师严厉训斥，这对小小的我来说，无疑是巨大的打击，哎，还是去弹弹钢琴吧，简单的曲像童话，擦干了小孩心头的泪，换来天真的笑。
初中了，小小少年，已经长大，各种烦恼都来了，学习累了，去找钢琴聊聊天，轻松的曲似轻绵的床，我则闭目去听，顿觉浑身舒爽，轻轻和他告别，愉快地投入下面的奋战。
叹飘渺，莫过春樱转逝，同学呀！我亲爱的伙伴！三年了，为何你们突然消失在我身旁！那樱花般美好的初中呵，我只能默默的向你道别，一去不复返，这让我怎能释怀！当悲伤逆流成河，当梦回同舟时，那悲痛的思，那强忍的泪啊，我该向谁倾诉！
找老友谈谈心吧——只有你能不离不弃！打开琴盖，这是熟悉的“吱扭”声轻叩手指，清脆骨声阵阵入耳，抚摸琴键，让纤长的手指在琴上舞动，这是我的舞台！舞动间，悲哀的泪从手上倾泻，流入机箱，换来的，是似水缠绵的音，这是他在说话！我能听懂，闭上双眼，用心聆听，醉了，醒来后，笑了，真是久违的笑呀，是去除杂念后最自然的笑。
就这样，一直一直弹下去，笑下去……
怜世间，万千繁华始归尘，在这个浮躁的世界上，音乐足以震动人心，净化人性。看呀，在这世界的中央，有一架钢琴，当悠扬的琴声响起时，人们纷纷拿下面具，放下功名，像孩子一样驻足，痴痴地倾听……
篇六：一抔净土载风流
偶然遇上一个悠闲的下午，偶然碰见一首诗。于是在这个暖意融融的时刻，我被千年前的一丝寒冷侵袭。我看见你端坐着，独自钓着一江寒雪。我读过你凄清的小石潭，看过你笔下的捕蛇者，所以便觉得，即便那里是一片荒芜，但当你安定下来，也一定会很欢喜。因为那是怎样一片洁白，怎样的一方净土，宛如你的精神。既然你不愿变得圆滑，那这一个令人闻之生畏的地方应是你洒脱不屈的最好归宿。最终，你留下了你的释然和坦然，还有千万孤独。
我想着，有时生命无以掌握，就像眼前窗台上一片不可控的，肆意照进来的阳光。而人总是需要精神支柱的，否则无法在尖锐世俗中坚守自己，在寒冷中享受孤独。
特别是在一个动荡，变革，撕裂的时代。
他为了自己的政治理想四处游说，又从未被功名所引诱而变得趋炎附势。秉持温良恭俭让的品质让一个又一个诸侯王为之叹服。他坚信仁爱的力量，他说：“为政以德，譬如北辰。”在乱世中将自己的信任毫无保留地交付给所追求的生命境界，这是一种伟大。我想他一定有一寸土地，汲取着现世所有营养，来浇灌心中的纯净。以至于“朝闻道，夕死可矣”。你能想象着他在梁国被困，十几日断食的情况下，依旧在屋内高声歌唱的样子么。他唱着他的失望和希望，唱出他的可敬。
大起大落后返璞归真，即使生命已被拧转成一根弹簧，上上下下碰撞，让人不得安宁。
有时命运总是带着一种黑色幽默而来，时而冷漠，时而狂热。人变得怀疑又信任，哭笑不得中，无奈却无力反抗。若能像陶渊明一样，对着现实一甩手，转身到自己的田园里酿一杯桃花源，恬然自乐，寄傲于山水之中；或者到一个理想国去，挥一挥衣袖，与混沌的世界告别，没有下一次的相约，那该有多好。
可惜没有资格这么任性。
但总是有办法吧。
于是我看到“行至水穷处，坐看云起时”这句颇含禅意和灵性的诗。我开始勾勒另一幅画面：一位诗人走进佛寺，如同释迦定格在菩提树下一样，梵音袅袅之中，他双手合十，任凭鼎钟的声响击碎内心的嘈杂，继而余音绕梁。他一定将世俗虚化成了背景，心中的专注与虔诚构造出单一。然后，他眼里笃定而宁静，缓缓念道“行至水穷处，坐看云起时”。难怪每每读到此句时，心中都有一丝动容，仿佛这浩大的天地，漫长的历史都被这一句话诗意地收纳其中。其实没有完全避开喧嚣，而是在内心开垦土地，修篱种菊，耳畔响起甜净的田园牧歌。对于现世，安然自若，怡然自得。
既然无法完全摆脱，那就不用非要摆脱。世界给了凌乱不堪，那就一定会给人解决的办法，而想要构筑内心的一方净土，也无需满纸自怜，心存宽厚，自然坦荡。
如今这个时代，繁华而忙碌，走在路上，太容易被边缘化，也太容易心生空洞。但世界总有无限可能性。杨宪益先生曾赠诗给他的挚友王世襄：名士风流天下闻，方言苍咏寄情深。少年燕世称顽主，老大京华辑逸文。
这位世襄老人，当真是可爱，他树起京城玩家的名号，将童年携带一生，一辈子都活得极为单纯通透。这是俗世之美啊，这是真正的一片桃源。
