篇一：可不可以坦然些
当一壶香茗缓缓地从朱红的阁楼散出，当最后一抹斜阳隔断了一个断肠人的期盼，你的身影从夕阳中隐隐闪现，清瘦、落寞，但是镇定，面对流离的命运你是怎样淡去一切的畏惧与抱怨，唱响你人生的绝唱的？
捧读你，感受的不止是你诗词中剪不断理还乱的愁绪，不止是你道出“情非生男儿，不能跃马挥戈，驰骋沙场”的男儿气慨，更多的是你在重重困境，次次打击下的坦然。
李清照的一生，尽管有些憔悴，却在文学史上留下了一座词的高峰。坦然面对人生的沉浮沧桑，易安的黄花才会在诗词中芬芳美丽。
如果能够坦然，那个手把花锄、孤身葬花的黛玉就不会悲叹“红消香断有谁怜？”
黛玉，你的才华如你的性情冷傲逼人，尽管诗会上有你的佳句，可你的冰冷、你的孤傲、你的不够坦然，最终只能魂断潇湘。我不得不追问：黛玉，你可不可以坦然些？或许只是一点点，结局就会少些悲伤。
如果能够坦然，那个“力拔山兮气盖世”的英雄项羽就不会仰天长叹“天亡我”，魂断乌江。
项羽，你也曾经破釜沉舟击杉章邯40万大军，何等意气风发，你也曾经坐拥半壁江山，何等英雄霸气。可是你不够坦然，四面楚歌中你无法坦然面对虞美人的舞蹈，乌江边你无法坦然绵绵江东父老，最关键的是你无法坦然面对你的失败。其实，你完全可以坦然些，胜败乃兵家常事啊，过江东去，也许历史将为之改写。
生命的里程中，谁也无法预料其中的悲欢离合。想去追寻的，却望不到影，想去忘却的，却总是留念，那一生中最可贵的朝朝暮暮，就只能在一个人的叹息、茫然中消磨着，埋葬了。
于是，有人发问，为何我不能找到生命的色彩，缘何？难道不是自己的不够坦然吗？
是的，因为不够坦然，有年轻的梦境，却只能在黑夜中挣扎；
是的，因为不够坦然，有美丽的追求，却只能在孤寂中漂泊天涯。
天空不留下鸟儿的痕迹，但我已飞过。不去计较是否现实很完美，只要曾经努力了，一切的一切又有什么重要呢？
坦然胜利，坦然荣誉，坦然困难，坦然失败，生命的色彩将绽放最耀眼的美丽。
的确，很多时候，我们无法告诉自己一定会成功，即使失败了我们也要告诉自己；坦然些，我已经去尝试了。
天空看不到我的身影，可我告诉自己，我的足迹有白云知道，有清风明白，这也已经足够了。
篇二：有一种美丽叫坦然
纵然你达官显贵，我独樽酒清贫，怡然自乐。
纵然你锦衣玉食，我独敝帚自珍，心旷神怡。
纵然你耀武扬威，我独淡泊明志，安贫乐道。
这种美丽取决于一份坦然的心境，贫而安乐，富而好礼。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。贫贱不代表低贱，安贫乐道矢志不移亦是一种高贵，富贵不一定高贵。(中国作文网 www.t262.com)
站在历史的河岸漫溯那一历史长河，诞生过多少不以物喜，不以己悲的文人骚客。陶渊明“归去来兮”，放弃对官场留恋而选择采菊东南，饮酒自乐，正所谓“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。李白感慨“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，饮酒作诗，依旧“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；司马迁家徒四壁，却仍含辛茹苦铸就一部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”——《史记》；杜甫“茅屋为秋风所破”，仍怀抱“达则兼济天下，穷则独善其身”的信念，没有对贫贱的抱怨和仇视，而是胸怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志。或许，他们身处社会的底部，却雄居伟大的颠峰。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，财富诚可贵，坦然价更高。难怪巴尔扎克曾说：“不幸是弱者的无底深渊，信徒的洗礼之水，强者的进升阶梯。”
