在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的藏与露作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
藏与露作文800字 篇1
“我绝对不属于那种聪明绝顶的人，但是我一定属于那种脚踏实地的人。”某市的高考理科状元这样分析自己的成功原因。许多伟人喜欢把自己封闭起来，就像花生一样把自己最好的果实藏在地下待人挖掘。
有些事实摆在我们面前，好的东西往往会隐藏它的美丽，就像童话里的灰姑娘无论外表多么肮脏但是只有她配得上高贵晶莹的水晶鞋，我们总是爱夸大自己已有的成绩满足现状，可那些默默耕耘的人往往会隐藏自己的光辉最终一鸣惊人。
著名数学家陈景润年少多病，命运在他身上下了不少赌注，没有人会想到这个看似怯弱的男孩日后会有所出息。上高中的时候老师不经意间提到的理论在他心里扎下了根，别的同学炫耀自己的才干，只有性格孤僻的他沉稳住心进行了锲而不舍的探索，终于找到了数学深处的奥妙，摘取了数学界的桂冠，拿下了数不清的奖项。有些人可能会吃惊，有些人可能会后悔，有许多比他聪明的年轻人就是因为没有他隐忍的性格才会碌碌无为，可以说陈景润的成功既在意料之外也在情理之中。
汉高祖刘邦原来是一个默默无闻的泗水亭亭长，但是他有远大的抱负和坚韧的性格，当初和项羽争霸天下时，他远没有项羽厉害。众所周知，项羽的气魄，项羽的武力，项羽的兵队都是锐不可当的，可是项羽最终成为了刘邦的手下败将，只是由于项羽的刚愎自用导致悲剧上演。刘邦这个不起眼的小人物在碰壁中寻机遇，懂得忍耐懂得隐藏自己的才干，这种隐而不露的品质终于助他完成大业，统一全国。
年轻的朋友啊，青春正好，我们有足够的时间炫耀青春的资本，但是在我们洋洋得意的时候，不妨冷静下来隐蔽自己傲人的聪明，毕竟笑到最后才是赢家，外表一时的光鲜也挡不住内心的真诚，我们要把隐而不露的品质发扬光大，毕竟谦虚是我们成功路上的钥匙，而骄傲和自满则是我们成功路上的绊脚石，在你高兴之余总会有人冷静下来蓄势待发，这种人往往潜力会更充足。
是金子总会发光，做一个懂得隐忍又有耐心的人吧！
藏与露作文800字 篇2
木秀于林而摧，生灵万物皆有此理，真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍，更是点点暗芒藏于刀刃，出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白，相互调和，相互促进，至其平衡，方得大道。
“东坡何罪？独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长，而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁，始终亢言直论，不稍隐讳，遇不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”锋芒毕露，不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意，才高八斗的大诗人，被小人万般猜疑，深陷乌台诗案，囚于监狱，终发配黄州。
观之苏辙的一生，其人亦才华横溢，而仕途相比之苏轼不知平坦了太多。子由沉默寡言，稳重内敛，比起东坡的才华外露，他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后，他用手捂住东坡的嘴，含三缄其口之意，劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要，才能在王安石新政废除后，重返朝廷，发挥自己的政治才能。
我们仰止东坡光风霁月的品行，以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗，然这一份豪放不羁所引发的祸事，却值得我们深思。
藏与露之道隐于人，也隐于动物的生活中，动物身上的启迪是值得我们慢慢品味，细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾，震撼不已。狼群是隐忍的，能等待黄羊吃饱喝足，肚皮滚滚方才出击；狼群是机敏的，抓住那霎时的机遇，伸出利爪，以雷霆万顷的一击将黄羊赶入暗藏危机的雪坑中。于是，黄羊被困，于是，狼群大获全胜。被尊为图腾的狼群，以一次又一次的胜利演绎出藏露之道的奥秘。
