纵然恶搞杜甫的确是一种对文化的不尊重，但我们也不能妄自将其上升到民族底线丧失、失去道德理念的程度。“杜甫很忙”起初不过是一群学生无聊时在课本上的小小涂鸦，是学生们在中国传统教育体制下的一种释放压力的方式。敢问有谁在学生时代不曾干过类似的事情?只不过涂鸦的对象却不一定是这位“当红炸子鸡”——杜甫先生。
事实上，在我初看这些画时，并不觉得有什么特别，与以前的一众恶搞异曲同工，我同样是将其视为生活调剂，一笑置之，并无留下多少印象。毕竟，娱乐是娱乐，学术归学术。硬把娱乐塞进学术多少会有些不伦不类，同样，生生用学术代替娱乐，以此来构建一个人人都是圣人的社会也是绝无可能的。就好比离开死板的课堂，如果面对的依旧是如同学术般严谨的严肃的一成不变的世界，我想，人变得癫狂只是时间问题。
难道每个人在当前教育制度下被精细打磨成完全一致的模范学生就一定是好事?偶尔有创造性地涂一下鸦就成了十恶不赦，道德沦丧?在我看来，只要把握住“度”就不会是大问题，有时甚至会成为一种艺术。艺术这东西谁又能说得清呢?国外恶搞蒙娜丽莎不也红了那么一批艺术家吗?达达派画家马塞尔·杜尚用铅笔在她那美丽的脸上画上小胡子和山羊须。而后又有摄影师哈尔斯曼将蒙娜丽莎的'脸庞换成了达利那怪异的面容——鼓瞪的双目，翘至眉毛的胡子——以及青筋突起的手中塞满钱币。还有南美画家博特罗则将蒙娜丽莎画得肥胖无比，脸部几乎占满画面，像是充气球，而手却小得几乎看不见。这些都是对于不同历史时期社会现象的反映。反观“杜甫很忙”组图中几幅比较有名的作品，哪幅不是对当代中国社会的隐隐讽刺?
我知道对于一个热点社会现象的评价，总会有那么一些人习惯站在道德的制高点，对持有其他意见的人横加指责，殊不知这才叫真正的苍白无力。一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，我并不求人人的观点都相同。我只不过是站在我的角度发表一点拙见，仅此而已。
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