达则兼济天下，比起财富的宝贵，精神的可贵更为重要。
郑培民作为一位官员，身居高位却心系百姓，他已走出了贫困的大山，然而他还要带领人们一同走向美好生活的彼岸。走在生命两旁，披荆斩棘，随时播种，随时开花，把一路点缀得香雾弥漫，让人们踏着荆棘不觉得痛苦，有泪却不悲凉。他感动了中国十三亿百姓，也注定要流芳百世，彪炳千古。
让我们记住这种美丽，走在生命的两旁，在坦然中历练，在坦然中成长，在坦然中绚丽，在坦然中辉煌。
篇三：坦然看生活
“失败乃成功之母”，这是失败后的坦然之言。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这是宽容后的坦然之言。
“赠人玫瑰，手留余香”，这是给予后的坦然之言。
……
坦荡是一份感觉，它无声无形，只要每个人自己在心灵深处认定。目前，有些人整天抱怨，活着真够累，活着真叫烦。这些人都是悲观者，不善于与生活交友。他们根本没有真正品味到生活的乐趣。他们不善于留心生活中的点点滴滴。生活在我看来是美丽的，它好像一个五味瓶，随时会把里面的酸、甜、苦、辣、涩展现在你面前，让你防不胜防。生活有时好像一把六弦琴，给我们送来美的旋律。
生活在我的视野下呈现出与众不同。我的生活丰富而有意义。不是生活赐予我有什么特别，而是在我的胸襟之中盈盈地盛满两个字：坦然。
我坦然，于是我在失意之后会变得乐观，重燃青春的火把。因为我深信“如果你为失去昨日的星晨而忧愁，你将失去明日的太阳”。
我坦然，于是我有李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。
忽然，想起泰戈尔的一句诗：“天空不留痕迹，但鸟已飞过。”那是何等的坦然。
古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”朋友，让我们做一个君子吧！人生中的成败得失往往是我们很难预料到的。我们只需尽力做好我们该做的事，快乐自会来敲响你的生活之门。上帝只是剥夺了我们活得尊贵的权力，但没有剥夺我展现笑容的权力。
生活好像一杯香茗，越品越有味，懂得快乐生活就能让自己拥有一份天高云淡，白云流水，柳绿竹青般的心情。
篇四：用一颗坦然的心，看世界
小草想破土而出，圆绿色之梦，但冬天不是合适的时机；蜜蜂想取尽天下甜蜜，想酿造生命的辉煌，但他的生命是有限的；蚌想一生都在孕育珍珠的纯美，但他能承受的痛苦是可数的……
我们都知道应有收追求，我们都知道没有人能随随便便成功。但，很多时候，面对即将到达的成功的巅峰，我们忘了，生命是有极限的。正如登山爱好者坦然下山时，伙伴们的不解与遗憾。
面对成功，我们容易忽视极限；面对极限，我们又难以抵住成功的诱惑。登山爱好者艰苦奋斗的精神固燃可贵，但他正视自己的极限，适时撒手坦然离去，不更应受到我们的尊敬？不正视极限，盲目地扑向成功而最终失去更宝贵的东西的例子，太多了。魔术师挑战极限，多天不吃不喝，名气是赢得了，但身体也垮了。影星为了成就事业的辉煌，不正视自己的病，生命的终端也是辉煌的终端。