相比藏露之道的应用自如，那么火鱼便是那愚笨不化，只知锋芒的蠢物。一只火鱼遭逢袭击，便喷出绿色火焰。然后整个鱼群也喷出火舌，保护同伴，殊不知渔民正因如此才抓得住它们的踪迹，将它们一网打尽。待火焰熄灭，火鱼下一次喷火之力尚未积蓄时，便是它们的死期之日。
黑白调和，藏露相间。藏住锋刃的尖利，露其古朴；藏住砾石的棱角，露其圆滑，藏住风光夺彩，咄咄逼人的为人态度，露出通达人情，八面玲珑的处事风格。就像酿造一坛美酒，需经过淹旬旷月，沧海桑田的轮回变迁，轻启，方得醇香，而藏与露，仍需时间的打磨，慢慢调和，终成大道。
藏与露作文800字 篇3
中国有句话：“智者深藏不露。”顾名思义，聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的，就像许地山所说的花生，饱有内涵却不外露；海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理，细节描述点到为止，留给读者限的想像空间，这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说，过分的表露反而浅薄，而深藏不露却是智慧的表现。
深藏不露，不是对才华的扼杀，而是让智慧升华。就拿杨修来说吧，这位风流才子可是众所周知的，饱读诗书，才华横溢，是千年难得的天才，可最终却落得身首异处的下场。为什么呢？就是因为杨修太有才了，而又恃才傲物，锋芒毕露，最终惨遭杀害。而相反，清朝的纪晓岚同样才思敏捷，但就乖巧多了，从不炫耀，不仅替皇帝解决了大大小小的`难题，还造福于人民。深藏不露不仅没有扼杀他的才华，还使他懂得用智慧游刃有余地立于官场，并受到皇帝的重用；可见，做人不必表露无遗，有时候深藏不露方是大智慧，此所谓“高调做事，低调做人”吧！
深藏不露，不是使个性泯灭，而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学习拉小提琴，在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判，说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说，虽然你有天赋，但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”，回到家里重新练习，终于在他再次举办音乐会时，轰动了整个欧洲。正是因为欧雷·布尔收敛“锋芒”，潜心修练，才铸就了后来的一代宗师。所以说，深藏不露并不是将个性泯灭，恰恰相反，它让个性展现得更加完美。
深藏不露，不是贪生怕死，而是韬光养晦，等待时机。正如诸葛亮隐居，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露，他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他在韬光养晦中等待，终于迎来明主刘备的三顾茅庐，并最终成就三国鼎立的伟业。试想，如果诸葛亮张扬个性，在董卓、吕布、袁术之流前显山露水，又有何意义？深藏不露，让他争得了最好的时机。
因此，尽管社会竞争激烈，尽管有人鼓吹当仁不让，我们还是要适当地深藏不露的智慧，这样才能够成就大文章。
藏与露作文800字 篇4
古人论书法时说：“藏锋以包其气，露锋以纵其神。”由此看来，藏锋是一种收敛，仿佛身上裹上一层无形外衣，将自身的思维、情感内化，只供“伯乐”发掘其锋芒。藏锋是内敛，是谦虚。而露锋则是一种外放。是张扬，是自信。
“藏锋”似乎吸收了中华武术的精髓。含而不露，身体里有一股旁人无法看见的“气”。周身浩大的气场无法触觉却早已料定形势，蓄势待发。将阴柔的智慧隐藏在四两拨千斤内。
而“露锋”更像硬拳硬脚的空手道。凭的是外在的力气与技术。
藏锋偏向于守，露锋专注于攻。
藏锋如卡梅隆者，导演《泰坦尼克号》获得巨大成功后，毫无动静。直至12年后，又推出一部惊世骇俗的年度巨作《阿凡达》。他潜心于自身创作，力求在每个细节上趋于完美。12年间，他仿佛从人间蒸发，12年后，他又卷土重来。藏锋者是为了在一个安静的环境中修炼自己，积蓄巨大的势能，待其展露锋芒时，惊艳世人。
露锋如姜文者也令人佩服。导演冯小刚曾说：“姜文的思维太快，每次我都绕着他的想
