篇一：顺应与改变
人潮拥挤，世事变迁也许在一夕之间就会发生，没有事物会一成不变，没有人潮会停滞等待，更没有时间会停下来任你追赶。面对这样的变化，我们怎能不为之动容呢？
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”，古人感叹年华易逝，激励自己和后人珍惜时间，奋发向上。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，先人感叹时间不等人，总是害怕在一眨眼间自己就失去分秒时间。世间万物，瞬息万变，我们只有激励自己，努力拼搏，才不会惋惜往日的蹉跎岁月。
张爱玲说：“没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一句：哦，你也在这里吗？”世事沧桑，没有什么是一成不变的，包括感情。林徽因出身没落的官宦世家，我认为在她被父亲不分是非暴打之前，也许她对他还有一丝敬畏之情，但从那之后，或许就心灰意冷了，直到死都没再回过一次“家”。人们总说血浓于水，如今连这难以割舍的亲情都变得不可靠了，那么，世上还有什么是一成不变的呢？
一代情僧苏曼殊的初恋是一日本女子，后来自尽而亡，她就像一朵樱花，永远地在苏曼殊的的心里盛开着，华丽唯美，永不凋谢。这就是一成不变的感情，但是它纯洁无瑕，令人不忍玷污。后来苏曼殊背井离乡，剃度为僧。本以为他会专心参禅，在这青灯佛前，将自己与这尘世择开，但他不安于此，他喝酒，吃肉，屡屡犯戒，最终却又还俗。他无法改变佛规，无法改变自己。苏曼殊一生有三大嗜好；吃肉，喝酒，吃糖。即使他身患重病需要忌口，也还是忍不住要偷尝几口。后来又不甘于世，重回佛祖膝下，请求教化。大病初愈的他却又将自己所有的积蓄交给了结识的青楼知己，买了许多糖寄过来，最后病一发不可收拾了。这就是苏曼殊，他无法改变自己，却用自己的才情改变了世界。
我喜欢张爱玲的话，“人生是一袭华美的袍，长满了蚤子”，人生华美，却犹有缺憾，如果喜爱这袭华袍，就不得不忍受这缺憾，如果无法忍受，那就只能自己动手，重织华袍。
也许张爱玲因为无法忍受这缺憾，才重织了一件自己喜爱的旗袍，它不华美，却舒心。
篇二：顺应时间，顺应生活
生活有时是一种沉重，沉重得让人难以下笔；生活有时是一种愉悦，愉悦得让人不能自已；生活有时是一把刻刀，刻下难以消解的皱纹；生活有时是一把量尺，记录孩子生长的力度。生活有时带来生，有时带来死。因果是必然的，所以你无需介怀，用努力在时间上留下自己的印记。(中国作文网 www.t262.com)
时间是让龙应台目送父亲渐老的背影，时间是余光中越发浓郁的乡愁，时间是让余秋雨追寻的苦旅。人的一生，如果不努力进取，又怎能让时间记忆？
但生活本就是一场艰辛的历练，因此我们只有把努力交给自己，把结果交给时间。岁月在呢喃，要去顺应。
顺应时间，要让心学会坚定。罗曼罗兰说过：“我无需嘉许给我以希望，也无需成功激励我坚持。”一战爆发时，法国人罗曼罗兰定居在日内瓦，利用瑞士中立国的环境，写出一篇篇反战的'文章。但是，由于他未与同胞同甘共苦，一度让自己的国人和敌人唾弃。罗曼罗兰有一颗“咬定青山不放松”的心，面对全世界的厌弃，他毫不动摇。他只是用笔去书写对战争的愤懑。时间终于给出了对努力的答复，罗曼罗兰成了一种信仰，在一战风暴中屹立不倒。
顺应时间，要让心学会成熟。余秋雨说，苏轼在黄州突破了这围困。由于“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。时间和苏轼开了一个玩笑，要他在这里垮掉。龙应台在《跌倒》中说，“跌倒，可以变成一种行远的力量。失败，往往是人生的修行。”跌倒，有时是一种财富，苏轼的苦难积累到了某一种程度，终于学会了成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种洗刷了偏激的淡漠。苏东坡，学会了顺应时间，苦难再也无法在灵魂上留下创伤，剩下的只有自己默默地付出。时间最终给出了他的答案。苏轼的《赤壁赋》和《赤壁怀古》惊鸿出世。
顺应时间，是因为努力是必然而结果往往需要裁断；顺应时间，是因为相信因果之间的某种联系，所以尽己所能，去等待时间来答复；顺应时间，是因为相信时间的答复，而去改变自己错误的航向。所以，因果是必然的，要去顺应。
时间有时带着一种不可逆转的气势，催人老去；时间有时带着数不尽的恶意，催人崩塌；但时间有时又是化不掉的甜蜜，常驻足人们的心田。因果是必然的，要学会认清时间的本质。
忘记该忘记的，记忆该记忆的，坚强该坚强的，淡漠该淡漠的。灰色的日子只有经过了努力才会过去，剩下的只用交给时间去裁断。
时间，是最后的法官。
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