成功固然难得，知难而进固然值得赞颂。但，面对极限，适时撒手，是另一更高的境界。面对极限，用一颗坦然的心看待成功与失败吧。谁能肯定勉强追求就是成功？谁能肯定抽身离去就是失败？用一颗坦然的心看待成功与失败，其实，这已是一种成功。小草蓄势待发，春天一到，绽开绿色的梦；蚌专心一意地孕育，一颗无与伦比的珍珠诞生！莘莘学子坦然地看待暂时的成败，遵守学习的规律，结果绝不亚于天天“开夜车”取得的成绩。到了极限并不可怕，懂得适时撒手，不意味着放走了成功。
适时撒手不是随便放弃，而是经过一番拼搏后，正确地符合规律地寻找人生的另一个出口。它只是另一段远行的开始，绝非逃避。
面对极限，用一颗坦然的心看待曾经的付出，找准人生的另一出发点。
面对极限，用一颗坦然的心看待来自各方的压力。毕竟，最了解自己的还是自己。
面对极限，坦然离开，已是人生另一个高境界！
篇五：我正视失意，因为我学会坦然
时间不注意地慢慢流过，弹指间，我从一个天真纯然的小孩到一个心事重重的少年。13年，13年的光阴一瞬即逝，带走的是单纯天真，遗下的只有人生的思考与茫然无知的前途。
我并不是一个乐观的少年，凡事都忧心忡忡，怕这怕那。遇到一点小打击也能让我失意的苦着脸一周。我有点自私，什么也要对我好；我有点悲观，踩死一只蚂蚁也能为它而哀伤；我还任性，父母不能如我所愿的满足我，我就发脾气。众缺点集我于一身，的确，我还真是个忧郁少年。小学毕业后，我这样想自己。
家里要求十分高，我的成绩必须名列前茅，我也没少为这挨骂。爸爸心中理想的成绩是一百分。我考六十多分，他骂得凶；我考九十八分，他骂得更凶！他骂我的失魂，他骂我的粗心，他骂我的不认真。一次，数学考了97分，当我试卷拿给爸爸看时，他顿时黑下脸来。低沉地问道：“这次又哪里？每次都这样，拿一次满分给我看行不行？”我胆怯地说：“漏了一步没写。”爸爸没再说什么，连连唉声叹气。我不敢再让爸爸失望，我不气馁，不沮丧，发奋要成绩考好。就这样，在一次测试中我拿了满分。
学校合唱团选拔成员。对音乐艺术抱有热诚的我，信心满满地报名参选。选拔那天，我因紧张而把音唱走，最终没有选上。那天晚上，晚自习后，我独自一人到操场闲逛。我望着满天黑色，黑夜里的气氛正好。适合我的心情，面对失意的滴落。其他同学说，选不上就选不上，没什么大不了的。我却感到如此失落。我呀我呀，总是控制不住自己的情感。就在此时，忽一抬头，几颗星星正在无边的黑夜中闪烁。它们虽然显得如此微小，却如此闪亮，照亮了黑夜中的我们，让我们能看到它的闪烁，温暖彼此的心。我心头不禁一热，也许自己想多了，小小打击并没有什么，再努力不就行了！何必把自己弄得如此失落，值得吗？我豁然开朗，面对黑夜中的星星微笑，暗暗说：“谢谢你的闪亮，照亮了我黑暗失落的心。于是。后来，同学们又看到爱音乐的我。
失意，其实并不可怕。从前的我，以自己为中心点，决心要做个十全十美的自己。常常因达不到自己的要求而失落至极。因一点小小的失意可以这么忧伤的我，学会了坦然面对。其实单纯一直在我们心中，只是被失落和无谓的忧愁而掩住。放下心来，你会发现，失意并不可怕，予你力量，予你动力，让你有勇气去面对茫然的未来。未来由我们去创造。坦然面对失意，你会发现你会做得更好，这个世界真的很美！我正视失意，因为我学会坦然。
篇六：登山者的坦然
由读者中引下来的文章，可能大家并不陌生。木刻猴子，“祖父”留下来的玩物，而作为（三只）文物的三只猴子中，蕴含的是一颗坦然的.心。
