夜幕下的霓虹勾勒出城市轮廓，闪烁的颜色令无数人抵死狂欢却迷失自我。现代社会诸多诱惑，是选择在灯红酒绿中彷徨，还是决绝地转身的面对苦难？是沉溺于虚假的繁华自欺欺人，还是独上高楼，“众人皆醉我独醒”？需悟得，人间有味是清欢。唯有构筑起纯净坚毅的内在精神，才能在这滚滚红尘间保持最本真的人格。
郑板桥一生爱竹爱茶，安于“对芳兰、啜苦茗”的清贫，向往“茅屋一间，新篁数杆……一方端砚石，一盏雨前茶，一张宣州纸，几笔折纸花”的雅致生活。在那个政治专制动荡的王朝，正因他找寻到并安于了这份精神上的清欢，方能不与贪官污吏同流合污、坚守清廉；他在清欢中达到平静安宁的心境，使得他的书法与文学成就流芳百世。
反观眼下，一些人早已不甘于清欢，浮躁地去追逐狂欢，急切地去谋求私利。阳明滩大桥的倒塌毕竟为全社会敲响了警钟：一味地渲染表面荣耀与繁华是不可取的。唯有静下心来，实事求是，追求稳重求实的风气，才能造福社稷。狂欢是一时的极乐，倾盏千杯、但图一醉，却终究不是长久之计；清欢更像是品茗，不迷惑神智，是真正心境上的安逸，只有到达这种境界，方知不因一朝风月而昧却万古长空。
鲁迅先生说：“我们的历史上从来不缺踏实肯干的人，拼命硬干的人，舍身求法的人……虽是为帝王将相所做的.所谓正史，亦不能掩住他们的光耀。”历史上总有这样两种人，金庸先生在《笑傲江湖》中将人泛泛分为好、坏，前者是为大多数人的利益而奔波，后者则因一己私利而不惜冒天下之大不韪；前者好清欢、甘于寂寞，后者却觉得清欢索然无味，非要搅扰得天下苍生鸡犬不宁。如秦桧般的奸佞之徒总在多数，包拯、海瑞、林则徐这类人总是少数，然而我们的历史，正是这少数人推动着不断向前。
今天，既有胡军夫妇这样的高尚者，坚守高原、义务支教十几年，也有郭美美之辈哗众取宠、惹人生厌；既有牛玉儒一生奉献在草原，为人民努力谋福祉，也有某干部“表哥”在事故现场令人心寒的微笑……
如今的社会，似乎缺少了狂欢，就单薄了人情、世情；更有甚者，在这追求世俗的狂欢中迷失了方向。鲸吞的官员在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……
今天，我们赞赏清欢，不是要求消极避世、隐居深林，而是像古人高尚的精神学习，在喧嚣的世界中保持内心的清明无尘。清欢有味。以下一些话是我偶然机缘中遇见的，在此与大家共勉。面对社会人生，少一些炒作的热闹，多一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不尽欢，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感觉挫折也是一笔宝贵财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐……
清欢，确是一种极高的精神境界，是一种人生的大智慧。追求清欢，无需山珍海味的奢华，无需琼浆玉露的罕见，只需在这尘世间坚守本真，将自己的人格提纯、再提纯，煮沏出的便满是氤氲茶香。
月落清蝉鸣幽潭，倾盏啸歌自怡然。不为物欲遮望眼，人间有味是清欢！
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