法走，想拼命插上一两句话，又显得笨拙。”姜文太聪明了，不论是他的专业度，对生活的领悟能力，对角色的把握程度都令同行人敬佩。姜文的锋芒展露于外，是对自身的自信，也是自身独特的行事方式。
藏锋与露锋都是在有其锋芒，有才能的基础上而言的。现代人说：“善藏锋者与善露锋者皆成大器。”不论何者，都经过了苦心修炼，有其锋芒。而藏与露则是之后的事了。那又是什么原因致使有才能的人藏锋抑或露锋？我想，这和他的生活环境与职业有关。
不同的文化背景致使人思维模式不同，也使他们对藏与露有不同见解。中国人在儒家道家思想熏陶下，力求含而不露。像古时大家闺秀训练时要求“笑不露齿”。而西方则追求真实、大胆、率性。
职业的差异也与其有关。身为打假斗士的方舟子，作家韩寒等均在针砭时弊时锋芒毕现，针针见血。他们的锋芒透出的是对社会的关注，是知晓自身责任的体现。龙应台称韩寒为“公民韩寒”，对其具有的公民意识大为赞赏。这是对他露锋的欣赏与肯定。
藏锋与露锋都蕴含了一种智慧。不论是“包其气”还是“纵其神”，都有实力作基石，皆能成大器。
藏与露作文800字 篇5
如果说，做事是一座山峰，那么做人就应该是山谷。即高调做事，低调做人。诗人舒婷当然想在诗坛上成为一座山峰，在与陈仲义结婚时，与其约法三章："一是不做家务，二是小两口单独过，三是交友自由。"
这样说来，舒婷看人十二分有眼光，看事就显得有些"迷糊"了。对于陈仲义这样的人来说，哪里还用得着约法三章！
舒婷与陈仲义原本是街坊，同住在厦门鼓浪屿一条街上，推开窗户，你可以看到我在阳台上读书写字，我可以瞧见你写字读书。不过，两个人真正进入对方心里，是皆爱好文学的他们在一次文学聚会上。
那次聚会，人人都以为自己握有灵蛇之珠，个个都觉得自己抱有荆山之玉，唯独陈仲义却常常是沉默寡言，藏锋不露。就是这样一种表现，触动了舒婷心中潜藏的某一根弦，一个念头浮上来：若论对手，非他莫属！
1981年的一天，舒婷远游三峡归来，不知是否舒婷游"神女峰"时的"与其在悬崖上展览千年，不如伏在爱人肩头痛哭一晚"的诗情诗绪，使得陈仲义心有灵犀，让相互心仪8年之久的他们终于有了"四目相对"的时刻。
当时，舒婷还没来得及放下行旅箱时，还没来得及抖落一身风尘，陈仲义就橡树般矗立在了她的面前。心有灵犀何需"点"，舒婷说了句"好吧"，由此二人谁也不会再"为了眺望天上来鸿"，"而错过无数人间月明"了。
结婚那天，陈仲义5时即起，迎风步行3分钟去接新娘子。舒婷的见面礼是拧了一条热毛巾，亲手将新郎后脑勺上永远沉默着却一年365天都"循规蹈矩"立正着的头发按倒。
陪他们一同来到新房的，是舒婷父亲为之准备的是3板车衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑，1板车老人精心培育了多年的20盆玫瑰花。婚礼一点儿也不排场，以致后来舒婷幡然醒悟时说，我嫁给他时就像私奔一样。
藏与露作文800字 篇6
有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏;也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢?是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题。我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露。前者是一种睿智，是韬光养晦;后者是一种策略，是宝剑出鞘。
当“藏”则藏，是因为时机未到。选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”;勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国。他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌。他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一代布衣。缘何?因为时机未到，该“藏”则藏!只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，他才在草庐中规划天下，指点江山。孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业!可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌!