千古高风说到今，从某种意义上来说，他们都生活在一个匕首般锋利的冷漠时代，站稳脚跟已属不易，何况是能寻找到一方净土，一生坚守，这是何等辛苦，又如此值得骄傲。有人说他们生不逢时，但纵观历史长河，怕是也找不到一个更为合适的时代。不堪中，总有美好同在，这是一件多好的事。所以，他们每个人都生逢其时，并且就在这种强烈的反差中完成对自己时代的点缀。作为回报，纵使历史的飓风卷起狂沙，也无法将那些神圣之地掩埋。
篇七：那片不一样的净土
游历草原，是我人生最大的幸福！
在我眼里，他是百云下的一块碧玉，蕴含着无边无垠的碧绿；他是黄土上的一株参天巨木，展示着坚强不屈的性格；他是天地间的一个奇迹，洋溢着勃勃的生机与活力。不一样的草原，让我对他有不一样的情感。
草原是纯净的化身。站在公路旁，抬头仰望天空，惊奇地发现，草原的天空是那么的蓝，好像被精心地擦拭的蓝宝石；草原的云朵是那样的白，恰似被抛洒了一大捧洁白无瑕的银花。闭上双眼，静静地感受秋风拂过耳畔时的清凉；轻轻嗅闻，惬意地享受小野花淡淡的芳香。张开双目，极目远眺，一望无垠的草原绵延向远方；俯视细察，那一棵颗绿中带黄的小草，虽被秋日磨去了繁茂，但仍旧着装生长，昂首挺胸地生长。
草原是生活的乐土。捧一把土壤，手上会存有泥土的芬芳；摸一摸成群的牛羊，手心里久久留下绵软的细腻；舀一杯溪水，甘甜会通过舌尖抵达灵魂。风呼呼，雨飘飘，无丝竹之乱耳，有静谧之韵味，心贴近草原，你会情不自禁地放歌！
草原是诗意的故乡。“野火烧不尽，春风吹又生。”“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”“无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧霄。”一句句脍炙人口的古诗词不由自主地如同灵泉一般涌了出来。你不是诗人，但是胜似诗人。
静静地置身于大草原上，聆听秋风在草叶间穿行的沙沙声，欣赏白云在蓝天下逡巡游弋的姿态，嗅闻泥土在风中盛行弥漫的清香。人，纵情地享受这份舒适与安恬。或跑，或喊，或跳，或思，净土，真正的净土，没有一丝杂质的净土，没有任何喧嚣的净土。
清风裹挟着美好拂过脸颊，辽阔又一次映入眼帘。我醉了，醉在这片不一样的真正的净土。
篇八：静守一方精神的净土
伫立在拥挤不堪的站台上，看着川流不息的车辆和嘈杂的人群，我的心忽然触到了“安静”的意义。我渐渐发觉，自己是那么向往一片安静祥和的所在。那份“安静”，是一种生活态度，亦是一种潇洒悠然的心境。
提起“安静”一词，我总会不由得想到陶渊明。在我看来，他是一个真正领悟“安静”的人。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”生性喜静的陶渊明毕生追求着安贫乐道的田园生活。他向往的难道仅仅是耕作的乐趣吗？我想，那更是彻底的超脱与豁达，是真正的清静。陶渊明曾断续地做过一些小官，但“不为五斗米折腰”的他恰恰厌倦官场、世俗与喧嚣。他心怀高远，宁愿醉卧凉石，仰观山水，并且最终选择了隐居的生活；他生活中的几大乐事无非是吟诗、饮酒、耕耘、供菊。他的心中始终保有一份坦然，也正因如此，他才能够真正回归自然，回归真我。五柳先生一生从未做过什么惊天动地的大事，他只是一直静静地守候着心中那片精神的桃源。
陶渊明所享受的田园式的安静，虽不乏消极避世的因素，但在当下还是具有鲜明的现实意义。远离浮躁的最根本办法，就是让心平静下来，摒弃杂念，追求丰富的精神内涵，让本性得到释放与回归。哲人言：“真正的平静不是避开车马喧嚣，而是在心底修篱种菊。”给自己的心寻觅一方宁静的桃源吧，让思想在此驻足。你只需默然守候，独享那份难得的幽静。
每个人都应该在心中保有一方精神与思想的净土，它是你寂寞时的慰藉，迷茫时的向导，让你看到信仰、找到方向。总有一天，你会收获一份“现世安稳，岁月静好”的释然。
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