祖父的木刻猴子，是“我”儿时最希望得到的。三只猴子，分别被遮住了眼睛，捂住了嘴以及盖住了双耳。儿时的我并不在乎这些细节，只因它是木刻，又极其生动，便喜爱这件玩物。多年后，祖父去世了，长大成人的我不断在外闯荡。而回家的那天，父亲的一句话震撼了我，“三只猴子的喻意，你至今还不懂吗？”你祖父之所以留到现在，就是希望你能非礼勿视，非礼勿听，非礼勿评。父亲长叹了口气，苍白的头发中显露出些许犹伤，“在这么一个世界里，谨言慎行是很重要的，对任何事，尽量不要妄加评断。平平安安的活过一生就是最好的，毕竟人生如戏。”父亲的声音明显低了许多，也没有了训斥我的语气。
是啊！活在这么一个世界上，谨言慎行是很重要，但过于畏缩以求平安，那这么一出人生戏，是没有观众的。没错，世上许多人都会觉得，不加评断，安稳的活完一生才是真正的聪明，但如文中闯荡的“我”一般，如果这就是所谓的聪明，那我愿意做一辈子的傻瓜。
魏征有言：“但愿轰轰烈烈，只求落幕无悔。山上的人永远不要瞧不起山下的人，因为他们不定何时就会爬上来，但如父辈们所讲了平安度日，那样的一生将一直在山下。比起谨言慎行，在这个时代，怀着坦然的心向山上爬去才是更重要的。山下的人永远不要瞧不起山上的人，因为他们曾经风光过。真正能充实人生的，不是山下的平安、安然，而是山上的风光，以及上山时所面临的困难与挫折。
怀着心中那份坦然，许多作为登山者的人们将继续前行！
篇七：坦然
俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它们的声音。”
也许，生活中的我们有时也会如这句话中的“小狗”一样，对于比自己优秀的存在心中感到慌乱不安，但我们却不曾看清楚自己。虽然我们只是茫茫人海中渺小的一个小点，但我们却是最真实的自己，对于我们自己来说我们就应该觉得自己是最闪耀的存在，我不为他人的优秀而感到自卑和慌乱。这不是自大，也不是狂妄，这只是渺小的我应该拥有的大大的坦然。
白云悠悠，它并没有天空的广袤；小草纤纤，它并没有大树的挺拔；小鸟唧唧，他并没有雄鹰的展翅雄姿。但正因为有它们的存在，才能衬托出天空的广袤，大树的挺拔，雄鹰的雄姿，不是吗？每个人都有存在的价值，以坦然的态度去面对生活，面对人生，这会使我们活得更加自然，笑得更加真实，感觉更加轻松。
陶渊明一直是我追求的精神境界，或许有人对于他隐居避世并不理解，但我却认为他的隐居避世才是他最豁达的精神境界。他身处官场却不对人阿谀奉承，真正做到“结庐在人境，而无车马喧”，这份坦然是宠辱皆忘的睿智；他不为五斗米折腰依然辞官归隐田园，虽不晓农耕之事却只怀着“衣沾不足惜，但使愿无违”的豁达之心。
现在，我们不用像陶渊明那样身居官场，看透人情冷暖，我们也无法真正做到隐居避世，但我们应该学的是他的坦然，他的坦然应该是我们平时待人接物的标准。作为学生的我们，不要一味地去追求成绩的高低好坏，成绩上升我们欣喜若狂，成绩下降我们惶恐不安，一味地去在乎这些分数的升高下降，却不去反思自己的错误，坦然地去面对学习上的挫折和不足，无法坦然地面对别人的超越，无法坦然的面对老师的表扬和批评。每天生活在这样的状态下，心也好像被套上了个枷锁，有了许多的牵挂。学会坦然，坦然会使我们变得睿智洒脱，使我们心中了无牵挂，使我们的心胸变得宽光博大。
学会坦然，以一颗纯美的心去对待人生，对待生活；学会坦然，忘却宠辱，练就豁然开朗的精神境界。这时，往往会柳暗花明。
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