当“露”则露，这才能把握成功的机会。总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会。只有懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助。显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告。于是，后生小辈的他便欣然前往。有记者问他内心的感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有在同行前显露自己，才能找到自己的不足。”他在美国的演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目。是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功?可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气，更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之;行出于人，众必诽之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜。
要言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺。
藏与露作文800字 篇7
咔嚓咔嚓，楼下的花木工在剪枝。剪刀声一下又一下，清晰而果断，仿佛吞噬着什么。
这些倒下的精灵，发出最后的叹息，但被剪刀声淹没了。散落满地的残躯上或多或少带着伤口。他们因为不甘平庸而渴望阳光，他们竭力伸展，刚一崭露头角，却不料成了人们的遗憾。
忍受了冰雪的压迫，苦苦坚守着那一份绿意。现在，春天就要到来了，他们却告别了生命。我不由得叹息，冰冷的剪刀为何如此无情。
著书都为稻粱谋，那是怎样一个漫长的黑夜？但刀与绳索并非总是胜利者。一个个才华横溢、见解深邃、嫉恶如仇但又充满爱心的思想先驱前仆后继，史不绝书。那种探索真理的热情和勇气，深深地震撼着我们的心灵。
不被世俗遮住双眼，不为权威磨折思想。大胆的李贽惊世骇俗。他反对纲常伦理，倡导绝假还真、真情实感的“童心说”，认为普通人应该在生活中找寻到自己的幸福。当他一笔笔写下当时无法被人理解的书作之时，他坚信，自己的思想终有一天会被理解。直到在无数唾弃中，他结束了自己的生命，留下了自己坚守的信念。
真正的知识分子都是悲剧命运的承担者。他们要提前预言一个时代的真理，就必须承受时代落差造成的悲剧命运。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”
当人们固守着陈旧的规则和信仰，社会就如同停滞的死水般狰狞，随着时间腐烂，散发出刺鼻的恶臭，一些虚伪的面孔却仍然麻痹自己，在弥漫的臭气中强颜欢笑，但同时也会出现打破陈规，用创新净化社会的人物，不论是在“上帝至上”的宗教背景下大胆提出“人猿同祖”的达尔文，还是不拘泥于权威，为人类开辟出时空新境界的爱因斯坦。他们或许无法立刻得到世人的拥护，但他们精神中闪烁的光华，终会照亮后人。
藏与露作文800字 篇8
长久以来，我最景仰的人是耶稣。他来到人间，表面看去与普通人无异，甚至困顿、贫苦、不被人接受。可是你不知道的慈爱与智慧，都锁在他心里，随他去海角天涯。因之人们崇敬他，并不仅因为他是先知，他是神之子，更因为他不曾因为这些光芒而自得。他将它们锁进长夜里，却更加璀璨地映射出他的爱。藏与露的恰当结合，才使他成为完美的救世主。
藏多露少，是金子也会被湮没进泥砂。古来隐士莫不如此。他们将才华与锋芒默默收敛遁入山林孤芳自赏，竹篱茅舍自甘心。他们似是最大的赢家，可很难说这究竟是不是一场胜利。他们是满腹经纶，他们的文韬武略，都仅仅在山林中慢慢腐朽，岂不可惜。《广陵散》竞无人传承，令多少人扼腕跌足而叹。许地山的《落花生》里说花生可贵之处在于它把果实埋在地里，可前提是，它亦有伸展在外的枝叶让人知道它在这里，而不是藏得滴水不漏只让人看见一片田垄。这样方不至于辜负大好秾华。
藏少露多，是宝剑也会被打磨掉锋芒。早年的李白，动辄高呼“天子呼来不上船”，“我辈岂是蓬蒿人”，一句诗就仿若一把火炬。他受皇帝欣赏，甚至让宠妃研墨幸臣脱靴，曾让多少人歆慕不已。稍后的苏轼，雄风千里，文采飞扬，“嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端”，他把针尖麦芒的批判全部融进行云流水的文章。可就是这样两个人，一身才气耀如阳光，却单学不会隐藏。于是他们最引以为傲的东西给他们带来了最大的灾难。张潮说：“景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也”，后人缀补的一句“人有言之极欢而实艰难者，才子也”，无疑是对他们最好的写照。因为不知“藏”，他们美好浪漫的秾华时光被迫白白流逝而未能站到他们本可以达到的高度。
亦有一类人，他们善藏亦善露，方使自己的抱负得到实现。譬如诸葛亮。他的人生价值无疑比隐士们高，他的内心也无疑因为才学得以施展而比李、苏快乐，唯有藏与露相得益彰才能让自己不再遗憾。
生命原不是一路高歌激情飞扬的旅程，亦不是时时谨慎垂眸沉思的路途。张晓风说：“如果花香也有颜色，玫瑰花香所掘成的河川该是红色的，栀子花的花香所掘的河川该是白色的，但白色的有时候比红色更强烈、更震人。”藏与露，若玫瑰和栀子，玫瑰艳丽栀子素净，谁都不曾压倒过谁，总须时时点缀，人生才不至单调。
于最好的年华，将藏与露结合，把人生开成崇光溢彩的花园，莫辜负这秾华岁月。
藏与露作文800字 篇9
暑假烦闷的夜晚，与好友漫步至末名湖畔，天上的月光倾泻在如镜的湖面之上，湖边的翠柳用细长的枝条逗弄着湖水，于是末名湖笑开了花，一圈圈的涟漪便扩散开来。间歇的蝉鸣声中夹杂着花儿的芬芳，于是静谧的薄雾弥散开来。
呵！好一泊宁静的末名湖！在你诗意的水面之下又藏着多少历史的沉淀，文化的结晶？而你又用这末名之水哺育了多少如你一般静的北大人？原燕大校长司徒雷登摒弃美国奢靡生活，只身前往中国传教；北大教授胡适拒绝高官厚禄而重返三尺讲坛。北大师生们，一次又一次演绎出末名之气，他们于尘器中藏一颗静心，于混沌中藏一方净土。季老曾说：“现代人的灵魂已暴露殆尽。”是啊，在高富帅，炫富女辈出的今日，韬光养晦未尝不是一种智慧。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”古人所追求的正被功利之心一点点蚕食。所以停下脚步吧，何不为自己藏一方净土，一弯浅水呢？淡泊，也许是现在我们浮躁内心真切需要的。
一滴雨水打断了我的沉思，我抬头看天，空中乌云密布，一番大雨将至之象。顷之，雨水密集地砸在水面上，闪电划破天空。水面上狂风四起，波涛汹涌，水击磐石，发出“啪啪”巨响，水花四溅似虎，似狼，有吞并万物之势。此时的末名湖，一改其娴静之气，终于揭开了她的面纱，露出了其大气磅礴的一面。
呵！好一泊壮阔的末名湖。民国之初，当莽莽神州浑浑噩噩地酣梦时，西方的坚船利炮已接踵而至。国内一片混乱，无人敢于承担责任，收拾乱局。是他们，坚守着“爱国进步民主科学”校训的北大学子们站了起来，他们以血肉之躯为刃，亮剑出鞘，斩开他国封锁的桎梏。陈独秀、李大钊、鲁迅等北大教授也纷纷加入战斗，他们用自己的赤子之心捍卫着祖国的尊严，他们露出了自己的满腔豪情，露出了勇于承担的大气，更露出了那足以改变世界的北大精神！
沉思历史，反观当今，为何7·21动车事故后，各部门踢皮球般推卸责任？为何老太横卧路边血泊，却无人上去搀扶？为何国足高层腐败，却无人敢于检举？自诩为“GDP世界第二”的我们，却缺乏敢“露”的精神！一些人太平无事时心比天高，危难时却狗熊般怯懦，可悲啊！我们缺乏的不是经济指标GDP，而是一种敢于担当的精神？如果人人在关键时刻都不愿“露”，囿于自己的小世界里，那中国又何以走向进步？
夜已深，该回去了。我恋恋不舍地回头看了看末名湖，她曼妙的身影半隐于黑暗，半露于月光之下，无比美丽。
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